辦理喪葬和招魂山人的來歷和最早的山人。

  • 作者:由 匿名使用者 發表于 詩詞
  • 2022-09-04

辦理喪葬和招魂山人的來歷和最早的山人。特有溫熱 2014-12-06

難觸及到這樣的場景:一個昔日不太富有卻溫馨的家庭,一對曾經恩愛相互體貼的夫妻,經過幾度春秋聯手攜心的奮力拼搏,終於收割擁有了一份可觀的物質文明。

與此同時,潛在的家庭危機亦伺機顯形。或第三者插足婚外情滋生,或遊滯於玩的迷城樂不思返。於是,輕者吵得日暗月昏比鄰難寧,重則鬧得呼天搶地誓死相爭。

現代生活的各式因子如泡沫般紛呈疊湧,反覆撩撥刺激著國人壓抑已久的黑洞慾望。從覺醒到奔跑以至趨於瘋狂的極限,調就了現代人疲於奔命的生存節拍。隱顯微妙縱橫糾結的人際網路,又孕育激發了現代人缺乏信任感的通病。

在此前提下就難免這樣那樣的衝撞和摩擦,關鍵是我們如何來面對這些隨時可以置我們於死地的生活漩渦。是遠遠避離且退回到已過往的生活模式?是親密趨附任其自由馳騁將昔日的一切統統划進一個句號?

其實,我們沒有必要去翻經引典或肯定這種或否定那種。重要的是我們能不能從現有的慧智中汲取並培養出一種特殊的定力,去摒棄眼下的浮躁找回原有的那份心的寧靜,抑或在現代噪音的縫隙間重建一種新的寧靜,並使彼此達到一種儘可能的同步相容與和諧。

這就需要我們將超速的慾望之車,稍作一次緩衝再作一次緩衝。很難想象心浮氣躁之時,能對行駛中突然出現的變故作出恰如其分的駕馭,急中生智只是特定案例少有的幸運偶然。

是該細細梳理一下蓬亂不堪的生活脈路了,醉生夢死如若不可取同樣消極避世也不可取,除了面對我們似乎已經別無選擇。物質"文明"的初衷決不是讓我們由墮落步向毀滅,我們總不能等一切化為了烏有,才去品味那枚再也變不回原味的果子。

回來吧!為自己虛脫休克的心靈招魂。為你遺棄的真純與我久違的寧靜招魂,為我們迷路的負罪身心及早地招魂,招魂。

辦理喪葬和招魂山人的來歷和最早的山人。落葉無聲wuwei 2018-05-29

火居道士,農村叫山人,做一些拔亡救苦的法事。

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