剛陽文化 2022-06-06

一個橫掃六合，一個威加海內。

一個焚書坑儒，一個獨尊儒術。

一個修建萬里長城，一個驅除匈奴，擴地千里。

文韜武略，誰主沉浮？

江山如此多嬌，引無數英雄競折腰！讓我們厚重的塵埃，撥開歷史的迷霧，跨越時空，在對比中尋找答案。

二千多年以來，一代又一代的帝王登上歷史舞臺，而在這歷史長河中，且在人們心中能稱得上英雄的帝王恐怕沒有幾人，但總會令人不禁想起的兩位偉大的帝王，他們的寬闊胸懷，他們的雄姿英發，他們的豪邁氣魄，而秦始皇與漢武帝無疑是其中的佼佼者。

秦始皇跟漢武帝，相隔兩個朝代的帝王，今天卻常常被世人放在一起評價。為什麼呢？他們相似的出身，相似的經歷，相似的才情，讓他們穿越了時空，走在了一起。

王者歸來，通往權力巔峰的血腥之路。

對歷朝歷代的王子貴胄來說，皇位，王位這樣的位置，也決不是輕易就能坐上的，歷史上除了極少數幸運兒之外，大多數帝王都是一番殘酷的爭鬥，淘汰，甚至踩著兄弟骨肉的屍體才登上寶座的。嬴政和劉徹也不例外，只不過，嬴政當上秦王的過程包含了更多的戲劇性和傳奇色彩，而劉徹無疑是個幸運者。

公元前247年，剛13歲的嬴政登上了秦王的寶座，到嬴政即位到21歲親征這八年，卻因年幼，政事便落入呂不韋和趙太后手中，而呂不韋的權勢開始迅速膨脹，為加強自己的權勢，設計嬴政並獲取得“仲父”的稱號，食封大邑萬戶，擁有鉅萬財富，呂不韋當初的透支得到了豐厚的回報，然而面對人性，呂不韋也擁有絕大部分世人的貪婪，俗話說“人心不足蛇吞象”，貪婪是永無止境的，金錢財富已經讓惟利是圖的呂不韋無法滿足，於是他開始嚮往著權力，“天子一怒，伏屍百萬”的至高無上的權力，從古至今依然令世人對它無限痴迷，哪怕粉身碎骨也義無反顧地撲上去，呂不韋為了自己的權力追求，他開始做了以下準備：召集門客編撰了《呂氏春秋》，為了宣傳該書，聲稱如果有人能改動一字，當即賞賜千金，先不說有人是否改動，這樣一來《呂氏春秋》和呂不韋的大名遠播東方諸國。呂不韋的目的一是揚名，二是立威。

嬴政在慢慢成長中開始顯現出王者的霸氣和城府，掌權之後，罷免呂不韋，呂不韋不甘心就這樣認輸，使用“奇貨可居”這策略，卻弄巧成拙，讓嬴政起了殺心，便服毒自殺了。嬴政也鎮壓並殺害了嫪毐，將異父同母的弟弟也斬草除根，穩固了自己的地位。

公元前153年，劉徹以皇子的身份被封為膠東王。同年，景帝的長子、他的異母長兄劉榮獲封為太子。公元前151年秋九月，無子無寵的薄皇后被廢。公元前150年春正月，廢慄太子劉榮為臨江王；夏四月乙巳，其母王氏被立為皇后，丁巳，劉徹被立為太子。劉嫖許諾將她的女兒陳氏嫁給當時四歲的膠東王劉徹。劉徹後娶陳氏為妃， 公元前141年正月，景帝逝世。甲子，太子劉徹即皇帝位。

文韜武略，問鼎天下。

及至始皇，奮六世之餘烈，振長策而御宇內，吞二週而亡諸侯，履至尊而制六合，執敲撲而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以為桂林、象郡；百越之君，俯首繫頸，委命下吏。

——選自《過秦論》

秦王掃六合，俯視何雄哉。年輕的秦王用10年的時間先後滅掉了韓國，趙國，魏國，楚國，燕國，齊國，初步完成統一大業。秦王開創帝制，認為自己的功勞勝過之前的三皇五帝，採用三皇之“皇”、五帝之“帝”構成“皇帝”的稱號，稱“始皇帝”。進行文化統治“焚書坑儒”，同時在中央實行三公九卿，管理國家大事。地方上廢除分封制，代以郡縣制，同時書同文，車同軌，統一度量衡。對外北擊匈奴，南征百越，，修築靈渠，溝通水系，修築萬里長城。

有詩云：“萬里長城今猶在，不見當年秦始皇”。

漢武帝則罷黜百家，獨尊儒術。在即位後進一步削弱諸侯王的勢力，頒佈大臣主父偃提出的推恩令，以法制來推動諸侯王分封諸子為侯，使諸侯王的封地不得不自我縮減。同時，他設立刺史，監察地方。加強中央集權，將冶鐵、煮鹽、釀酒等民間生意編成由中央管理，禁止諸侯國鑄錢，使得財政權集於中央。思想上，採用董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術”的建議，為儒學教育在中國古代的特殊地位鋪平了道路，在長安創立專門的儒學教育——太學，是當時的最高學府。漢武帝時期，漢朝亦不曾缺少法治思想。在宣揚儒學的同時，漢武帝亦採用法規和刑法來鞏固政府的權威和顯示皇權的地位。對廣大百姓宣揚儒道以示政府的懷柔，而對政府內部又施以嚴酷的刑法來約束大臣。

“人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛”。

秦始皇與漢武帝被歷史選擇的同時也選擇了歷史，他們選擇了一條漫長的坎坷之路。

遙想當年，秦王橫掃天下，氣吞萬里如虎；漢武帝策馬疾風，意氣風發！那聲聲戰鼓，穿過幾千年歷史煙雲，久久迴盪。

願這千古絕唱世代相傳。