漢匠文化 2022-07-28

1。關於烽火的詩句

1、烽火連三月

唐

杜甫

《春望》

2、烽火照西京

唐

楊炯

《從軍行》

3、沙場烽火連胡月

唐

祖詠

《望薊門》

4、烽火動沙漠

唐

李白

《塞下曲六首》

5、城頭烽火不曾滅

魏晉

蔡琰

《胡笳十八拍》

6、烽火入咸陽

南北朝

鮑照

《代出自薊北門行》

7、烽火夜燒原

南北朝

庾信

《詠懷》

8、烽火被岡巒

唐

杜甫

《垂老別》

9、漢家還有烽火燃

唐

李白

《戰城南》

10、烽火燃不息

唐

李白

《戰城南》

11、白日登山望烽火

唐

李頎

《古從軍行》

12、古戍蒼蒼烽火寒

唐

李頎

《聽董大彈胡笳兼寄語弄房給事》

13、烽火照高臺

宋

陸游

《秋波媚·秋到邊城角聲哀》

14、烽火揚州路

宋

辛棄疾

《永遇樂 京口北固亭懷古》

15、烽火城西百尺樓

唐

王昌齡

《從軍行七首》

16、烽火晝連光

唐

李白

《出自薊北門行》

17、烽火連朔方

唐

李白

《北上行》

18、千巖烽火連滄海

唐

李白

《永王東巡歌十一首》

19、東郊尚烽火

唐

杜甫

《送長孫九侍御赴武威判官》

20、悵望但烽火

唐

杜甫

《遣興三首》

21、悵望但烽火

唐

杜甫

《遣興五首》

22、西征問烽火

唐

杜甫

《秦州雜詩二十首》

23、烽火未全停

唐

杜甫

《秦州見敕目，薛三璩授司議郎，畢》

24、迥戍危烽火

唐

李世民

《飲馬長城窟行》

25、遠戍報烽火

唐

戎昱

《從軍行》

26、江城烽火連三月

宋

李彌遜

《菩薩蠻·江城烽火連三月》

27、烽火連空明滅

宋

陸游

《水調歌頭 多景樓》

28、萬里中原烽火北

宋

張孝祥

《浣溪沙》

29、烽火平安夜

宋

崔與之

《水調歌頭 題劍閣》

30、烽火平安

宋

李曾伯

《八聲甘州·悵浮生》

31、烽火傳音耗

宋

方岳

《喜遷鶯·淮山秋曉》

32、烽火日夜驚

唐

孟郊

《感懷》

33、烽火起雲間

唐

李宣遠

《幷州路》

34、烽火未許換年華

當代

梁羽生

《浣溪沙》

35、應無烽火照甘泉

宋

陸游

《讀史》

36、烽火望祁連

南北朝

何遜

《學古詩》

37、妾驚甘泉足烽火

南北朝

庾信

《燕歌行》

38、烽火名園竄狐兔

清

吳偉業

《鴛湖曲》

39、驪山烽火成焦土

清

黃遵憲

《和鍾西耘庶常德祥律門感懷詩》

40、烽火來千里

宋

汪元量

《杭州雜詩和林石田》

2。關於烽火的古詩詞

如下，望採納：

烽火【作者：韓愈】

登高望烽火，誰謂塞塵飛。王城富且樂，曷不事光輝。

勿言日已暮，相見恐行希願君熟念此，秉燭夜中歸。

我歌寧自感，乃獨淚沾衣。

烽火臺【作者：楊備】

一帶東流當復闕，築臺相望水雲間。

麗華應不如褒姒，幾許狼煙得破顏。

烽火臺【作者：馬之純】

此到西陵路五千，烽臺列置若星連。

欲知萬騎還千騎，只看三煙與兩煙。

不用赤囊來塞下，可須羽檄報軍前。

如何向日緣褒姒，無事蓬蓬火又燃。

晚泊烽火磯【作者：董嗣杲】

野陰遠閣雪風乾，向暮維舟水色寒。

火號熒熒今夜燭，因知江北報平安。

登興元城觀烽火【作者：唐彥謙】

漢川城上角三呼，扈蹕防邊列萬夫。

褒姒冢前烽火起，不知泉下破顏無。

3。關於資訊傳遞的詩

中國古代郵驛，歷代均由國家官辦，為統治者服務，而民間通訊異常艱難。唐代詩人杜甫曾在《春望》中這樣描繪過：“烽火連三月，家書抵萬金。”說明在那戰火連天的歲月，偶得一封家書，比得萬金還貴。在漫長的年代中，很多古詩都有關於傳遞資訊的記載。筆者擷取幾則如下。

一、鼓角催曉。擊鼓是傳遞緊急警報的一種方法。從商代卜辭中可以看出，它是“聲光”通訊中最早的一種。周《禮記·夏官·大司馬》中就有用擊鼓傳遞訊號的規定：“中軍以鼙令鼓，鼓人皆三鼓”。鼓者，擊鼓可傳號令，鼓士氣，壯軍威，同仇敵愾，勇往直前，以鼓角相聞，聲聲不絕。唐詩人岑參《武威送別劉判官赴磧石西行軍》詩中曰：“火山五月行人少，看君馬去疾如鳥。都護行營太白西，角聲一動胡天曉。”

二、烽火報警。西周主要發展的是烽燧大鼓，用以傳遞緊急軍情。為了防止犬戎從西、北方入侵，曾在豐鎬東部的驪山上設定了烽火臺和大鼓，與周圍的諸候約定，如烽火起，則是敵人入侵，各路諸候都要前來勤王。《漢書》載：“有寇即火然舉以相告”，前烽舉火，後烽呼應。《史記》有“邊郡之士，聞烽舉燧，皆攝弓而馳，荷兵而走”。唐末詩人盧汝弼《和李秀才邊庭四時怨》曰：“朔風吹雪透刀瘢，飲馬長城窟更寒。半夜火來知有敵，一時齊保賀蘭山。”一有火警，將士不畏艱險，一齊上陣，保衛祖國邊疆。

三、檄牌通訊。金牌是一種通訊檄牌。“牌長尺餘”，木製。“朱漆刻以金書”，上刻“御前文字，不得入鋪”，傳遞時“過如飛電，望者無不避路”。南宋紹興十一年（1141年）間，秦檜以宋高宗名義，一天內連發十二道金牌傳達命令，勒令岳飛退兵。同年十二月以“莫須有”罪名，將岳飛害死於臨安（今杭州市）大理寺獄中。明李東陽在《金字牌》詩中寫道：“金字牌，從天來，將軍慟哭班師回，士氣鬱怒聲如雷。聲如雷，震邊陲，幽薊已覆無江淮。仇虜和，壯士死，天下事，安有此，國之亡，嗟晚矣！”

四、虎符調兵。符有兩種：一為銅虎符，一為竹虎符。銅虎符用途有二：一為郡守符，作為中央委任太守的證明；二為發兵符。《史記》中記載有信陵君竊符救趙的故事：信陵君拿上如姬從王室盜來的兵符，趕往邊境，撤換了魏將，率兵解除趙國之危，深得民心，表現出信陵君能急人之困的義勇精神。唐人韓翃有詩云：“懷君樂事不可見，鬃馬翩翩新虎符”；羅珦也有“三十年前此布衣，鹿鳴西上虎符歸”的詩句。可見，虎符是古代傳達命令，調兵遣將的信物。

4。與烽火有關的詩句是什麼

（一）

國破山河在， 城春草木深。

感時花濺淚， 恨別鳥驚心。

烽火連三月， 家書抵萬金。

白頭搔更短， 渾欲不勝簪。——唐 ·杜甫《春望》

【作者簡介】杜甫，唐代著名詩人。祖籍襄陽，生於河南鞏縣。字子美，自號少陵野老。世稱杜少陵。杜甫被公認為唐代以來最偉大的詩人之一。著有《杜少陵集》

（二）

登高望烽火，誰謂塞塵飛。

王城富且樂，曷不事光輝。

勿言日已暮，相見恐行稀。

願君熟念此，秉燭夜中歸。

我歌寧自感，乃獨淚沾衣。——唐·韓愈《烽火》

【作者簡介】韓愈，唐代傑出的文學家、思想家、哲學家，政治家。河南河陽（今河南省孟州市）人，漢族，字退之，自稱“郡望昌黎”，世稱“韓昌黎”、“昌黎先生”。著有《韓昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《師說》等。

（三）

烽火照西京，心中自不平。

牙璋辭鳳闕，鐵騎繞龍城。

雪暗凋旗畫，風多雜鼓聲。

寧為百夫長，勝作一書生。——唐·楊炯《從軍行》

【作者簡介】楊炯，唐代詩人。華州華陰（今屬陝西）人，唐代文學家，與王勃、盧照鄰、駱賓王並稱初唐四傑。文學才華出眾，善寫散文，尤擅詩。現存詩30餘首，以五言見長，多邊塞征戰詩篇，所作如《從軍行》《出塞》《戰城南》《紫騮馬》等。

（四）

去年河上送行人，萬里弓旌一武臣。

聞道玉關烽火滅，犬戎知有外家親。——唐·鮑溶《寄李都護》

【作者簡介】鮑溶，字德源，是中唐時期的重要詩人。晚唐詩人、詩論家張為著《詩人主客圖》，尊鮑溶為“博解宏拔主”。將他與“廣大教化主”白居易、“高古奧逸主”孟雲卿、“清奇雅正主”李益、“清奇僻苦主”盂郊、“瑰奇美麗主”武元衡並列。為“六主”之一。

（五）

僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。

夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。——宋·陸游《十一月四日風雨大作》

【作者簡介】陸游，字務觀，號放翁，漢族，越州山陰（今紹興）人，南宋文學家、史學家、愛國詩人。一生創作頗豐，如《渭南文集》、《劍南詩稿》、《放翁遺稿》等。