心慌慌2020.11.17 回答

啟示是：一個人是否成功，先天的天賦不是最重要的，取決於後天的努力。只要經過後天的苦心教育，是可以成功的。而這種後天的努力，關鍵在父母的培養。父母的指引會影響孩子。同時我們要主動地學習。

《孟母斷織》文言文原文：

孟子之少也，既學而歸，孟母方績，問曰：“學何所至矣？”孟子曰：“自若也。”孟母以刀斷其織。孟子懼而問其故。孟母曰：“子之廢學，若我斷斯織也。夫君子學以立名，問則廣知，是以居則安寧，動則遠害。

今而廢之，是不免於廝役，而無以離於禍患也。何以異於織績食？中道廢而不為，寧能衣其夫子而長不乏糧食哉？女則廢其所食，男則墮於修德，不為盜竊則為虜役矣！”孟子懼，旦夕勤學不息，師事子思，遂成天下之名儒。君子謂孟母知為人母之道矣

《孟母斷織》文言文翻譯：

孟子小的時候，放學回家，他的母親正在織絲，（見他回來，）問道：“學習怎麼樣了？”孟子（漫不經心地）說：“跟過去一樣。”孟母（見他無所謂的樣子，十分惱火，）用剪刀剪斷織好的布。孟子害怕極了，就問他母親這樣做的原因。

孟母說：“你荒廢學業，如同我剪斷這絲一樣。有德行的人學習是為了樹立名聲，多問才能增長知識。所以平時能安寧，做起事來就可以避免於禍害。現在荒廢了學業，就不免於做下賤的勞役，而且難於避免禍患。

憑什麼跟織布為生不一樣？（這和依靠織布而生存有什麼不一樣的呢？）假如中途廢棄而不做，哪能使她的丈夫和兒子有衣服穿並且長期不缺乏糧食呢？

女人如果荒廢了生產家裡需要的生活必需品，男人放鬆了自己的修養和德行，那麼一家人不做強盜小偷就只能做奴隸勞役了！”孟子嚇了一跳，自此，孟子從早到晚勤奮學習不休息，把子思當做老師，終於成了天下有大學問的人。有德行的人認為孟母懂得做母親的法則。

此文出自西漢·劉向所撰的《列女傳》

擴充套件資料

寫作背景：

據班固《漢書·劉向傳》載：向睹俗彌奢淫，而趙、衞之屬（師古曰：“趙皇后、昭儀、衞婕妤也。“ ）起微賤，逾禮制。向以為王教由內及外，自近者始。故採取詩書所載賢妃貞婦，興國顯家可法則，及孽嬖亂亡者（師古曰：“孽，庶也。嬖，愛也。”），序次為《列女傳》，凡八篇，以戒天子。

《列女傳》比較著名的兩個版本，一部是指西漢劉向所編撰的《列女傳》，這部書一共七卷，記載了上古至西漢約一百位左右具有通才卓識，奇節異行的女子。

另一個是明萬曆年間安徽歙縣人汪道昆所編寫的《列女傳》，他是在西漢劉向《列女傳》的基礎上編寫的明版本《列女傳》，這部《列女傳》共有十六卷，增加的部分主要以安徽汪姓女子居多。

每篇都有版畫插圖，書內所刻版畫線條流暢、細膩，是明代版畫的精品。到了清乾隆年間，著名的藏書家鮑廷博得到了這部書的版片，他便以此版片刷印了《列女傳》。我們今天見到的明版《列女傳》大部分是這個時期印刷的。

作者簡介：

劉向（前77年—前6年），字子政，原名更生，世稱劉中壘，世居長安，祖籍沛郡（今屬江蘇徐州）。出生於漢昭帝元鳳四年（前77年），去世於漢哀帝建平元年（前6年）。劉邦異母弟劉交的後代，劉歆之父。

劉向初以父蔭任輦郎，後擢任諫大夫。宣帝時選為儒俊材，曾應詔獻賦頌數十篇，官至散騎諫大夫給事中。元帝時，擢任散騎宗正給事中，因屢次上書言事，彈劾宦官弘恭、石顯及外戚許、史，曾兩度下獄，被免為庶人，閒居十餘年。

成帝即位後被啟用，拜中郎，使領三輔都水，遷光祿大夫，官至中壘校尉。劉向多次上書，建議削弱外戚權力，甚為成帝嘉許，但終不能用。其為人平易樸實，不重威儀，廉潔樂道，潛心學術，晝誦《書》《傳》，夜觀星象，常常通宵達旦。

劉向喜言五行災異之說，並據以論證現實政治。其學問淵博，曾奉詔整理五經秘書、諸子詩賦近20年，對古籍的整理儲存作出了巨大貢獻。撰成《別錄》，為中國最早的目錄學著作。

匿名使用者2019.08.13 回答

1。一個人是否成功，先天的天賦不是最重要的，取決於後天的努力。只要經過後天的苦心教育，是可以成功的。而這種後天的努力，關鍵在父母的培養。父母的指引會影響孩子。同時我們要主動地學習。

2。譯文：孟子小時侯，背書的時候。她的母親正在織布，孟子背書有時會中斷下來，過一會就又會背誦下去，她的母親知道他是遺忘了，就叫他過來說，：“背書怎麼會停下來呢？”孟子回答說：“有的地方忘記了，過一會又記起來了。”他的母親沒有說什麼，便拿起剪刀把織成的布剪斷了，用這來告戒孟子。從此以後，孟子背書，不再遺忘了。

孟子小的時候，有一次放學回家，他的母親正在織布，（見他回來，）便問道：“學習怎麼樣了？”孟子（漫不經心地）回答說：“跟過去一樣。”孟母（見他無所謂的樣子，十分惱火，）就用剪刀把織好的布剪斷。孟子見狀害怕極了，就問他母親：“為什麼要發這樣大的火？”孟母說：“你荒廢學業，如同我剪斷這布一樣。有德行的人學習是為了樹立名聲，問才能增長知識。所以平時能平安無事，做起事來就可以避開禍害。如果現在荒廢了學業，就不免於做下賤的勞役，而且難於避免禍患。”孟子聽後嚇了一跳，自此，從早到晚勤學不止，把子思當做老師，終於成了天下有名的大儒。有德行的人認為孟母懂得做母親的法則。

3。孟子，名軻，字子輿，戰國時期偉大的思想家，儒家學說創始人之一，被尊稱為”亞聖“。有關孟母教子的故事流傳下來的還有”孟母三遷“ 。在孟母的身上集中展現了中國婦女的克勤克儉，堅守志節的高尚情操，以及在教育孩子中注重”言教“和”身教“的智慧。 同時也告訴我們學習不應當因環境嘈雜而分散注意力。

4。《韓詩外傳》：”孟子少時，誦，其母方織。孟輟然中止，乃復進。其母知其誼也。呼而問之曰：‘何為中止？’對曰：‘有所失，復得。’其母引刀裂斷其織，以此誡之。自是之後，孟子不復誼矣。“

5。《列女傳》：”孟子之少也，既學而歸。孟母方績，問曰：‘學所至矣。’孟子曰：‘自若也。’孟母以刀斷其織。孟子懼而問其故。孟母曰：‘子之廢學，若吾斷斯織也。夫君子學以立名，問則廣知。是以居則安寧，動則遠害。今而廢之，是不免於斯役而無以離於禍患也。何以異於織績而食，中道廢而不為，寧能衣其夫子而長不乏糧食哉！女則廢其所食，男則墜於修德，不為盜竊則為虜役矣。’孟子懼，旦夕勤學不息。師事子思，遂成天下之名儒。君子謂：孟母知為人母之道矣。“

參考資料

禾稼。孟母教子。吉林：吉林美術出版社，2010-09-01

匿名使用者2018.12.22 回答

1。一個人是否成功，先天的天賦不是最重要的，取決於後天的努力。只要經過後天的苦心教育，是可以成功的。而這種後天的努力，關鍵在父母的培養。父母的指引會影響孩子。同時我們要主動地學習。

2。譯文：孟子小時侯，背書的時候。她的母親正在織布，孟子背書有時會中斷下來，過一會就又會背誦下去，她的母親知道他是遺忘了，就叫他過來說，：“背書怎麼會停下來呢？”孟子回答說：“有的地方忘記了，過一會又記起來了。”他的母親沒有說什麼，便拿起剪刀把織成的布剪斷了，用這來告戒孟子。從此以後，孟子背書，不再遺忘了。

孟子小的時候，有一次放學回家，他的母親正在織布，（見他回來，）便問道：“學習怎麼樣了？”孟子（漫不經心地）回答說：“跟過去一樣。”孟母（見他無所謂的樣子，十分惱火，）就用剪刀把織好的布剪斷。孟子見狀害怕極了，就問他母親：“為什麼要發這樣大的火？”孟母說：“你荒廢學業，如同我剪斷這布一樣。有德行的人學習是為了樹立名聲，問才能增長知識。所以平時能平安無事，做起事來就可以避開禍害。如果現在荒廢了學業，就不免於做下賤的勞役，而且難於避免禍患。”孟子聽後嚇了一跳，自此，從早到晚勤學不止，把子思當做老師，終於成了天下有名的大儒。有德行的人認為孟母懂得做母親的法則。

3。孟子，名軻，字子輿，戰國時期偉大的思想家，儒家學說創始人之一，被尊稱為”亞聖“。有關孟母教子的故事流傳下來的還有”孟母三遷“ 。在孟母的身上集中展現了中國婦女的克勤克儉，堅守志節的高尚情操，以及在教育孩子中注重”言教“和”身教“的智慧。 同時也告訴我們學習不應當因環境嘈雜而分散注意力。

4。《韓詩外傳》：”孟子少時，誦，其母方織。孟輟然中止，乃復進。其母知其誼也。呼而問之曰：‘何為中止？’對曰：‘有所失，復得。’其母引刀裂斷其織，以此誡之。自是之後，孟子不復誼矣。“

5。《列女傳》：”孟子之少也，既學而歸。孟母方績，問曰：‘學所至矣。’孟子曰：‘自若也。’孟母以刀斷其織。孟子懼而問其故。孟母曰：‘子之廢學，若吾斷斯織也。夫君子學以立名，問則廣知。是以居則安寧，動則遠害。今而廢之，是不免於斯役而無以離於禍患也。何以異於織績而食，中道廢而不為，寧能衣其夫子而長不乏糧食哉！女則廢其所食，男則墜於修德，不為盜竊則為虜役矣。’孟子懼，旦夕勤學不息。師事子思，遂成天下之名儒。君子謂：孟母知為人母之道矣。“

莫慢待2017.11.18 回答

告訴兒子做事不能半途而廢。讓我們看到，教育孩子最重要的是要根據孩子的個性特點和實際生活情境選擇恰當的時機和方式，使其心靈受到震撼，而不是喋喋不休的面對孩子講大道理。