尤老師 2018-07-28

詳談這些墳墓風水禁忌要牢記

所謂的墳墓其實就是先人安息長眠的地方，自古以來人們便開始重視墳墓的風水，對於祖墳陰宅的風水也頗為講究，因為著不僅是自己逝世後長眠的地方，更是關係著子孫後代運勢的地方，所以對於墳墓的風水我們必須要注意，對於墳墓的風水禁忌也千萬不能觸碰！

詳解這些墳地的風水禁忌必須要牢記

〈一〉忌對一望無際茫茫大海，全無遮攔，海風可源源不絕正面猛烈吹襲墓位。葬經雲：「氣乘風則散。」 在這情況下，墓位如何能聚氣。

〈二〉忌墓位背後即來龍處是馬路，車輛劇烈摩擦馬路地面，來龍之氣受損。如新馬師曾墓正犯以上兩點， 內外氣皆不足，後人多爭執。

〈三〉忌在水渠側旁，因水氣很容易滲入棺木，導致先人駭骨受潮溼，骨殖變黑，影響後人健康。

〈四〉忌在大樹旁，因樹根很容易穿破棺木，讓泥沙蟲蟻入侵騷擾先人。況且受大樹遮蔽，墓位不能受陽光照射，長期陰暗 。

〈五〉忌受尖形物體火煞衝射。 如李海泉墓正位於水渠及大樹側旁且正對面前尖形墓碑，其子李小龍及孫李國豪同樣是英年早逝。

〈六〉忌對動土此等大凶煞。

〈七〉忌左右龍虎無維護，包鎖外氣力不足。

〈八〉墓位坐向配仙命卦 （ 即先人亡者出生年份卦 ），宜坐吉向吉，次取坐兇向吉，坐山忌在流年最多凶煞方。

詳談這些墳墓立碑的風水禁忌要牢記

1、墓碑破損或破裂者，上部破損主克應一、四、七房頭部傷害；中部破損者，主克應二、五、八房五臟六腑疾病或開刀；下部破損者主克應三，六、九房足部傷害。

2、不可以自然石（未經裁整）為墓碑，否則子孫易有斷絕香火或殘廢、重病或成養子之克應不吉。

3、墓碑之上，青苔叢生或雜草掩蓋、葛藤攀生老，主子孫久年病之克應。

4、墓碑色澤暗淡者，主子孫運程較不順，且穴內易有水滿棺之現象。

5、墓碑倒陷、埋於土中者，主子孫家庭不和、雜亂，且易出癲狂（神經分裂症）之人。

6、墓碑上有鳥禽在其上糞洩者，要馬上清理乾淨，否則子孫會有頭痛之克應。7、墓碑全部變為暗黑色者，主子孫運程不順遂，事業也會遭遇阻礙，勞心勞力。8、墓碑折斷成兩、三塊者，主子孫易有大血光之克應（墓碑上段為頭部，中段為胸腹，下段為足部，後面為背部），那部位破裂，那部位即會易有災

9、墓碑內部有凹陷、傷痕考，主子孫易有背部病疾或殘廢之人。

10、批墓碑上有大斑點或大瑕疵時，主子孫易有長久病，或易受內傷。

11、墓碑頂部凹陷或破損者，主子孫有頭部傷害或精神異常之人。

12、墓碑高短而橫長者，主子孫較勞心勞力，不得清閒。

13、墓碑太過細長（高太長、橫細）者，主子孫壽命較不長壽不吉。

14、墓碑下半部暗淡色者，主子孫腎臟易有疾病。上半部明亮，下半部暗淡者，主子孫在祖居發展不利。要外出才有發展機運。

15、墳墓凹陷者，主易傷家人。墓碑裂損，主車禍、血光、損財。

16、墳墓上面，經常被人踐踏成走廊者，主子孫在社會上常被人欺侮、卑視，成就不高。

17、墳墓終年不被陽光照到，而使墓地太過陰暗者，主子孫生病不斷或有久年病人。

18、墳墓長年被水浸棺者，主子孫易有風寒、風溼、痠痛、溺水、嗜酒之人。19、墳墓外的樹木高大，覆蓋整個墳地者，主子孫有久病之人。

20、祖先墳墓被盜，而屍骨曝露，被野狗啃噬移位者，主子孫易有血光、兇禍。21、墳墓上有插入木棍（好似一箭穿墓）者，主子孫易有血光、兇禍（插者也會有惡報）。

22、墳墓上被磚石、舊棺板或其它廢棄物壓在其上者，主子孫易有中風或兇禍。墳墓前方、後面、旁邊亦不宜堆放水泥、磚石、石材、棺板、廢棄物亦同論（但禍較輕）。

23、墳墓前方有高大之墓地或建築物者，主子孫運程不順或有官訟是非。

24、有些人，因為戰亂或貧窮，將祖先草草埋葬，無碑無墳者，主子孫漂泊不定、勞苦貧困、運程不順、事業無成

25、墳墓前方凹陷崩落，割腳，使墳墓有受刑或搖搖欲墜之險象者，主子孫有血光、手術，車禍、失足或墜樓等

26、切除墓地樹木時，若將樹齡比喪家還大之樹木，從根部切除，主切除者，家人會得急性病不吉（三十年以上樹木最兇）。切除枝幹細碎則無妨（要慢慢分十幾次切除整株樹木或不要動此樹才吉）。

27、墳墓整個用水泥封密（不透土氣）者，主父子分居（兒子分居或死亡）。

28、墳墓遭受風吹地劫、殘缺破陷，又遭蛇鼠穿墓、白蟻啃噬者，主子孫出人不賢、好爭好鬥，而有仇殺、牢獄之災。

29、墳墓內程之排水口太大著，主不聚財和膀胱之症。排水孔被阻塞者，主耳病、目疾、婦女陰症。

30、墳墓旁有大樹者，易有樹根穿棺纏屍之現象，主子孫易有病痛、官非、不順之應，當然還要跟據樹的品種而定有吉有兇。

31、墳墓前堆積砂士、磚塊者，主子孫有腸胃病、腹脹或結石眼疾之症。

32、墳墓被埋沒，而有它墳又在上面置新墳者，主舊墳子孫一事無成、社會地位卑賤。在上面之新墳子孫，主家運不順、災疾不斷。

33、墳墓四周圍牆，而無留進出之門者，主子孫有官訟或牢獄之禍。

34、墳墓旁種植花朵競放者，易發花枝，主子孫風流，易有桃花之應。

35、墳墓之土是火山灰或黑土者，主子孫身體欠佳，易有輕微殘障之人。（墓士質地太差，同此論）。

36墳墓周圍近墳處樹木高度比墓碑高一倍以上者，主子孫病災不斷，且子孫懶於到墓地清掃、祭拜。（遠方樹木無妨）。

37、墳墓上方有高壓電透過者，主後代思想不穩定，事業衰敗，金錢會慢慢耗損（存不住錢財）。

38、墳墓前方有門柱、鐵門、鐵鎖不吉，主子孫個性怪異孤闢，社會適應不良之應。

39、墳墓被旁邊之土石自然掩埋者，主孫有重病之禍，還易絕嗣

40、如墳位較低，鄰旁墓地較高，下雨時，雨水會流入墓地積水者，主該墓子孫體弱多病或易父母不全。

41、墳墓建於山頂上者，主子孫敗財，父親早死或過繼他人為養子不吉。

42、墓碑風化剝落而使碑文不清者，主子孫有目疾眼病。若只金箔剝落者無妨。43、墓碑以花崗石最佳，取紋路均衡，米色微微透紅者，為最上等之石材。另有一些高階石材等（貴不一定就是好）。應取質地堅硬、紋路均衡、不含雜質者，為上等之墓碑石材。

44、用紅色之碑石不吉，主子孫家庭不和、易有桃花、兇禍，微紅者不忌。

45、花崗石墓碑下段或中段有青苔、白苔者，主水滿棺（有時會有活物）。下段暗汙黑漬二寸左右，主棺內入泥士，主不利子孫，疾病較多。

46、花崗石墓碑呈紫赤溼光者，主棺內進水，易蔭屍。上段有汙漬黑點，主長房有災。！中段有汙漬黑點，主中房有災，下段有汙漬黑點，主少房有災。

47、墓碑明亮潔淨者，主子孫順暢、財運佳（有龍紋、如意、花紋。。。三等吉紋更佳）。

48、同一基石上，有二個墓碑以上（夫妻或其它人）者，主家庭易有二個主人，且易有輕微殘障之子孫。

49、墳墓建於室內或石室中者，主子孫身體虛弱，易過繼他人為養子，家中易有不為人知之秘密發生。

50、為先人立碑建墳，家運更加長久，不可荒草成堆、廢棄荒蕪。

詳談這些必須要牢記的墳墓風水禁忌是什麼

1、墳地凹陷者，主易傷家人。墓碑裂損，主車禍、血光、損財。

2、墳地上面，經常被人踐踏成走廊者，主子孫在社會上常被人欺侮、卑視，成就不高。

3、墳地終年不被陽光照到，而使墓地太過陰暗者，主子孫生病不斷或有久年病人。

4、墳地長年被水浸棺者，主子孫易有風寒、風溼、痠痛、溺水、嗜酒之人。

5、墳地外的樹木高大，覆蓋整個墳地者，主子孫有久病之人。

6、祖先墳地被盜，而屍骨曝露，被野狗啃噬移位者，主子孫易有血光、兇禍。7、墳地上有插入木棍（好似一箭穿墓）者，主子孫易有血光、兇禍（插者也會有惡報）。

8、墳地上被磚石、舊棺板或其它廢棄物壓在其上者，主子孫易有中風或兇禍。墳地前方、後面、旁邊亦不宜堆放水泥、磚石

9、墳地前方有高大之墓地或建築物者，主子孫運程不順或有官訟是非。

10、有些人，因為戰亂或貧窮，將祖先草草埋葬，無碑無墳者，主子孫漂泊不定、勞苦貧困、運程不順、事業無成

11、墳地前方凹陷崩落，割腳，使墳地有受刑或搖搖欲墜之險象者，主子孫有血光、手術，車禍、失足或墜樓之禍。

12、切除墓地樹木時，若將樹齡比喪家還大之樹木，從根部切除，主切除者，家人會得急性病不吉（三十年以上樹木最兇）。切除枝幹細碎則無妨（要慢慢分十幾次切除整株樹木或不要動此樹才吉）。

13、墳地整個用水泥封密（不透土氣）者，主父子分居（兒子分居或死亡）。

14、墳地遭受風吹地劫、殘缺破陷，又遭蛇鼠穿墓、白蟻啃噬者，主子孫出人不賢、好爭好鬥，而有仇殺、牢獄之災。

15、墳地內程之排水口太大著，主不聚財和膀胱之症。排水孔被阻塞者，主耳病、目疾、婦女陰症。

詳談怎麼看陰宅祖墳的風水兇吉分析

1 凡遇石山宜尋土穴，那裡的土色如顯紅，就表示那裡的氣脈衝和。在石山上若找不到土穴就不要扦，如所見穴土的顏色為紅，這就表示穴中的氣脈衝和。

2 在土山上卻宜尋找石穴，如石色為紫白色，表示其質地溫潤。若在土山上找到石穴，則石穴一定要顯紫白色，而且質地溫潤的才主吉，如堅硬得如頑石一樣則主山。

3 如果在石山上只有石穴，則必須穴石柔脆可鋤才為吉。所謂柔脆也意味著穴石的質地溫潤。

4 如果在土山上只找到土穴，則必須土質精強才是好的。這時土質不宜太潤淨。

5 如找到土穴，則要求土質紋理緊密，似土而非土，即上文所說土穴精強的意思。6 如找到石穴，則要求石質顏色鮮明，似石而非石，即上文所說的石穴柔脆的意思。

7 在土山上找石穴，即是柔裡鑽堅的意思。在石山上找土穴，即是韌中點脆的意思。

8 在支龍上如果有很多石頭，剖開來看必須要有異紋。所謂支龍即是土山上的石穴，以石質顯示異紋為貴。

9 在壟穴裡的穴口，鋤下去要不起煙塵。所謂壟穴，指的是石山上的土穴。那裡的土質必須細嫩可鋤，如間雜有頑粗的石塊，以至鋤下去飛煙迸火的，則主兇，所謂平尖，即是葬口。

10 墓穴的土質頑硬的，則不能收蓄生氣，土質鬆散的，則真陽不居。墓穴內的泥土以沖和為貴，既不要頑硬，又不要鬆散。所謂真陽，也就是生氣。

11 在龍舌尖的部位開穴可以稍下，但不要傷著龍唇。傷著龍唇部位，則墓穴太卑下反而失穴。

12 在龍齒部位可以扦穴，但不要太近骨，扦穴近骨則位置太高，反會傷龍。

13 遇著陰脊象雞胸切玉一樣時，需要分清老嫩和交襟。所謂老嫩，即是陰陽，所謂交襟，即是界水。陰脊的來勢要象雞胸一樣，不能陰來陰作。

14 平陽地則要象鳩尾，要識別剛柔和界限。所謂剛柔，也就是陰陽，所謂界限，也就是交襟。墓穴所在的平陽地要形如鳩尾，不可陽來陽作。在處理這些情形時，說理既要清楚，也要有眼力。不然的話，明明是陽卻說成是陰，明明是陰卻說成是陽，那樣雖然熟誦這篇經文也沒有什麼益處。

15 雖然明白尋找吉地的辦法，卻無裁剪墓穴的能力，倘若作用有了參差，就難給其人帶來和平福澤，因為其中的毫釐之謬，就有如隔萬山的差別，一尺一寸的不同，就有千里的變異。這裡所說的裁剪和作用，指的都是穴法。

16 作穴時發生陰陽吸噓，帶來的禍患有舒慘的不同。陽作時必須藉助陰氣的一吸，陰作時必須藉助陽氣的一噓，這就是陰來陽作，陽來陰作的意思。若陽來陽受，則禍患來得舒徐，陰來陰受，則禍患來得慘急。

17 如果墓穴顯得陽弱陰強，當作穴時要用正回法。所謂的夫弱，就是陽弱，這時作穴宜用正球法。所謂婦強，就是陰強，這時作穴宜用架折法，這裡指的是墓穴的正面和側面而言。

18 墓穴的形狀象覆掌或仰掌，其中就有陰陽的區別。作穴用明球或暗球法，其中有強弱的區別。墓穴形如覆掌，表示陰。形如仰掌，則為陽。陰形而用明球法，顯然為強，陽形如用暗球法，隱然為弱。所說的覆掌仰掌，指的是墓穴的形狀。所說的正球架折，指的是作穴的方法。都是承接上文而言。至於所謂舒慘吸噓，並不是星相家所說的陰龍陽向，陽龍陰向的意思。

19 相穴時要先用倒杖法定下墓穴的位次，再用豎竿法定其坐向。相穴時要先看脈氣的陰陽強弱，用倒杖法定下墓穴的位次。再按倒杖所指的地方，豎竿牽繩，分出坐向。

20 從墓穴兩旁流水的三分三閤中，反映出穴土乘金的意義，從流水的兩片兩翼中，可以觀察到相水印木的情形。乘金、相水、穴土、印木是四種穴法，記載在郭璞的《葬經》上，要從穴旁流水的三分三合和兩片兩翼中求得。

21 墓穴的脈氣就象灰中的線條，氈裡的髦毛一樣微茫彷彿難辨。墓穴的脈氣十分微茫彷彿，必須有法眼詳細觀察才能發現，豈能魯莽從事。

22 墓穴有適宜左乘的，有適宜有接的，切忌弄錯，呈現翻鬥斧頭情狀。墓穴有適宜左乘的，即用乘金法，有適宜順接的，即用印木法。用右接，或應右接而卻用左乘，就是斧頭翻鬥了。

23 墓穴呈現後縮前伸形狀時，切忌鑿傷龍穴的釵股。所謂後縮，是指吞葬，即用穴土法。所謂前伸，指的是吐葬，即用相水法。用相水法時，墓穴位於龍的承漿部位，所以稱為水伸縮。使用這兩種穴法時都貴在得宜，不可傷龍失穴。所謂龍穴從來怕二傷，指的就是怕鑿傷釵股。

24 墓穴的雙脈最好是短股，但如不順穴情，就應該從權變通。雙脈求短，這是正穴法，但如穴情不適宜短股，就應當從權變通，不必執短股之說。

25 脈氣如欲挨生，必須枕在墓穴的薄邊，但如不合穴情，也當改變方法。挨生枕薄，也是正穴法。但穴情如不適宜枕薄，則又應當改變方法。大抵相地主要是相墓穴情意所鐘的地方，需要隨時靈活通融，不可過於拘執。

26 作穴時要觀察上下的分龍、滴水，前後的接氣、迎堂的情況。墓穴上部的分龍，下部的滴水，前面的迎堂，後面的接氣等部位應予以保護，這是變法中不可變，從權中不可移的部位。

27 穴法中要求作天心十字，並不是夫婦同行時不配十字。作穴時要定天心十字，這是前後左右四應的中心。龍法中也有不配十字的情況，即在夫婦陰陽二氣同行時。夫婦同行一路收，陰陽不配兩邊流，水分十字扦須架，若也無分只枕球，所說的十字與天心十字不同。

28 看到水抱尖圓的情況，許多人會錯認為是穴前界土，如果看到氣分互換的情況，人們常常則誤為坐下交襟。這裡說的是氣脈閃躍，流行而未停止的時候，人們沒有詳細觀察，就將水抱尖圓的情況，錯認是穴前界土和坐下交襟，卻沒有看到這時氣脈是分為左右，互換而前行，這是很大的失誤。

29 穴形上下似檯盤角的，表示陰來陽受。所謂檯盤角，即是陰氣。

30 穴形前後似鐵甚唇的，應該陽脈陰扦。所謂鐵甚唇，即是陽脈

31 穴形上部平正，下部尖削的表示陽弱，上部尖削，下部平正的表示陰強。鍬的形狀平正，表示陽弱，角的形狀尖削，比喻陰強，都以上部形狀為主判別強弱。

32 由於有陰陽的分別，才有前伸後縮的不同。陰穴適宜前伸，即吐葬。陽穴適宜後縮，即吞葬。

33 透過審視分水脊析隆鬣，是觀察脈氣陰陽的方法。觀察龍脈在平地或山坡的情況，是選穴的定規。所謂隆鬣，是指脈行分水脊的不同情況，從這裡可以察看到脈氣的陰陽情況。透過分辨平洋龍和高坡龍的不同，可以決定選穴的情況。

34 在孤陽的地方雖然沒有分水，只要穴正即可接脈而分水。所謂孤陽之地，指的是下有合水，卻上無分水的地方。這時，如中間可作正穴，就不可放棄，只要在氣脈的來處培土連線，並分界合水向兩邊流去就可以了。

35 寡陰的地方雖然沒有合水，但只要龍真氣實，就可以透過鑿池會氣來補救。所謂寡陰之地，指的是上有分水，下無合水的地方，但只要龍氣真確，就不可以放棄。只要在脈上的地方鑿水池，合其水而會其氣，就可以補救了。因為地理風水的或然性很大，不能只用一種辦法去先取。但如果不是龍真穴正，那也不會有很強的用處，這又是不能不知道的。

36 墓穴顯現陰脈，則理宜湊入，即使性急也應避煞而扦。如墓穴呈現陽龍，則義當避簷，即使性寬也只得鬥球而下。這是說明葬法的前伸或後縮要以此為依據。

37 穴似生龜則尾急，去尾則傷龍，所謂龜尾為陰，這樣的墓穴不宜急湊。

38 墓穴狀如死鱉而背平，扦則傷穴。鱉背為陽，墓穴不宜過於平緩。

39 窩穴既宜深也宜淺，乳穴既宜下又宜高，這全靠地師心明眼準。窩穴屬陽，地勢坦夷宜深葬，但也有宜淺葬的。乳穴屬陰，陰穴應避煞宜葬下，也有宜葬高的，要懂得其中天機，在人心眼通明才識得。

40 陰龍的性急，所以不會有拂頂的穴堂，陽脈的性寬，則或會有穿耳的墓局。墓穴如是陰龍，決要用架折法，陽脈雖然性寬，也可以用架折。所謂穿耳，拂頂等堂局，指的是天生坐向，不是人力所能定的。

41 如遇墓穴本應用倚撞法作穴，如果穴情適宜蓋粘法作穴，理應湊急則粘煩，或挨生出而死，以符合天然地勢，而不煩人力強求。作穴有蓋、粘、倚、撞四種方法，這四種方法，包括了墓穴上中下左右等方位。但總的來說，都是要將脈氣止住。其餘的湊急粘寬、挨生出死，也都是在止字上作文章。採用哪種方法，都要符合墓穴本身的天然形勢，而不煩人力強求。

42 在月角、龜肩等部位上作穴，一般都會從偏旁中尋找正處。凡在月角、龜肩上作穴，穴位都在偏旁。但偏旁之中也會有正處。文中所謂都者，指的是未必盡然的意思。

43 在形似竹篙、槍竿一樣的山上作穴，要尋找妥平的地方。

44 如果明堂延伸得很長，就可設法將殺氣脫在水中。但如同時遇到局順的情況，則仍要在正處作穴。如果明堂延伸得很長，則會有水當面直流，這種流水可以阻止泥穴中的殺氣。這時就要注意左青龍右白虎中那邊更符合穴情趨吉，則可在橫側作穴，以便脫去水中殺氣。但如此時局順而正，不宜橫側作穴，則仍要在正處作穴，不再考慮堂長的特點。這樣做，其人會獲福稍遲。

45 穴形似蛇時，如在蛇頭開鑿會神死。穴形似蟹時，如在蟹殼鑿穴就會傷黃。所以遇到前種情況，一般都會在蛇眼處作穴，遇到後種情況，則扦在七寸處。但如神在蛇頭的王字上，氣聚在蟹沫中，則可以靈活行權，隨機應變。作穴要以神氣鍾聚情況為根據。

46 碰到穴情特殊時，學者就要善於格物致知，透過思考，萬疑頓釋，顯微洞貫，妥善處理，從而妙奪神功天巧。

47 地理學重在一個理字。如果不管墓穴的陰陽坐向情況，則可採取板腳定對蛤尖的辦法。如果不問墓穴的陰作陽作坐某向等情況，則可採取棺材板腳定對蛤尖的合襟處的倒杖法來定穴。

48 要知墓穴的深淺高低，可將穴底定在與渦裡相平處。即以一合二合水來定墓穴的深淺。

49 如壟乳的氣會在合襟，則所得墓穴深沉。而支皮的水交在壽帶，則所定墓穴太淺。所謂壟乳，即是高阜龍，所謂支皮，指的平陽龍。所謂合襟、壽帶，分別為一合水和二合水。前文所說穴底深淺，以平渦裡為準，這個渦裡又有壟乳和支皮的區別。處在壟乳的墓穴，如平到合襟即己算作深沉了，而處在支皮的墓穴，即使平至壽帶，也還算定太傷淺了。

50 定墓穴的深淺度，則還要考慮一合二合水的深度。所謂洩去，即指一合二合水，墓穴一般不應深過合水部位，所以要考慮到這一點。