carinorain 2021-03-08

逸禮《王度記》曰：“天子駕六，諸侯駕五，卿駕四，大夫三，士二，庶人一”。

按照《周禮》規定，皇帝天子貴為九五之尊，乘坐的車子也規格很高，稱之為“路”。“路”也是天子座駕的別稱，共分為五大類，分別是玉路、金路、象路、革路和木路。這五種車子在不同的場合都有不同的用途，並且車子的材質和外觀裝飾也不同。

阿巴阿巴mmmUs 2021-03-08

（夏代“車正”奚仲像）

據傳，夏王朝的“車正”奚仲開始制定車馬輿服制度，到了西周時期，這項制度已經趨於完善，並且記錄在《周禮》之中。

後世朝代的輿服制度雖然有很大變化，但是基本的制度還是延續的周禮。

在西周時代，嚴格的等級制度將人們分為六個等級，分別是天子、諸侯、大夫、士、庶人以及奴隸。

每個階層的人，出行乘坐的車子也是有區別的。

而朝廷為了規範管理車子的使用，還專門設定官員，稱之為“巾車”。

就讓我們以周代為例，掀開其馬輿服制度的神秘面紗，看看那些令人眼花繚亂的規定吧。

【天子的車輿】

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按照《周禮》規定，皇帝天子貴為九五之尊，乘坐的車子也規格很高，稱之為“路”。

“路”也是天子座駕的別稱，共分為五大類，分別是玉路、金路、象路、革路和木路。

這五種車子在不同的場合都有不同的用途，並且車子的材質和外觀裝飾也不同。

“玉路”在周天子參加國家祭典等重大政治活動時候才能乘坐。

“金路”是周天子在大宴賓客乘坐，並作為高規格的贈品賞賜同姓的王公貴族。

“象路”用於天子平時上朝和巡遊地方的時候乘坐，同時也可以將其賞賜給異性王侯。

“革路”用於天子參加一些軍事活動，並作為禮物賞賜給為國分憂守衛四方的諸侯們。

“木路”用於周天子打獵之時乘坐，還可以作為貴重禮物賞賜給臣服自己的四方藩國。