子葉夏下 2006-08-25

這是宋代蘇軾〈前赤壁賦>中的詩句，詳見高中語文課本第四冊第154頁第2段（人民教育出版社）。

此句的形式是採用了戰國時屈原創造的楚辭體（也叫騷體），以停頓處的“兮”字為標誌，此句中的“美人”的典故大概就是出自屈原的《離騷》中的一句“日月忽其不淹兮，春與秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之遲暮”。 其中“美人”都用作古代聖主賢臣或美好理想的象徵。

李家思 2006-08-25

前赤壁賦［1］

蘇 軾

壬戍之秋［2］，七月既望［3］，蘇子與客泛舟，遊於赤壁之下。清風徐來［4］，水波不興［5］。舉酒屬客［6］，誦明月之詩［7］，歌窈窕之章［8］。少焉［9］，月出於東山之上，徘徊於斗牛之間［10］。白露橫江［11］，水光接天。縱一葦之所如，凌萬頃之茫然［12］。浩浩乎如馮虛風［13］，而不知其所止，飄飄乎如遺世獨立［14］，羽化而登仙［15］。

於是飲酒樂甚，扣舷而歌之［16］。歌曰：”桂棹兮蘭槳［17］，擊空明兮溯流光［18］。渺渺兮予懷［19］，望美人兮天一方［20］。“客有吹洞蕭者，倚歌而和之［21］，其聲嗚嗚然，如怨如慕［22］，如泣如訴。餘音嫋嫋［23］，不絕如縷［24］。舞幽壑之潛蛟［25］，泣孤舟之嫠婦［26］。

蘇子愀然［27］，正襟危坐［28］，而問客曰：”何為其然也［29］？“客曰：”‘月明星稀，烏鵲南飛’［30］，此非曹孟德之詩乎？西望夏口［31］，東望武昌［32］；山川相繆［33］，鬱乎蒼蒼［34］。此非孟德之困於周郎者乎［35］？方其破荊州，下江陵，順流而東也［36］，舳艫千里［37］，旌旗蔽空，釃酒臨江［38］，橫槊賦詩［39］，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵於江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿［40］，駕一葉之扁舟［41］，舉匏樽以相屬［42］。寄蜉蝣於天地［43］，渺滄海之一粟［44］。哀吾生之須臾［45］，羨長江之無窮。挾飛仙以遨遊，抱明月而長終［46］。知不可乎驟得［47］，託遺響於悲風［48］。“

蘇子曰：”客亦知夫水與月乎？逝者如斯［49］，而未嘗往也。盈虛者如彼［50］，而卒莫消長也［51］。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬［52］。自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎？且夫天地之間，物各有主。苟非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月。耳得之而為聲，目遇之而成色。取之無禁，用之不竭。是造物者之無盡藏也［53］，而吾與子之所共食［54］。“

客喜而笑，洗盞更酌［55］。餚核既盡［56］，杯盤狼藉［57］。相與枕籍乎舟中［58］，不知東方之既白。

中華書局1986年排印本《蘇軾文集》

王★二7c3b105 2006-08-26

無出處 是蘇軾原創 自漢以來 就有設主客問難的文體 東方朔就寫了一些類似的文章 前赤壁賦亦然 所謂”客” 是蘇軾假想出來的 由他提出問題 供蘇軾駁斥 進而引出自己的觀點 這兩句是烘托氣氛的 為後邊”客”吹奏”嗚嗚然 如怨如慕 如泣如訴 餘音嫋嫋 不絕如縷 舞幽壑之潛蛟 泣孤舟之嫠婦”的哀傷之曲做鋪墊 以蘇軾之才 不必假借他人辭賦

5668355 2006-08-25

宋 蘇軾

《前赤壁賦》

lmnxnb 2006-08-25

宋 蘇軾

《前赤壁賦》