匿名使用者 2013-06-08

秦韜玉詩有《投知小錄》三卷，但現存於《全唐詩》中的只有三十六首，大多是七言律詩。詩不甚佳，而《貧女》一首卻為歷代傳誦的名作。

貧女

蓬門未識綺羅香，擬託良媒亦自傷。

誰愛風流高格調，共憐時世儉梳妝。

敢將十指誇纖巧，不把雙眉鬥畫長。

苦恨年年壓金線，為他人作嫁衣裳。

這首詩寫一個天生自然美麗的貧女，不學時世流行的梳妝打扮，因而不被人們賞識，嫁不出去。天天在家做針線活計，卻是為別人做嫁時衣。詩的主題思想，一讀就明白，顯然是有比興意義的。最後二句，尤其為歷代以來，以文字工作為達官貴人服務的人，常常引用來發洩牢騷。“為人作嫁”這個成語，就是出於此詩。

但是，這首詩的總的意義，雖然人人都能瞭解，其中間二聯卻直到如今沒有人能完全理解。我們先看一段《唐詩鼓吹》中廖文炳的解釋：

此傷時未遇，託貧女以自況也。首言貧居蓬門，素不識綺羅之香，擬託良媒以通意，不免枉已以徇人。亦為之自傷也。喻不可託人薦拔以致用也。且以人情言之，格調之高，未必致愛；梳妝之儉，對所共憐。喻世有才德者則不之用；致飾於外者，則好之耳。五句言不敢以工巧誇世，六句言不敢以描畫自驕。未則致其自傷之意。謂吾所最恨者，年年壓金線，以作他人嫁時之服，惜我貧居，久不適人，其情於是乎可惻也。

再看新近出版的《唐詩選》，編者註釋雲：

風流，舉止瀟灑。高格調，胸襟氣度超群。憐，在這裡也是愛的意思。時世，當代。上句的誰字貫下句。這兩句說：有誰欣賞不同流俗的格調，又有誰與貧女共愛儉樸的梳妝呢？也就是說，當時只有卑俗的格調和奢靡的梳妝才被人喜愛。

從元明到如今，我只見到這兩段比較詳細的解釋，可以看清作者對此詩每一句的瞭解情況。《唐詩鼓吹》中朱東巖也有一段評解，說得很含胡，看不清他對關鍵句子的瞭解情況，故不錄出。

以上兩段解釋沒有多大差距。他們都把“誰愛”、“共憐”二句理解為平行句，“風流高格調”是屬於貧女，“時世儉梳妝”也屬於貧女。“敢將”、“不把”二句，廖文炳也理解為平行句，《唐詩選》編者雖沒有講到，但可知他和廖文炳的體會沒有不同。

我認為，這兩聯四句，他們都講錯了。也許歷代以來，讀此詩者，也都是這樣講法。那麼，這首詩一向沒有人完全理解，也說不定。不過，喻守真註解《唐詩三百首》，在此詩後的一段“作法”簡釋卻很有意思：

首句以“綺羅香”襯“貧”字。次句以“傷”字立意。頷聯上句是自矜身分，下句是鄙棄時俗，頸聯是不露才華，下句是不同流俗。末聯是傷不得其時，“苦恨”是從“自傷”中來，“壓金線”又從“針巧”①而來。貧女的擬託良媒，正反映詩人的無人汲引，不能得志……

雖然沒有逐句講明，但可知他都不把中二聯的上下句理解為平行句。上句的理解沒錯，下句則似乎還沒有講通。

匿名使用者 2013-06-08

寫滴不醜啊 哈蠻好的

匿名使用者 2013-06-08

嗚嗚

匿名使用者 2013-06-08

sarfergffer

匿名使用者 2013-06-08

kkk