漢匠文化 2022-06-17

1。有關涉及古代交通道路和交通工具的古詩句四句

有關涉及古代交通道路和交通工具的詩句有以下四句 輪臺路上馬蹄滑。

驛路斷橋邊，寂寞開無主。 車轔轔，馬蕭蕭，行人弓箭各在腰。

沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。 1、輪臺路上馬蹄滑。

這句詩的意思為馬蹄踏上打滑寸步難行。 這句詩出自唐代岑參的《天山雪歌送蕭治歸京》。

原文為天山雪雲常不開，千峰萬嶺雪崔嵬。北風夜卷赤亭口，一夜天山雪更厚。

能兼漢月照銀山，復逐胡風過鐵關。交河城邊鳥飛絕，輪臺路上馬蹄滑。

晻靄寒氛萬里凝，闌干陰崖千丈冰。將軍狐裘臥不暖，都護寶刀凍欲斷。

正是天山雪下時，送君走馬歸京師。雪中何以贈君別，惟有青青松樹枝。

這首詩譯文為天山上的雲雪終年不開，巍巍千山萬嶺白雪皚皚。夜來北風捲過赤亭路口，天山一夜之間大雪更厚。

雪光和著月光照映銀山，雪花追著北風飛過鐵關。交河城邊飛早已斷絕，輪臺路上戰馬難以走過。

寒雲昏暗凝結萬里天空，山崖陡峭懸掛千丈堅冰。將軍皮袍久臥不覺溫暖，都護寶刀凍得像要折斷。

天山正是大雪紛飛之時，送別為友走馬歸還京師。冰雪之中怎將心意表示，只有贈您青青松柏樹枝！ 《天山雪歌送蕭治歸京》是唐代詩人岑參創作的一首七言古詩。

這是一首讚美天山雪的詩歌，全詩可分為三個部分。前四句概括地寫天山雪景之壯觀，從高空的雪雲，到半空的雪嶺。

次八句寫天山雪的特色，寫出了雪的光華，寫出了雪帶來的嚴寒。後四句詩，寫珍惜友情，依依難捨。

全詩有寒氣徹骨卻熱血沸騰，無怨天尤人之意，有保國安民之情。 岑參（約715-770年），唐代邊塞詩人，南陽人，太宗時功臣岑文字重孫，後徙居江陵。

岑參早歲孤貧，從兄就讀，遍覽史籍。天寶三載進士。

初為率府兵曹參軍。後兩次從軍邊塞，先在安西節度使高仙芝幕府掌書記；天寶末年，封常清為安西北庭節度使時，為其幕府判官。

代宗時，曾官嘉州刺史，世稱岑嘉州。大曆五年卒於成都。

岑參工詩，長於七言歌行，代表作是《白雪歌送武判官歸京》。現存詩三百六十首。

對邊塞風光，軍旅生活，以及少數民族的文化風俗有親切的感受，故其邊塞詩尤多佳作。風格與高適相近，後人多並稱“高岑”。

有《岑參集》十卷，已佚。今有《岑嘉州集》七卷行世。

《全唐詩》編詩四卷。 2、驛路斷橋邊，寂寞開無主。

這句詩的意思是驛站外斷橋旁。梅花寂寞地開放、孤孤單單。無人來欣賞。

這句詩出自陸游《卜算子·詠梅》。原文為驛外斷橋邊，寂寞開無主。

已是黃昏獨自愁，更著風和雨。無意苦爭春，一任群芳妒。

零落成泥碾作塵，只有香如故。 這首詩的譯文為驛站外斷橋旁。

梅花寂寞地開放、孤孤單單。無人來欣賞。黃昏裡獨處已夠愁苦。又遭到風吹雨打而飄落四方。

它花開在百花之首。卻無心同百花爭享春光，只任憑百花去總妒。即使花片飄落被碾作塵泥，也依然有永久的芬芳留在人間。

《卜算子·詠梅》是南宋愛國詩人陸游創作的一首詞，這首詞以清新的情調寫出了傲然不屈的梅花，暗喻了自己的堅貞不屈，筆致細膩，意味深雋，是詠梅詞中的絕唱。那時陸游正處在人生的低谷，他的主戰派士氣低落，因而十分悲觀，整首詞十分悲涼，尤其開頭渲染了一種冷漠的氣氛和他那不畏強權的精神。

陸游（1125年—1210年），字務觀，號放翁，漢族，越州山陰人，南宋文學家、史學家、愛國詩人。陸游生逢北宋滅亡之際，少年時即深受家庭愛國思想的薰陶。

宋高宗時，參加禮部考試，因受秦檜排斥而仕途不暢。宋孝宗即位後，賜進士出身，歷任福州寧德縣主簿、敕令所刪定官、隆興府通判等職，因堅持抗金，屢遭主和派排斥。

乾道七年，應四川宣撫使王炎之邀，投身軍旅，任職於南鄭幕府。次年，幕府解散，陸游奉詔入蜀，與范成大相知。

宋光宗繼位後，升為禮部郎中兼實錄院檢討官，不久即因“嘲詠風月”罷官歸居故里。嘉泰二年，宋寧宗詔陸游入京，主持編修孝宗、光宗《兩朝實錄》和《三朝史》，官至寶章閣待制。

書成後，陸游長期蟄居山陰，嘉定二年與世長辭，留絕筆《示兒》。陸游一生筆耕不輟，詩詞文俱有很高成就，其詩語言平易曉暢、章法整飭謹嚴，兼具李白的雄奇奔放與杜甫的沉鬱悲涼，尤以飽含愛國熱情對後世影響深遠。

陸游亦有史才，他的《南唐書》，“簡核有法”，史評色彩鮮明，具有很高的史料價值。 4、車轔轔，馬蕭蕭，行人弓箭各在腰。

這句詩的意思是車馬聲轔轔蕭蕭，路上的行人背上都揹著弓箭。 這首詩出自杜甫《兵車行》。

原文為車轔轔，馬蕭蕭，行人弓箭各在腰。耶孃妻子走相送，塵埃不見咸陽橋。

牽衣頓足攔道哭，哭聲直上幹雲霄。道旁過者問行人，行人但云點行頻。

或從十五北防河，便至四十西營田。去時里正與裹頭，歸來頭白還戍邊。

邊庭流血成海水，武皇開邊意未已。君不聞，漢家山東二百州，千村萬落生荊杞。

縱有健婦把鋤犁，禾生隴畝無東西。況復秦兵耐苦戰，被驅不異犬與雞。

長者雖有問，役夫敢申恨？且如今年冬，未休關西卒。縣官急索租，租稅從何出？信知生男惡，反是生女好。

生女猶得嫁比鄰，生男埋沒隨百草。君不見，青海頭，古來白骨無人收。

新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨溼聲啾啾。 這首詩的譯文為車輛隆隆響，戰馬蕭蕭鳴，。

2。含有古代交通工具的古詩，要全首啊，弄15首以上

《房兵曹胡馬》 杜甫 胡馬大宛名，鋒稜瘦骨成。

竹批雙耳峻，風入四蹄輕。 所向無空闊，真堪託死生。

驍騰有如此，萬里可橫行。 《贈汪倫》 李白 李白乘舟將欲行， 忽聞岸上踏歌聲。

桃花潭水深千尺， 不及汪倫送我情。 《楓橋夜泊》 張繼 月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。

姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。 《早發白帝城》 李白。 朝辭白帝彩雲間，千里江陵一日還。

兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。 《十一月四日風雨大作》 陸游。 僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。

夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。 《登科後》 孟郊。 昔日齷齪不足誇，今朝放蕩思無涯。

春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。 朝辭白帝彩雲間，千里江陵一日還。

兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。 蜀道難，難於上青天 爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙 千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅 白日依山盡，黃河入海流 枯滕老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬 兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來 橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同 岱宗夫如何？齊魯青未了。

3。涉及古代交通道路和交通工具的古詩句

①沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。——唐•劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》

②結廬在人境，而無車馬喧。——晉•陶淵明《飲酒》

③客路青山外，行舟綠水前。——唐•王灣《次北固山下》

④枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家。——元•馬致遠《天淨沙•秋思》

⑤仍憐故鄉水，萬里送行舟。——唐•李白《渡荊門送別》

⑥山迴路轉不見君，雪上空留馬行處。——唐•岑參《白雪歌送武判官歸京》

⑦舊時茅店社林邊，路轉溪橋忽見。——南宋•辛棄疾《西江月•明月別枝驚鵲》

⑧山重水複疑無路，柳岸花明又一村。——南宋•陸游《遊山西村》

⑨行道遲遲，載渴栽飢。——《詩經•采薇》

⑩官船來往亂如麻，全仗你抬聲價。——明•王磐《朝天子•詠喇叭》

4。水車

答案：1。（4分）將其它農具和水車進行比較，襯托水車的不平凡、精巧美妙；（2分）將車和水車進行比較，突出水車的特點，表達農民對水車的鐘愛、讚美。（2分）（大意對即可）2。（4分）（1）運用了擬人（或排比）的修辭手法，（1分）把水車寫成一個富有生命力的家庭成員，表達了對水車的親近、喜愛、讚賞之情。（1分）（大意對即可）（2）千百年來，水車廣泛地運用於農業灌溉，（1分）養育了中華民族，為中華民族的發展做出了貢獻。（1分）（大意對即可）3。（3分）因為已轉動了1700多年的水車儼然是落後生產力的代名詞，（1分）作者為母親勞作的艱辛、（1分）為農村生活的清苦而傷感、憂傷。（1分）（大意對即可）4。（3分）動作（或細節）描寫，（1分）形象地描繪了母子倆踩著水車的情形，表現了勞作的艱辛，（1分）及母子融洽、親密的關係。（1分）（大意對即可）5。（4分）勤勞、無私奉獻（2分）；表達了作者對母親及水車的喜愛、讚美、懷念的深厚感情。（2分）（大意對即可）6。（4分）結構：首尾呼應，使文章渾然一體，突出文章主旨。（2分）表達效果：強調往昔的生活片段浮現在 “我”的腦海裡，並讓我沉浸其中；（1分）言已盡而意無窮，給讀者廣闊的想象空間。（1分）（大意對即可）題目：1。 文章主要是寫水車，為什麼在開頭還寫到了其它農具和車？（4分）2。 品讀下列句子在文中的含意。（4分）（1）它隨著一個家一起呼吸，一起勞作，一起生活。（2）它在漫長的歷史長河中，也曾不知疲憊地灌溉了一個民族。3。 “每當讀到這樣的詩句，我的心裡就會隨著水車的轉動而酸楚起來”一句中， “我”的心為何“酸楚”起來？（3分）4。 “我跟著母親在水車上散步，一高一矮的母子倆深一腳淺一腳地踩著水車的軲轆，竭盡全力把池塘裡的水抽進農田”一句屬於什麼描寫？它有何作用？（3分）5。聯絡全文，說說水車與母親有著怎樣的相似之處？表達了作者怎樣的思想感情？（4分）6。文章最後一段在結構上有何作用？省略號有什麼表達效果？（4分）原文：導語：小時候見到水車，很稀奇，看著它轉轉悠悠，總讓我想起了大大的風車，那應該是很久遠的記憶了吧，關於這篇《水車》，我們一起追尋遠去的記憶，《水車》閱讀答案，以供同學們閱讀練習！ 水車/郭遠輝 ①它不像一張犁，要用的時候，掛在背上，趕著牛就走；它不像一擔籮筐或是一擔土箕，平凡得可以到處亂放；它甚至不像絕大多數的農具，總是低著頭默不作聲。它，是水車，但它並非真正意義上的車，說它是車，是農耕詩人給它戴上的一頂桂冠。它身上沒有安裝一個輪子，它不但不能載貨馱物，反而每一次從農家到水塘去車水，都需要兩個以上的人扛著去。可以說，它是我所見的所有農具中，做工最繁雜、力學原理和生產美學得到最充分融合的一件農具。它總有說不完的話，唱不完的歌。 ②1980年，生產隊將所有集體的生產工具分到各家各戶，由於全隊只有五輛水車，每戶人家都想要，隊長只能以抓鬮的形式來確定。母親把機會讓給別人，讓大家先抓，留下最後一個鬮給母親。讓人意想不到的是，當她開啟鬮時，上面歪歪扭扭地寫著“水車”兩個字，她自然高興，但當她看到最想得到水車的李伯因為沒有抓到鬮而神情無比沮喪時，母親竟然將全隊人視為神器的水車讓給了李伯。 ③第二年開春時，母親請來村裡的老木匠羅秋生，為我家做一架水車。母親把藏在老屋二樓上的一批准備蓋新房的上好杉木料搬了下來。母親說，水車是田喝水的碗，沒有水，田就會渴，經常口渴的田園，禾苗怎麼能長得好呢？羅木匠是一個做農具的能手，村裡幾乎所有的農具都是他和他的徒子徒孫們做的。一根根木訥、沉悶的木頭，在他斧鋸鑿刨的作用下，重新活了過來。它隨著一個家一起呼吸，一起勞作，一起生活。他用了足足一個星期的時間終於把水車做了出來。嶄新的水車靜靜地躺在曬穀場上，木香怡人。母親望著它，臉上漾著笑意。 ④從此，這架水車被父親和母親扛著從一丘田走向另一丘田，從一方塘轉向另一方塘。在乾旱的季節，在田地需要灌溉的時候，它總會挺身而出，把低處的水抬到高處，把遠處的水拉到近處。很多次，在月朗星疏的夜晚，我跟著母親在水車上散步，一高一矮的母子倆深一腳淺一腳地踩著水車的軲轆，竭盡全力把池塘裡的水抽進農田。我們踩得越快，水流就越大，踩著踩著，彷彿自己跑了起來。在茫茫的曠野裡，水也跟著我們的腳跑了起來，從池塘出發，從水車幽深的身體流出，流向水溝，流向田疇，流向莊稼的血管。 ⑤舒婷的詩裡寫到：我是你河邊上破舊的老水車，數百年來紡著疲憊的歌。每當讀到這樣的詩句，我的心裡就會隨著水車的轉動而酸楚起來。現在看來，水車儼然成了落後生產力的代名詞，可是又有誰注意到，水車從漢靈帝時華嵐造出雛形，到三國孔明改造完善後在蜀國推廣使用，隋唐時廣泛用於農業灌溉，至今已轉動了1700多年。它在漫長的歷史長河中，也曾不知疲憊地灌溉了一個民族。 ⑥上世紀九十年代後，抽水機的廣泛使用，使水車悄然身退。母親本想再修修這架老水車，但秋生師傅年事已高，早就收斧掛鋸，馬放南山了。五里八鄉，再也沒有人需要水車，也沒有人會造水車了。母親洗淨水車身上的汙泥和水草，鄭重地將它收。

5。古代灌溉工具

龍骨水車是我國古代最著名的農業灌溉機械之一。龍骨車，古書上都叫翻車，據《後漢書》記載，這一灌溉機械是東漢末年發明的。最初是利用人力轉動輪軸灌水，後來由於輪軸的發展和機械製造技術的進步，發明了以畜力、風力和水力作為動力的龍骨水車，並且在全國各地廣泛使用。根據動力的不同，龍骨水車有下列幾種。

人力龍骨水車 人力龍骨水車是以人力做動力，多用腳踏，也有用手搖的。元代《王禎農書》和清代麟慶的《河工器具圖說》中關於龍骨車的敘述比較詳細。它的構造除壓欄和列檻樁外，車身用木板作槽，長二丈，寬四寸到七寸不等，高約一尺，槽中架設行道板一條，和槽的寬窄一樣，比槽板兩端各短一尺，用來安置大小輪軸。在行道板上下，通周由一節一節的龍骨板葉用木銷子連結起來，很像龍的骨架一樣，所以名叫龍骨車。在上端的大軸的兩端，各帶四根拐木，作腳踏用，放在岸上的木架之間，人扶著木架，用腳踩動拐木，就帶動下邊的龍骨板葉沿木槽往上移動，把水刮上岸來，流入田間。龍骨板葉繞過上端大軸，又在行道板上邊往下移動，繞過下端的軸，重新刮水。這樣迴圈不已，水從低處源源不斷地被車上岸來。這就是龍骨車的構造和工作過程。

人力龍骨水車因為用人力，它的汲水量不夠大，但是凡臨水的地方都可以使用，可以兩個人同踏或搖，也可以只一個人踏或搖，很方便，深受人們的歡迎，是應用很廣的農業灌溉機械。

畜力龍骨水車 大約在南宋初年，龍骨水車有了新的發展，出現了用畜力做動力的龍骨水車，這是龍骨水車發展的一個新階段。它的水車部分的構造和前面講的相同，只是動力機械方面有了新的改進。在水車上端的橫軸上裝有一個豎齒輪，旁邊立一根大立軸，立軸的中部裝上一個大的臥齒輪，讓臥齒輪和豎齒輪的齒相銜接。立軸上裝一根大橫杆，讓牛拉著橫杆轉動，經過兩個齒輪的傳動，帶動水車轉動，把水刮上來。因為畜力比較大，能把水車上比較大的高度，汲水量也比較大。

水轉龍骨水車 在元代《王禎農書》上還有水轉龍骨水車的記載，可知這一機械的發明應該在《農書》成書之前，大約在元初，也有近七百年的歷史了。它的裝置，水車部分完全和以前的各種水車相同。它的動力機械裝在水流湍急的河邊，先樹立一個大木架，大木架中央豎立一根轉軸，軸上裝有上、下兩個大臥輪。下臥輪是水輪，在水輪上裝有若干板葉，以便借水的衝擊使水輪轉動。上臥輪是一個大齒輪，和水車上端軸上的豎齒輪相銜接。把水車裝在河岸邊挖的一條深溝裡，流水衝擊水輪轉動，臥齒輪帶動水車軸上的豎齒輪轉動，也就帶動水車轉動，把水從河中深溝裡車上岸來，流入田間，灌溉莊稼。

如果水源比較高，可以作大的立式水輪，直接安裝在水車的轉軸上，帶動水車轉動，這樣可以省去兩個大齒輪。

在利用流水作動力的灌溉機械上應用了一對大的木齒輪，把水輪的轉動傳遞到水車的軸上，來帶動水車把水刮上來，進行灌溉，這是元代機械製造方面的一個巨大的進步，也是人們利用自然力造福於人類的一項重大成就。