在中國古代有沒有什麼靈異事件?

  • 作者:由 匿名使用者 發表于 詩詞
  • 2022-09-02

在中國古代有沒有什麼靈異事件?168中國 2011-07-15

沒有,鬼 鬼魂是完全不存在的,偽科學的東西,網上什麼靈異全部是假的,本人是堅定的無神論者,崇拜科學

在中國古代有沒有什麼靈異事件?匿名使用者 2011-07-15

沈括的有

在中國古代有沒有什麼靈異事件?深院鎖清秋76 推薦於2017-09-09

《寫 情》

唐 李益

水紋珍簟思悠悠, 千里佳期一夕休。

從此無心愛良夜, 任他明月下西樓。

這首詩如果僅從字面來看,是說戀人失約後的痛苦心情,傾訴了一種曾經滄海難為水的情懷。但是要是聯絡到李益的背景,就可以發現其實這寫的是一個被厲鬼纏身的人的苦悶心情。

唐大曆年間,李益赴長安參加會試,中進士及第,少年登科,更是春風得意。他才思出眾,麗詞嘉句,時謂無雙。他寫的詩更是教坊間歌姬中廣為傳唱的寵兒。而當時霍小玉是豔名動長安的歌姬花魁,才子佳人,相互傾慕,自從一見便相互鍾情,情投意合,情意綿綿,難捨難分。不久朝廷派李益外任為官。李益打算先回隴西故鄉祭祖探親,來年走馬上任,一切安排停當之後,再派人前來迎接霍小玉完婚。李益在一方素綾寫下了誓言:“明春三月,迎取佳人,鄭縣團聚,永不分離。”

然而計劃趕不上變化,李益家裡此時已經給他定下了與豪門盧氏的婚約,可能是父母之命不可違背,可能是看到了盧家的權勢可能成為以後仕途上的助力,也可能是盧家女兒溫婉賢淑出身清白,不管什麼原因,李益娶了盧家小姐,從此過上了幸福的生活。然而還在長安苦等的霍小玉可是望穿秋水不見歸鴻了,按照紅顏薄命的規律,小玉一病不起眼看就要撒手人寰了。這時候出現了一個黃衫俠客,他將李益綁來了長安與霍小玉見了最後一面,也有說是騙來的,不管咋說吧,反正李益是被弄來了,也算是了卻了這個可憐女人的最後心願。正所謂愛有多深恨就也有多深,在臨終前,她緊握李益的手臂道:“我為女子,薄命如斯,是丈夫負心若此!韶顏稚齒,飲恨而終。慈母在堂,不能供養。綺羅弦管,從此永休。徵痛黃泉,皆君所致。李君李君,今當永訣!我死之後,必為厲鬼,使君妻妾,終日不安!”後來李益經常在精神恍惚間看到有男子模樣的人和盧氏來往,誤以為盧氏有私情,常常打罵盧氏。《唐才子傳》中說他:“益少有僻疾,多猜忌,防閒妻妾,過為苛酷,有散灰扃戶之談,時稱為‘妒痴尚書李十郎’。”

再來看上面那首詩,顯然“千里佳期一夕休。”中“一夕”應該是指李益他與盧氏結了秦晉之好的時候,而“千里佳期”肯定不會是與在眼前的盧家小姐的佳期,只有可能是與遠在長安的霍小玉的佳期。也就是說縱然夜夜在水紋珍簟上輾轉反側,懷著對小玉的悠悠思念進入夢鄉,那時的約定,千里的佳期,也都都隨著他與盧氏的結合,只有作罷了。而後面兩句,結合霍小玉死前的詛咒,很顯然“從此無心愛良夜, 任他明月下西樓。”根本就不是什麼還是原來那個好的意思,而是因為夜夜都有厲鬼出現,所以還有誰還會愛什麼良夜啊,或者說哪還有什麼良夜啊,任憑月下西樓,也戰戰兢兢的難以入睡,可能天亮了才會好一點吧。而李益對待妻子的那些神經質般的表現,也從另一個方面說明了是有鬼怪作祟,要不就是他是精神分裂,不過之所以精神分裂也肯定是由於靈異事件夜夜發生所引起的。

咳咳,其實泥,也可以從另一個角度來解釋,不同於李益的負心寡情薄義的一般論述的。依然從這首詩上來看,可以說明李益並不是這邊去了豪門的女兒就把霍小玉忘了個乾淨,“水紋珍簟思悠悠”以及“千里佳期”這些都可以看出霍小玉在他心裡的分量不一般。古代,私定終身是不受法律保護滴,只有父母之命媒妁之言才是正規的渠道,加之霍小玉身份低下,僅這一點就不可能為李家所接受。從這句“從此無心愛良夜, 任他明月下西樓。”來看,再結合李益對帶妻子的惡劣態度,是不是可以推斷他其實是對與盧氏的婚姻相當的不滿,而又不能拒絕,那個讓他從此無心愛良夜的人因此而死,而他又不能對父母說什麼,於是他會不會就遷怒盧氏了呢,什麼冤魂索命肯定是無稽之談,那麼李益“多猜忌,防閒妻妾,過為苛酷”的行為自然就是他不滿宣洩了。有種說法,在一個男子真心喜歡過一個女人以後,再有別的女人就很難真正走進他的心裡了,所以也就有了“曾經滄海難為水”一說,所以我願意相信李益心裡一直以來都裝著那個讓他初見傾心的人,那個在少年李十郎心裡留下重重一筆的人。當然這樣說來對於盧氏就太殘酷了,這個在深閨之中長大的女兒家不過是遵守著父母之命媒妁之言嫁給了一個從來都沒見過的男人,沒有選擇的權利也沒有拒絕的權利,卻被牽扯進來,不過是李益猜忌為藉口來報復這段婚姻還是有厲鬼前來索命,她都是可憐的。

還有值得一提的就是傳說中出現的那個黃衫俠客,這體現了中國人一直都有的一種思維習慣,在生活中總有些不平事,而小老百姓又根本無能為力的,於是人們就幻想著能有一位明君,有堯舜之德,為天下百姓廣造福祉。如果沒有明君,那麼退一步,能有個清官也不錯,像包青天,能為老百姓主持公道。如果連清官也沒有,那麼人們就只能希望能有一個俠客,武功高強,懲惡揚善,路見不平拔刀相助,解危濟困。但是因為俠義精神對傳統社會制度和等級制度的反抗,使得其一直以來與統治階層相對抗,所以遊俠兒早已絕跡了。或者乾脆就說這不過是弱者的神話罷了,在面對強權的階層或者個體的時候,弱勢的階層或者個體在根本不能或者無力反抗的條件下,只能寄希望與天神或者俠客。就像在這個霍小玉的故事裡,顯然這個黃衫俠客是扶危濟困的義士。俠者,言必行,行必果,己諾,必誠,不愛其軀,赴士之阨困,千里誦義者也。

歷史上有一些有關真實自然奇觀的記錄,頗值得玩味:

●松滋縣誌──西巖咀覃某,田家子也。光緒六年五月初八,晨起信步往屋

後山林,見叢薄間有一物,光彩異常,五色鮮豔。即往捕之,忽覺身自飄舉,若

在雲端,耳旁颯颯有聲,精神懵昧,身體不能自由。忽然自高墜下,乃一峻嶺也。

覃某如夢初醒,驚駭非常。移時來一樵者,詢之,答曰:“餘湖北松滋人也。”

樵夫詫曰:“子胡為乎來哉?此貴州境地,去爾處千餘里矣!”指其途徑下山。

覃丐而歸,抵家已逾十八日矣。

此日為西元1880年6月15日,覃某一摸此光鮮異常物體便飛了千餘里,而且

安全降落在貴州境內。似乎為一典型外星人綁架事件。

●夢溪筆談·異事──嘉佑中,揚州有一珠甚大,天晦多見。初見於天長縣

陂澤中,後轉入甓社湖,又後乃在新開湖中。凡十餘年,居民行人常常見之。餘

友人書齋在湖上,一夜忽見其珠甚近,初微開其房,光自吻中出,如橫一金線。

俄頃忽張殼,其大如半席。殼中白光如銀,珠大如拳,爛然不可正視,十餘里間

林木皆有影,如初日所照。遠處但見天赤如野火。倏然遠去,其行如飛,浮於波

中,昊昊如日。

“夢溪筆談”是北宋科學家沈括的巨著,嘉佑年中約值西元1060年左右,事

件發生地點約在今高郵湖一帶。湖中出現的“明珠”當然不可能是珍珠,其光亮

有如白日,浮於湖面,真是奇哉!

●蜀中廣記──嚴遵仙槎,唐置之於麟德殿。長五十餘尺,聲如銅鐵,堅而

不蠹。李德裕截細枝尺餘,刻為遵像,往往飛去復來,廣明已來失之,槎亦飛去。

此書為明代曹學佺所著,是一部關於地理的書籍。書中提到一本古籍“洞天

集”所記載發生於唐代的一件奇事。“仙槎”是中國古代稱神仙們所乘坐之乘具,

即今日之航空飛行器。嚴遵是西漢人,此處仙槎乃指嚴遵所知道的仙槎,可能是

有人與他提起過。麟德殿是唐朝長安宮中著名大殿,建於公元664年左右,長約

85米,寬約58米。李德裕是唐宰相,父親李吉甫也官至宰相。他曾將部份機件截

去,刻上嚴遵的肖像,而居然還會飛來飛去。此“仙槎”長約15,直到廣明年間

(公元880-881年)小飛行器和仙槎遂飛去無蹤。

●老學庵筆記──熙寧癸丑,華山阜頭峰崩,峰下一嶺一谷,居民甚眾,皆

晏然不聞。乃越四十里外平川土石雜下如簸揚,七社民家壓死者幾萬人,壞田七

八千頃,固可異矣。

“老學庵筆記”是南宋陸游的著作,熙寧是北宋趙頊第一個年號,癸丑年為

第六年,即公元1073年。華山山頭一日突然崩飛,山下居民竟然都不知道。山頭

一飛二十多公里,落在一川旁平地,結果造成數萬人死傷,農田毀損五萬多公頃,

山峰居然能無聲無息飛越那麼遠,真是奇聞。

●續夷堅志──宣和末,華山下石子崗地震之後,東西易位,摧壓十八村,

土人謂神物所移,為立移山寺。

元好問在此書上記載一樁又發生在華山地區的移山事件,下石子岡有兩座山

在地震過後竟然互相位移,而摧毀了十八個村莊。當地人還為此建寺供奉山神。

時間為北宋宣和末年,公元1125年。

●宜興縣誌·祥異志──康熙十九年大水,太湖中水忽分為兩,有路達長興,

後有人見一田羅大如籮以帶系之,將負去,兩邊水合,放之趨歸。

公元1680年,在大雨過後,太湖湖水突然一分為二,露出一條路,可由宜興

直通長興,長達20公里。有人見一巨形田螺在水分路上,欲揹回家,此時水忽然

合攏,嚇得他丟了就跑。是不是田螺?各位看倌自當明瞭。

●順天府志·祥異志──正德十年七月,文安水忽僵立,是日大寒,結為冰

柱,高圍俱五丈,中空旁穴。數日而賊至,民避穴中,生全者甚眾。

這是個極特殊的事件,發生在明正德十年,即公元1515年8月。文安縣在今

河北保定以東約80公里,時值夏日,河水居然無緣無故朝空直立,而且遇寒氣結

成十幾公尺高的冰柱,中空而側面有洞。如此維持數日,還能讓多人在裡面安然

度過盜賊侵略,真是前所未見。

中國歷史上的神秘事件

古代人毫不例外地認為,這類不明物體出現是不祥之兆。凡是在宮殿內出現不明活動體,似乎都是衝著皇帝和皇后來的,只要它一出現,一國至尊必死無疑。有時這種死亡可能只不過是一種巧合,到後來恐怕多半是精神緊張嚇死的。

對於我們來說,重要的還不是死了幾個皇帝和皇后,而是出現在深宮的不明物體,它們究竟來自哪裡,為何對皇宮那麼感興趣?

公元五六五年,北齊鄴城

〔隋書.五行志〕說:

河清四年,有物隕於殿庭,色赤,形如數鬥器,眾星隨者如小鈴。明年,婁太后崩。

河清四年,即公元五六五年。事件發生在北齊政權王宮。北齊都城在鄴城,即今河北臨漳西南。一個紅色的物體,從空中墜落於皇宮大殿前面。這物體並不大,但跟著它墜下的還有一些像小鈴鐺的閃光體,或許就是它自身迸發出來的光焰。不知道這不明物體是自行消失,還是又飛走了,〔隋書〕沒有說明。

這次不明飛行物墜落後,皇太后婁氏於次年即公元五六六年死亡,古人把這兩件事硬扯在了一起。婁太后本名昭君,年少時因品貌出眾,當時許多名門大族都爭相聘婚,但她一個也看不上,不肯嫁出去。有一日她在城頭看到軍伍出身的高歡執行軍務,便一見鍾情,認為這才真是他未來的丈夫。

於是婁氏讓婢女將自己的意思告訴了高歡,還多次送錢財給高歡上讓他去買禮物來求婚。婁氏父母本不願意,後來沒有辦法,也只好同意了這門婚事。

高歡後來官居東魏大丞相,獨攬朝政十六年。後來他的次子高洋繼父兄執掌東魏政權,終於在公元五五○年廢黜了東魏皇帝,另立王朝,這就是北齊。高洋即位後,追尊父親高歡為獻武皇帝(後來又改為神武皇帝),以示北齊基業為他所開創。同時追尊他母親婁氏為皇太后,她就成了一個未曾當過皇后的皇太后。

但按〔北齊書.婁後傳〕說,婁太后死於太寧二年公元五六二年,與〔隋書〕不合,也是說暴病後不久即死去,病時曾出現衣忽自舉的奇事。

公元五八一一年,陳朝建康

〔隋書.五行志〕:

陳太建十四年三月,御座惺上見一物,如車輪,色正赤。尋而帝患,無故大叫數聲而崩。

太建十四年三月,即公元五八年四月,陳朝是南朝時的最後一朝,建都建康(今江蘇南京)。太建是陳宣帝陳頊在位時的年號,他是陳朝第四代皇帝。在他的御座上方,突然出現如車輪的紅色物體,此後不久,這皇上就病倒了,臥在他的龍床上,不明原因地大叫幾聲後就一命歸天了。

公二五八六年,陳朝建康

四年之後,在陳朝的宮殿裡,又演出了同一幕奇劇,〔隋書.五行志〕說:

陳至德三年十二月,有赤物隕於太極殿前,初下時,鍾皆鳴,又嘗進白飲,忽變為血,又有血沾殿階,瀝瀝然至御榻,尋而國滅。

至德三年十二月,即公元五八六年一月,這是陳朝未代皇帝陳叔寶在位所用的兩個年號之一。陳叔寶是陳頊的長子,在位九年而國破,為隋朝所滅,發生在太極殿的奇事與陳朝滅國相距四年,二者未必有什麼聯絡。

一個不明赤色物體,墜落在皇宮,還沒落地,宮殿上的大小鈴鐺都一齊響起來,不知道是震動引起的,還是一種共鳴現象。就在這期間,皇帝拿起白色飲料要喝,忽然變成血,皇帝寢宮的階梯上沾有血跡,這血跡一直滴落到了御榻。

公元八七三年,唐代長安

〔新唐書.五行志〕說:鹹通十四年七月,僖宗即位。是日,黑氣如盤,自天屬含元殿庭。

鹹通十四年七月,即公元八七三年。唐僖宗名李澴,父皇死後,宦官們擁立他這第五子登了位,當時他只有十二歲。即位之日選定在七月二十日,即公元八七三年八月十八日。就在這一日,天空出現一個黑色飛盤,飛臨到了含元殿上方。含元殿是大明宮的主殿,它與前面已提到過的麟德殿一樣,在本世紀中葉都進行了遺址的考古發掘。

殿基東西長75。9米,南北寬42。3米,可以想見它的高大雄偉。殿前築有長七十餘米的龍尾道,由三條平行的斜坡臺階道構成,中間的一條寬達25。5米。

史家列舉李環即位當日發現不明飛行物,是為了說明這個皇帝的不幸遭遇,早就有了徵兆。李環在位期間,爆發了大規模的農民起義,公元八八一年初,黃巢領導的起義義軍佔領了都城長安,他這位皇帝不得不棄城出京,逃亡到了四川。後來又因軍隊內亂,他再一次由京城出逃。在他返回京城不久,在二十六歲時就過早地死去了。 匯天下精華網

〔宋史.五行志〕的記載:

在北宋後期的四十年內,在都城汴京內殿,引起不小的驚慌。

元豐末,嘗有物大如席:夜凡寢殿上,而神宗崩。元符末,又數凡,而哲宗崩。至大觀問,漸晝凡。

政和元年以後,大作,每得人語聲則出。先若列屋摧倒之聲,其形僅丈餘,彷佛如電,全眼,行動硜硜有聲。黑氣蒙之,不大了了。氣之所及,腥血四渦,兵及皆不能施。又或變人形,亦或為驢。自各歷夏,晝夜出無時,過冬則罕見。多在掖廷宮人所居之地,亦嘗及內殿。後習以為常,今亦不怖。

宣和末,浸少,而亂遂作。

元豐為宋神宗皇帝趙頊所用的第二個年號,元豐末年即公元一○八五年。趙頊十九歲時即位,三十八歲時突然一病不起,兩個多月後死去.他死前,在寢殿上方曾出現過席片大的不明物體。

元符為宋哲宗皇帝趙煦在位時所用的第三個年號,元符末年即公元一一○○年。他是趙頊的第六個兒子,即位時有八歲。在二十三歲時,他又是跟他父親一樣,得暴病而死。

從患病開始,在病床上躺了不過九天就斷了氣。他臨死前,皇宮內也見到過不明飛行體。森嚴的皇宮,就這樣籠罩在恐怖氣氛中。

從此以後,皇宮內再也沒得到過安寧。趙煦死後,由他的兄弟趙佶繼位,他就是徽宗皇帝,大觀、政和與宣和,是他在位二十五年中所用六個年號中的三個。政和元年即公元一一二二年,宣和末年為公元一二一五年。

到趙佶的時代,皇宮中在白天都常常有不明物體在活動。最有意思的是,一聽到人的說話聲,不明物體就會出現。它先發出一種像一排房子倒塌的轟響聲,然後現出形體,外表像一個大龜,長可達三米左右,眼睛放著金光,活動時發出經經的敲響聲。它的周圍還包圍著一團黑氣,黑氣所及,散發出一種腥血氣味,拿兵器也對它奈何不得,毫無用處。

龜形其實就是碟形,龜形活動體很可能就是飛碟。

活動在汴京皇宮的不明物體還會改變形狀,有時變成人形,或者變成驢形,宮人後來習以為常,也並不覺得十分可怕了。

到了公元一二一五年,皇宮中不再常見那變化無常的活動體了。就在這一年,北方的女真貴族發動了大規模旨在滅亡宋王朝的戰爭,在危急的情勢中,趙倍將皇位傳給了他的兒子趙桓,他就是欽宗皇帝。自此兩年之後,金兵攻佔了都城汴京,兩代皇帝一同當了俘虜。

按古人的說法,光臨北宋皇宮的不明飛行物,宣告了兩代皇帝的死亡,又宣告了另兩代皇帝的下臺,也宣告了有一個半世紀曆史的北宋王朝的滅亡。我們今天雖然大可不必作如是觀,但對斷斷續續在汴京皇宮活動達四十年之久的不明飛行物事件,確實應當引起足夠的注意。

公貓 2005-8-29 07:50

明代“天啟大爆炸”——上帝的懲罰

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