“無覺無觀、清淨唸佛”

“無覺無觀、定生喜樂”

淨土唸佛法門是不是在第二禪境界？

zhan0077212013-11-04

一切網上學人 道業精進否

從理上來說，《大集經》雲：「一切諸法無覺無觀，無覺觀者是名心性。」《維摩詰經》雲：「法離見聞覺知。」又云「不觀是菩提。」因此打坐至遍滿虛空時依舊不離覺觀，不是真心，真心遠離能所分別及覺觀。因此如果能由唸佛法門親證本心——自性彌陀，無覺無觀，就是理一心。

從事相上來說，修唸佛法門從散亂心至集中心乃至於靜坐中入未到地定而無覺無觀，甚至由二禪前未到地定——無覺有觀三昧，精進修習而長時間安住，舍此觀而便入二禪無覺無觀三昧，然而此境界若以唸佛法門而修仍然是事一心，因為此定境雖離覺觀，似無所有，仍非證悟般若，不離境界故。

因此這邊講的“無覺無觀，清淨唸佛”，如果是指理體，那就是如同禪宗開悟一樣，是理一心的境界。

如果是指事相，那就是二禪無覺無觀的境界。