芝士回答來自: 芝士回答 2021-08-14

一、通假字

1、屬，通“囑”勸酒。

2、馮，通“憑”乘。

3、繆，通“繚”連結、盤繞。

4、籍，通“藉”，凌亂。

5、尊，通“樽”，酒杯。

二、詞類活用

1、歌，名作動：唱。

2、舞，使……起舞；泣，使……哭泣。

3、正，形作動：整理。

4、南，名作狀：向南。

5、西、東，名作狀，向西、向東。

三、一詞多義

1、望：名詞：陰曆的每月十五日、動詞：眺望，向遠處看。

2、歌：唱、歌詞、歌聲。

3、如：往、像、像。

4、然：……的樣子，像聲詞詞尾、這樣。

5、長：永遠、增長。

四、特殊句式

1、蘇子與客泛舟遊於赤壁之下（介賓短語後置）

白話譯文：蘇軾與友人在赤壁下泛舟遊玩。

2、徘徊於斗牛之間（介賓短語後置）

白話譯文：徘徊在鬥宿與牛宿之間。

3、何為其然也（賓語前置）

白話譯文：為什麼你吹的簫聲會這樣悲涼呢。

4、而今安在哉（賓語前置）

白話譯文：然而現在又在哪裡呢。

5、此非孟德之困於周郎者乎（被動句）

白話譯文：這不正是曹孟德被周瑜所圍困的地方麼。

五、古今異義

1、白露：古，白茫茫的水氣、今，二十四節氣之一。

2、美人：古，指他所思慕的人，古人常用來作為聖主賢臣或美好理想的象徵、今，美貌的女子。

原文選段：

壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟遊於赤壁之下。清風徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出於東山之上，徘徊於斗牛之間。白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。

於是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方。”客有吹洞簫者，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，餘音嫋嫋，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。

蘇子愀然，正襟危坐而問客曰：“何為其然也？”客曰：“月明星稀，烏鵲南飛，此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，鬱乎蒼蒼，此非孟德之困於周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？

況吾與子漁樵於江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨遊，抱明月而長終。知不可乎驟得，託遺響於悲風。”

白話譯文：

壬戌年秋，七月十六日，蘇軾與友人在赤壁下泛舟遊玩。清風陣陣拂來，水面波瀾不起。舉起酒杯向同伴敬酒，吟誦著與明月有關的文章，歌頌窈窕這一章。不一會兒，明月從東山後升起，徘徊在鬥宿與牛宿之間。

白茫茫的霧氣橫貫江面，清泠泠的水光連著天際。任憑小船兒在茫無邊際的江上飄蕩，越過蒼茫萬頃的江面。（我的情思）浩蕩，就如同憑空乘風，卻不知道在哪裡停止，飄飄然如遺棄塵世，超然獨立，成為神仙，進入仙境。

這時候喝酒喝得高興起來，用手叩擊著船舷，歌中唱到：“桂木船棹啊香蘭船槳，迎擊空明的粼波，我的心懷悠遠，想望伊人在天涯那方。有會吹洞簫的客人，按著節奏為歌聲伴和，洞簫“嗚嗚”作聲，有如哀怨有如思慕，像是哭泣，又像是傾訴，尾聲悽切、婉轉、悠長，如同不斷的細絲。

能使深谷中的蛟龍為之起舞，能使孤舟上的寡婦聽了落淚。蘇軾的容色憂愁悽愴，（他）整好衣襟坐端正向客人問道：“簫聲為什麼這樣哀怨呢？”

客人回答：“月明星稀，烏鵲南飛這不是曹公孟德的詩嗎？（這裡）向西可以望到夏口，向東可以望到武昌，山河接壤連綿不絕，（目力所及）一片蒼翠，這不正是曹孟德被周瑜所圍困的地方麼？

當初他攻陷荊州，奪得江陵，沿長江順流東下，麾下的戰船延綿千里，旌旗將天空全都蔽住，在江邊持酒而飲，橫執矛槊吟詩作賦，委實是當世的一代梟雄，而今天又在哪裡呢？何況我與你在江邊的水渚上捕魚砍柴，與魚蝦作伴，與麋鹿為友，（我們）駕著這一葉小舟。

舉起杯盞相互敬酒。（我們）如同蜉蝣置身於廣闊的天地中，像滄海中的一顆粟米那樣渺小。（唉，）哀嘆我們的一生只是短暫的片刻，（不由）羨慕長江沒有窮盡。（我想）與仙人攜手遨遊各地，與明月相擁而永存世間。（我）知道這些不可能屢屢得到，託寄在悲涼的秋風中罷了。”

此文出自宋代·蘇軾《赤壁賦》