得書文化 2022-06-21

1。 關於修道的詩句

關於修道的詩句 1。 有關修道的詩句有哪些

有關修道的詩句如下；

1、《離思》元稹

取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。

2、《玩松竹二首》白居易

吾亦愛吾廬，廬中樂吾道。前松後修竹，偃臥可終老。

3、《移家入新宅》白居易

取興或寄酒，放情不過詩。何必苦修道，此即是無為。

4、《酬趙秀才贈新登科諸先輩》白居易

君看名在丹臺者，盡是人間修道人。

5、《夢舊》白居易

別來老大苦修道，煉得離心成死灰。

1、【取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。】我在花叢中行走，卻無心賞花，一半是因為我已經修道，不戀紅塵，另一半是因為我只愛你一個人！

2、【吾亦愛吾廬，廬中樂吾道。】我也很喜愛我這間茅廬，在茅廬裡我也可以研究我的道學。

3、【何必苦修道，此即是無為。】人生即苦，人心靈純潔無暇會被世俗所染，何必再去修道。

4、【君看名在丹臺者，盡是人間修道人。】道教指神仙的居處裡有好多都是修道之人。

5、【別來老大苦修道，煉得離心成死灰。】詩人修了一輩子的道義，經過歲月的洗禮磨練對於過去一切事物的回憶、懷念都差不多消磨盡了。

2。 求關於修道的詩詞

修道的詩詞很多，稍微整理了一點給樓主參考，作者名字寫在詩前面了 彭曉： 參同契明鏡圖訣詩二首 造化潛施跡莫窮 簇成真訣指蒙童 三篇秘列八環內 永珍門開一鏡中 離女駕龍為木婿 坎男乘虎作金翁 同人好道宜精究 究得長生路便通 至道希夷妙且深 燒丹先認大還心 日爻陰耕生真汞 月卦陽奇產正金 女妊硃砂男孕雪 北藏熒惑丙含壬 兩端指的鉛金祖 莫向諸般取次尋 孫思遜： 四言詩 取金之精 合石之液 列為夫婦 結為魂魄 一體混沌 兩精感激 河車覆載 鼎候無忒 洪爐烈火 烘焰翕赫 煙未及黔 焰不假碧 如蓄扶桑 若藏霹靂 奼女氣索 嬰兒聲寂 透出兩儀 麗於四極 壁立幾多 馬馳一驛 宛其死矣 適然從革 惡黜善遷 情回性易 紫色內達 赤芒外射 熠若火生 乍疑血滴 號曰中環 退藏於密 霧散五內 川流百脈 骨變金植 顏駐玉澤 陽德乃敷 陰功（）積 南宮度名 北斗落藉 韓湘： 言志 青山雲水窟 此地是吾家 後夜流瓊液 凌晨咀絳霞 琴彈碧玉調 爐煉白硃砂 寶鼎存金虎 元田養白鴨 一瓢藏世界 三尺斬妖邪 解造逡巡酒 能開頃刻花 有人能學我 同去看仙葩 鍾離權： 贈呂洞賓 知君幸有英靈骨，所以教君心恍惚。

含元殿上水晶宮， 分明指出神仙窟。大丈夫，遇真訣，須要執持心猛烈。

五行匹配自刀圭，執取龜蛇顛倒訣。三尸神，須打徹， 進退天機明六甲。

知此三要萬神歸，來駕火龍離九闕。 九九道至成真日，三界四府朝元節。

氣翱翔兮神烜赫， 蓬萊便是吾家宅。群仙會飲天樂喧，雙童引入升玄客。

道心不退故傳君，立誓約言親灑血。逢人兮莫亂說， 遇友兮不須訣。

莫怪頻發此言辭，輕慢必有陰司折。 執手相別意如何，今日為君重作歌。

說盡千般玄妙理， 未必君心信也麼。子後分明說與汝，保惜吾言上大羅。

呂岩 呈鍾離雲房 生在儒家遇太平，懸纓重滯布衣輕。 誰能世上爭名利，臣事玉皇歸上清。

獻鄭思遠施真人二仙 萬劫千生到此生，此生身始覺飛輕。拋家別國雲山外， 煉魄全魂日月精。

比見至人論九鼎，欲窮大藥訪三清。 如今獲遇真仙面，紫府仙扉得姓名。

得火龍真人劍法 昔年曾遇火龍君，一劍相傳伴此身。天地山河從結沫， 星辰日月任停輪。

須知本性綿多劫，空向人間歷萬春。 昨夜鍾離傳一語，六天宮殿欲成塵。

七言 周行獨力出群倫，默默昏昏亙古存。無象無形潛造化， 有門有戶在乾坤。

色非色際誰窮處，空不空中自得根。 此道非從它外得，千言萬語謾評論。

通靈一顆正金丹，不在天涯地角安。討論窮經深莫究， 登山臨水杳無看。

光明暗寄希夷頂，赫赤高居混沌端。 舉世若能知所寓，超凡入聖弗為難。

落魄紅塵四十春，無為無事信天真。生涯只在乾坤鼎， 活計惟憑日月輪。

八卦氣中潛至寶，五行光裡隱元神。 桑田改變依然在，永作人間出世人。

獨處乾坤永珍中，從頭歷歷運元功。縱橫北斗心機大， 顛倒南辰膽氣雄。

鬼哭神號金鼎結，雞飛犬化玉爐空。 如何俗士尋常覓，不達希夷不可窮。

誰信華池路最深，非遐非邇奧難尋。九年採煉如紅玉， 一日圓成似紫金。

得了永祛寒暑逼，服之應免死生侵。 勸君門外修身者，端念思惟此道心。

水府尋鉛合火鉛，黑紅紅黑又玄玄。氣中生氣肌膚換， 精裡含精性命專。

藥返便為真道士，丹還本是聖胎仙。 出神入定虛華語，徒費功夫萬萬年。

九鼎烹煎九轉砂，區分時節更無差。精神氣血歸三要， 南北東西共一家。

天地變通飛白雪，陰陽和合產金花。 終期鳳詔空中降，跨虎騎龍謁紫霞。

憑君子後午前看，一脈天津在脊端。金闕內藏玄穀子， 玉池中坐太和官。

只將至妙三週火，煉出通靈九轉丹。 直指幾多求道者，行藏莫離虎龍灘。

返本還元道氣平，虛非形質轉分明。水中白雪微微結， 火裡金蓮漸漸生。

聖汞論時非有體，真鉛窮看亦無名。 吾今為報修行者，莫向燒金問至精。

安排鼎灶煉玄根，進退須明卯酉門。繞電奔雲飛日月， 驅龍走虎出乾坤。

一丸因與紅顏駐，九轉能燒白髮痕。 此道幽微知者少，茫茫塵世與誰論。

醍醐一盞詩一篇，暮醉朝吟不記年。乾馬屢來遊九地， 坤牛時駕出三天。

白龜窟裡夫妻會，青鳳巢中子母圓。 提挈靈童山上望，重重疊疊是金錢。

認得東西木與金，自然爐鼎虎龍吟。但隨天地明訊息， 方識陰陽有信音。

左掌南辰攀鶴羽，右擎北極剖龜心。 神仙親口留斯旨，何用區區向外尋。

一本天機深更深，徒言萬劫與千金。三冬大熱玄中火， 六月霜寒表外陰。

金為浮來方見性，木因沈後始知心。 五行顛倒堪訊息，返本還元在己尋。

虎將龍軍氣宇雄，佩符持甲去匆匆。鋪排劍戟奔如電， 羅列旌旗疾似風。

活捉三尸焚鬼窟，生禽六賊破魔宮。 河清海晏乾坤淨，世世安居道德中。

我家勤種我家田，內有靈苗活萬年。花似黃金苞不大， 子如白玉顆皆圓。

栽培全賴中宮土，灌溉須憑上谷泉。 直候九年功滿日，和根拔入大羅天。

尋常學道說黃芽，萬水千山覓轉差。有畛有園難下種， 無根無腳自開花。

九三鼎內烹如酪，六一爐中結似霞。 不日成丹應換骨，飛昇遙指玉皇家。

四六關頭路坦平，行人到此不須驚。從教犢駕轟轟轉， 盡使羊車軋軋鳴。

渡海經河稀阻滯，上。

3。 關於“修道”的詩詞有哪些

1。 《宿仙都觀陰王二君修道處》

年代： 唐 作者： 薛瑩

十載別仙峰，峰前千古蹤。陰王修道處，雲雪滿高松。

洞口風雷異，池心星漢重。明朝下山去，片月落殘鍾。

2。 《望蓬萊 道友修庵》

年代： 元 作者： 馬鈺

丘與馬，入道絕貪求。欲報師恩常念念，三年守服豈能休。何處好藏頭。

舊居址，深謝許同修。但願我公同我志，同心同德做同流。

3。 《踏莎行·道修真》

年代： 元 作者： 王哲

道修真，人會嘆。中說得終無斷。也磨出慧鋒開，頭自有仙家贊。

動光明，常圓滿。清泉瑩堪教看。前只是這些兒，心認破山頭玩。

4。 《西江月·四十修真學道》

年代： 宋 作者： 夏元鼎

四十修真學道，金魚要換金丹。龜齡鶴算不知年。行滿身沖霄漢。

此事希夷玄奧，功參造化難言。眼前有藥耀山川。好把元陽修煉。

5。 《上元日道室焚修寄襲美》

年代： 唐 作者： 陸龜蒙

三清今日聚靈官，玉刺齊抽謁廣寒。執蓋冒花香寂歷，

侍晨交佩響闌珊。將排鳳節分階易，欲校龍書下筆難。

唯有世塵中小兆，夜來心拜七星壇。

4。 形容修行的詩句有哪些

客路感秋寄明準上人

（白居易）

日暮天地冷，雨霽山河清。

長風從西來，草木凝秋聲。

已感歲倏忽，復傷物凋零。

孰能不慘悽，天時牽人情。

借問空門子，何法易修行？

使我忘得心，不教煩惱生。



送張山人歸嵩陽

（白居易）

黃昏慘慘天微雪，修行坊西鼓聲絕。

張生馬瘦衣且單，夜扣柴門與我別。

愧君冒寒來別我，為君沽酒張燈火。

酒酣火暖與君言，何事入關又出關？

答雲前年偶下山，四十餘月客長安。

長安古來名利地，空手無金行路難。

朝遊九城陌，肥馬輕車欺殺客。

暮宿五侯門，殘茶冷酒愁殺人。

春明門，門前便是嵩山路。

幸有云泉容此身，明日辭君且歸去。

群西亭偶詠

（白居易）

常愛西亭面北林，公私塵事不能侵。

共閒作伴無如鶴，與老相宜只有琴。

莫遣是非分作界，須教吏隱合為心。

可憐此道人皆見，但要修行功用深。



酬夢得以予五月長齋延僧徒絕賓友見戲十韻

（白居易）

賓客懶逢迎，翛然池館清。

簷閒空燕語，林靜未蟬鳴。

葷血還休食，杯觴亦罷傾。

三春多放逸，五月暫修行。

香印朝煙細，紗燈夕焰明。

交遊諸長老，師事古先生。

禪後心彌寂，齋來體更輕。

不唯忘肉味，兼擬滅風情。

蒙以聲聞待，難將戲論爭。

虛空若有佛，靈運恐先成。



水調歌頭

（葛長庚）

有一修行法，不用問師傅。

教君只是，飢來吃飯困來眠。

何必移精運氣，也莫行功打坐，但去淨心田。終日無思慮，便是活神仙。

不憨痴，不狡詐，不風顛。隨緣飲啄，算來命也付之天。

萬事不由計較，造物主張得好，凡百任天然。

世味只如此，拼做幾千年。

5。 形容修行的詩句

七言 金丹一粒定長生，須得真鉛煉甲庚。

火取南方赤鳳髓， 水求北海黑龜精。鼎追四季中央合，藥遣三元八卦行。

齋戒興功成九轉，定應入口鬼神驚。 功滿來來際會難，又聞東去上仙壇。

杖頭春色一壺酒， 頂上雲攢五嶽冠。飲酒龜兒人不識，燒山符子鬼難看。

先生去後身須老，乞與貧儒換骨丹。 碧潭深處一真人，貌似桃花體似銀。

鬢髮未斑緣有術， 紅顏不老為通神。蓬萊要去如今去，架上黃衣化作雲。

任彼桑田變滄海，一丸丹藥定千春。 爐養丹砂鬢不斑，假將名利住人間。

已逢志士傳神藥， 又喜同流動笑顏。老子道經分付得，少微星許共相攀。

幸蒙上士甘撈摝，處世輸君一個閒。 誰解長生似我哉，煉成真氣在三臺。

盡知白日昇天去， 剛逐紅塵下世來。黑虎行時傾雨露，赤龍耕處產瓊瑰。

只吞一粒金丹藥，飛入青霄更不回。 亂雲堆裡表星都，認得深藏大丈夫。

綠酒醉眠閒日月， 白蘋風定釣江湖。長將氣度隨天道，不把言詞問世徒。

山水路遙人不到，茅君訊息近知無。 鶴為車駕酒為糧，為戀長生不死鄉。

地脈尚能縮得短， 人年豈不展教長。星辰往往壺中見，日月時時衲裡藏。

若欲時流親得見，朝朝不離水銀行。 靈芝無種亦無根，解飲能餐自返魂。

但得煙霞供歲月， 任他烏兔走乾坤。嬰兒只戀陽中母，奼女須朝頂上尊。

一得不回千古內，更無冢墓示兒孫。 世上何人會此言，休將名利掛心田。

等閒倒盡十分酒， 遇興高吟一百篇。物外菸霞為伴侶，壺中日月任嬋娟。

他時功滿歸何處，直駕雲車入洞天。 玄門帝子坐中央，得算明長感玉皇。

枕上山河和雨露， 笛中日月混瀟湘。坎男會遇逢金女，離女交騰嫁木郎。

真個夫妻齊守志，立教牽惹在陰陽。 遙指高峰笑一聲，紅霞紫霧面前生。

每於廛市無人識， 長到山中有鶴行。時弄玉蟾驅鬼魅，夜煎金鼎煮瓊英。

他時若赴蓬萊洞，知我仙家有姓名。 堪笑時人問我家，杖擔雲物惹煙霞。

眉藏火電非他說， 手種金蓮不自誇。三尺焦桐為活計，一壺美酒是生涯。

騎龍遠出遊三島，夜久無人玩月華。 九曲江邊坐臥看，一條長路入天端。

慶雲捧擁朝丹闕， 瑞氣裴回起白煙。鉛汞此時為至藥，坎離今日結神丹。

功能濟命長無老，只在人心不是難。 玄門玄理又玄玄，不死根元在汞鉛。

知是一般真個術， 調和六一也同天。玉京山上羊兒鬧，金水河中石虎眠。

妙要能生覺本體，勤心到處自如然。 公卿雖貴不曾酬，說著仙鄉便去遊。

為討石肝逢蜃海， 因尋甜雪過瀛洲。山川醉後壺中放，神鬼閒來匣裡收。

據見目前無個識，不如杯酒混凡流。 曾邀相訪到仙家，忽上崑崙宴月華。

玉女控攏蒼獬豸， 山童提挈白蝦蟆。時斟海內千年酒，慣摘壺中四序花。

今在人寰人不識，看看揮袖入煙霞。 火種丹田金自生，重重樓閣自分明。

三千功行百旬見， 萬里蓬萊一日程。羽化自應無鬼錄，玉都長是有仙名。

今朝得赴瑤池會，九節幢幡洞裡迎。 因看崔公入藥鏡，令人心地轉分明。

陽龍言向離宮出， 陰虎還於坎位生。二物會時為道本，五方行盡得丹名。

修真道士如知此，定跨赤龍歸玉清。 浮生不實為輕忽，衲服深藏奇異骨。

非是塵中不染塵， 焉得物外通無物。共語難兮情兀兀，獨自行時輕拂拂。

一點刀圭五彩生，飛丹走入神仙窟。 莫怪愛吟天上詩，蓋緣吟得世間稀。

慣餐玉帝宮中飯， 曾著蓬萊洞裡衣。馬踏日輪紅露卷，鳳銜月角擘雲飛。

何時再控青絲轡，又掉金鞭入紫微。 黃芽白雪兩飛金，行即高歌醉即吟。

日月暗扶君甲子， 乾坤自與我知音。精靈滅跡三清劍，風雨騰空一弄琴。

的當南遊歸甚處，莫交鶴去上天尋。 雲鬢雙明骨更輕，自言尋鶴到蓬瀛。

日論藥草皆知味， 問著神仙自得名。簪冷夜龍穿碧洞，枕寒晨虎臥銀城。

來春又擬攜筇去，為憶軒轅海上行。 龍精龜眼兩相和，丈六男兒不奈何。

九盞水中煎赤子， 一輪火內養黃婆。月圓自覺離天網，功滿方知出地羅。

半醉好吞龍鳳髓，勸君休更認彌陀。 強居此境絕知音，野景雖多不合吟。

詩句若喧卿相口， 姓名還動帝王心。道袍薜帶應慵掛，隱帽皮冠尚懶簪。

除此更無餘個事，一壺村酒一張琴。 華陽山裡多芝田，華陽山叟復延年。

青松巖畔攀高幹， 白雲堆裡飲飛泉。不寒不熱神蕩蕩，東來西去氣綿綿。

三千功滿好歸去，休與時人說洞天。 天生不散自然心，成敗從來古與今。

得路應知能出世， 迷途終是任埋沈。身邊至藥堪攻煉，物外丹砂且細尋。

咫尺洞房仙景在，莫隨波浪沒光陰。 自隱玄都不記春，幾回滄海變成塵。

玉京殿裡朝元始， 金闕宮中拜老君。悶即駕乘千歲鶴，閒來高臥九重雲。

我今學得長生法，未肯輕傳與世人。 北帝南辰掌內觀，潛通造化暗相傳。

金槌袖裡居元宅， 玉戶星宮降上玄。舉世盡皆尋此道，誰人空裡得玄關。

明明道在堪訊息，日月灘頭去又還。 日影元中合自然，奔雷走電入中原。

長驅赤馬居東殿， 大啟朱門泛碧泉。怒拔昆吾歌聖化，喜陪孤月賀新年。

方知此是生生物，得在仁人始受傳。 六龍齊駕得升乾，須覺潛通造化權。

真道每吟秋月澹， 至言長運碧波寒。晝乘白虎遊三島，夜頂金冠立古壇。

一載已成千歲藥，誰人將袖染塵寰。 五嶽灘頭景象新，仁人方達杳冥身。

天綱運轉三元淨， 地脈通來萬物生。

6。 與“修行”有關的詩句都有哪些

1。 《鹿門寺》

唐代：裴說

鹿門山上寺，突兀盡無塵。到此修行者，應非取次人。

鳥過驚石磬，日出礙金身。何計生煩惱，虛空是四鄰。

2。 《寄敬亭清越》

唐代：齊己

敬亭山色古，廟與寺松連。住此修行過，春風四十年。

鼎嘗天柱茗，詩硾剡溪箋。冥目應思著，終南北闕前。

3。 《卜算子》

宋代：徐俯

心空道亦空，風靜林還靜。卷盡浮雲月自明，中有山河影。

供養及修行。舊話成重省。豆爆生蓮火裡時，痛撥寒灰冷。

4。 《水調歌頭》

宋代：葛長庚

有一修行法，不用問師傳。教君只是，飢來吃飯困來眠。何必移精運氣，也莫行功打坐，但去淨心田。終日無思慮，便是活神仙。

不憨痴，不狡詐，不風顛。隨緣飲啄，算來命也付之天。萬事不由計較，造物主張得好，凡百任天然。世味只如此，拼做幾千年。

5。 《西江月（八）》

宋代：張伯端

住想修行佈施，果報不離天人。恰如仰箭射浮雲。墜落只緣力盡。

爭似無為實相，還須返樸歸淳。境忘情性任天真。以證無生法忍。

7。 形容“修行”的詩句有哪些

1、《菩提偈》

唐代：惠能

菩提本無樹，明鏡亦非臺。佛性常清淨，何處有塵埃！

心是菩提樹，身為明鏡臺。明鏡本清淨，何處染塵埃！

菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵埃！

菩提只向心覓，何勞向外求玄？聽說依此修行，西方只在目前！

譯文：

菩提原本就沒有樹， 明亮的鏡子也並不是臺。佛性就是一直清澈乾淨，哪裡會有什麼塵埃？

眾生的身體就是一棵覺悟的智慧樹， 眾生的心靈就象一座明亮的臺鏡。明亮的鏡子本來就很

乾淨，哪裡會染上什麼塵埃？菩提原本就沒有樹， 明亮的鏡子也並不是臺。本來就是虛無沒

有一物， 哪裡會染上什麼塵埃？菩提只是向著內心尋找，何必勞累向外界求取玄妙的佛家思

想？以此進行修行自身，極樂世界也就在眼前！

2、《離思五首·其四》

唐代：元稹

曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。

譯文：

曾經到臨過滄海，別處的水就不足為顧；若除了巫山，別處的雲便不稱其為雲。倉促地由花

叢中走過，懶得回頭顧盼；這緣由，一半是因為修道人的清心寡慾，一半是因為曾經擁有過

的你。

3、《送贊律師歸嵩山》

唐代：清江

禪客歸心急，山深定易安。清貧修道苦，孝友別家難。

雪路侵溪轉，花宮映嶽看。到時瞻塔暮，松月向人寒。

譯文：

禪客歸山心情急，山深禪定易得安。清貧生涯修道苦，孝友情牽別家難。

雪路迢遙隨溪轉，花宮山嶽相映看。到山仰望暮時塔，松月向人送夜寒。

4、《夢舊》

唐代：白居易

別來老大苦修道，煉得離心成死灰。 平生憶念消磨盡，昨夜因何入夢來。

譯文：

不要來苦苦修行，修行完心已經成了灰燼一般。今生的回憶全都沒有，昨晚為何到夢中。

5、《題弟侄書堂》

唐代：杜荀鶴

何事居窮道不窮，亂時還與靜時同。家山雖在干戈地，弟侄常修禮樂風。

窗竹影搖書案上，野泉聲入硯池中。少年辛苦終身事，莫向光陰惰寸功。

譯文：

雖然住的屋子簡陋但知識卻沒有變少，我還是與往常一樣，儘管外面已經戰亂紛紛。故鄉雖

然在打仗，可是弟侄還在接受儒家思想的教化。

窗外竹子的影子還在書桌上搖擺，硯臺中的墨汁好像發出了野外泉水的叮咚聲。年輕時候的

努力是有益終身的大事，對著匆匆逝去的光陰，不要絲毫放鬆自己的努力。

8。 與修行有關的詩句

《西江月·住想修行佈施》

年代： 宋 作者： 張伯端

住想【修行】佈施，果報不離天人。恰如仰箭射浮雲。墜落只緣力盡。

爭似無為實相，還須返樸歸淳。境忘情性任天真。以證無生法忍。

《滿庭芳·問修行》

年代： 元 作者： 王哲

問【修行】，家住坐，金木水相當。中起火，五事並施張。許神仙全氣爽，都是、絕盡嵩荒。原正，傳妙用，雨液味堪嘗。漿。頻做作，通瓊路，顯現嘉祥。金丹、真耀瑩，彩輝光。兀騰騰渺邈，遊處、聲韻琅琅。辰見，人得得，出自滿庭芳。