芝士回答來自: 芝士回答 2021-08-16

“惜起殘紅淚滿衣，他生莫做有情痴！”出自近代詞人況周頤的《浣溪紗》浣溪紗惜起殘紅淚滿衣，他生莫做有情痴，人天無地著相思；花若再開非故樹，雲能暫住亦哀思，不成消遣只成悲。況周頤（1859~1926），近代詞人。原名周儀，以避宣統帝溥儀諱，改名周頤。字夔笙，一字揆孫，別號玉□詞人，晚號蕙風詞隱。臨桂（今廣西桂林）人。原籍湖南寶慶。光緒五年（1879）舉人。後官內閣中書、會典館纂修，以知府分發浙江，曾入兩江總督張之洞、端方幕府。其間，復執教於武進龍城書院和南京師範學堂。辛亥革命後，以清遺老自居，寄跡上海，鬻文為生。況周頤以詞為專業，致力50年，為晚清四大家之一。20歲前，詞作主“性靈”，“好為側豔語”，“固無所謂感事”（趙尊嶽《蕙風詞史》）。光緒十四年（1888）入京後，與當時詞壇名家同裡前輩王鵬運同官，以詞學相請益，得所謂重、拙、大之說，詞格為之一變。稍尚體格，詞情也較沉鬱，如〔齊天樂〕《秋雨》等。中日甲午（1894）戰爭時，憤於外敵入侵，寫下一些傷時感事、聲情激越的篇什，如〔唐多令〕《甲午生日感賦》、〔蘇武慢〕《寒夜聞角》、〔水龍吟〕《二月十八日大雪中作》、〔摸魚兒〕《詠蟲》、〔水龍吟〕“聲聲只在街南”等，反映“嘶騎還驕，棲鴉難穩”的現實和“壯懷空付，龍沙萬里”的感慨。有一些作品則是對清室的興衰、君臣的酣嬉，深致憂思，如〔三姝媚〕的“紅樓依然，玉容歌舞”、〔鶯啼序〕的“有恨江山，那能禁淚”等。 辛亥革命後，況周頤與朱孝臧唱和，受朱影響，嚴於守律，於詞益工，但大都是“故國”之思，抒寫封建遺老情緒。《蕙風詞話》 5卷，325則。是近代詞壇上一部有較大影響的重要著作。1936年，《藝文》月刊又載《續編》2卷，凡136則，系輯自況氏各種雜著。1960年，人民文學出版社取正續兩編為一集，統名《蕙風詞話》，與王國維的《人間詞話》、《白雨齋詞話》合刊出版。