萬物不及桂桂 2015-11-23

我想你可以多看看書，也許你能從書中找到共鳴

4639sky 2015-11-23

所以這樣子的人呢，心情細膩的，有感情需求的人，這種感情需求是大於肉體需求的。這一類人他常常傾向這種所謂的什麼啦？相思相惜的這種愛情、友情、親情、法情、道情，這一類的需求。這樣子的人呢，她適合修性格不淨觀。怎麼講？看出來自身得不淨，基本上我為什麼需要這些？為什麼我這麼樣自怨自艾？哎呀，叭、叭、叭。原來是我內心裡頭那不能夠卓然獨立於佛法，頂天立地的在法上面勇猛邁進，這是一種懦弱。所以你要常常念那句話：“願天地之悠悠，獨悵然而淚下，所以前不見古人，後不見來者。”你自己常常念著這句話，告訴自己：“我是孤身，既然我叫孤身萬里遊。那麼我所在這個萬里的，所在這個萬里的長城頂上面。”你常觀象這樣的境界。你觀象過萬里長城嗎？你們看過萬里長城的像片沒有？那麼，我們來想像這樣一個樣子，這種性格上的需求，你觀不淨呢，我先教你第一個，這種是用不淨觀也可以，但是還用什麼觀呢？另外還用什麼觀呢？所謂的孤身觀。怎麼講？比如說我們站在萬里長城的山脊上，你一個人站在那裡。不過你不能想像現在的萬里長城

現在的萬里長城上面都是人，你一個人站在那裡。那麼你是孤身萬里遊，所以你帶了一個缽，那麼就要去了。那麼呢，你站在這高高的山頂上，西北風嘩嘩的吹，那麼你站在是最高的山頂上。那麼，你往北、西北、再北那邊一望去，一望無際的綿綿的高山呢，一層又一層，一層又一層，到無盡的頂端。然後你往會望呢，茫茫的人世，茫茫的世間呢，也看不出個盡頭。西風在那吹著。你為了那究竟無始以來的那個生死的業報，那麼你呢，舍離了一切親人，那麼追尋佛法了生脫死。那麼想像著你正要往西邊去，或者是去參訪，或者去取經一樣的，往西邊去。那麼，你看看。你往前望前不見古人，為什麼前不見古人？因為古人分兩種人：一種人是什麼樣？了生脫死的人。他已經在極樂淨土去了，他已經常寂光土去了，他不在娑婆世界。像你肉身所感的這個世界，他沒有了。所以第一種古人是超凡入聖的，他們已經離開了娑婆世界。第二種人是什麼呢？那一些軍閥、那一些將軍、皇帝、凡夫走卒，愚痴的痴漢種種那一類人。無論是高官顯貴，無論是最底層次販夫走卒、江洋大盜也好，他們都滾滾在紅塵的什麼了？貪嗔痴殺盜淫妄的業感當中了，正在地獄、惡鬼、畜生道里頭去流轉，你也看不到他們。所以前不見古人，當你念這句話的時候，你要這樣觀想：“對，前不見古人。”再來，這條路是多麼的孤寂，這條路沒有人能夠給你掌聲，這條路唯有自己孤單單的走過去，再也不會有人給你支援。剩下只有你去用你的心靈去學習，沒有人能夠陪伴你走。所以後面也不會有跟著的隊伍－－後不見來者。那麼再想想看自己那無始來所走過的茫茫生死，再看看這一片黑暗無明眾生所感的娑婆世間。那無限寬廣的過去、現在以及未來，以及無限寬廣的這個空間當中，你看看，這是業風所感。這是多麼的孤獨的未來的廣大的未來，它是茫茫然的，要你繼續走。所以，你當然是往那邊一望是層層疊峰，你感覺是怎麼樣？念天地之悠悠啊。想到父母師長之類關係的那樣一大堆芸芸眾生，而現在不知道要修行的那些眾生，哎，甚至於想到自性裡頭的那些眾生，你那愛恨焦急的感覺，你也紛紛的產生了慚愧，所以“獨悵然而淚下”。噢，你要這樣子觀想。所以你常常唸的：“我是孤身萬里遊，一缽千家飯。我呢，就站在那高高的山頂上，走向那冷冷的佛法修習。呼呼的北風迎面吹來，這裡頭沒有任何的掌聲，甚至也尋找不到一絲一毫的支援。我唯有倘然的迎向那充滿挑戰、詭譎，而不可知的茫茫未來。因為那，只有在那個方向上才是我光明的生命安止的地方。”我們一直獨然的走過去，我們以卓然獨立的走過。所以，那個時候你就會念這句話：“前不見古人，後不見來者。”在唸的時候你要隨著我剛剛的解釋去觀想吶。前不見古人，啊，古人都走了。輪迴的輪迴，解脫的解脫。後不見來者，因為眾生茫茫，他根本不知道你出家那孤冷的心是怎麼樣的？他不知道。所以後不見來者。那麼無始來我走過多少茫茫的天涯路，念天地之悠悠。那麼呢，想到目前還有多少的眾生，甚至於包括自己內在起伏不定的眾生，啊，所謂的自性中的眾生，啊，獨悵然而淚下。你要能夠這樣子，你就會勇然的獨立起來。你不需要任何的安慰，你也不需要任何的精神依靠。那麼就是這樣。所以呢，各位作為一個修道人呢，你要是能夠體會到這一點，那麼你在性格上的需求呢，那種依賴就能夠漸漸的降低。那麼你說：“這是怎麼回事？怎麼會這樣子呢？噢，現在這樣子管用嗎？”“我不知道。但是最起碼對我管用，對我管用。”我們從混沌的國中時代走到高中，高中後一直在那掙扎，掙扎那，現行的教育體制。到了進入大學的時候，我覺得我就是依靠這樣的生活，而卓然獨立在，我的生活領域當中。一直到我畢業，服兵役這兩年，總共前後六年的時間。我就應用這樣的觀念在生活。不然在大學裡頭，我想你要去找一個紅顏知己是不難的。但是事實上我們很容易的看出來，那是我們自己內心心靈裡頭的愚蠢。所以為什麼要爛於自己的愚蠢呢？為什麼讓自己的愚蠢來矇蔽你一輩子呢？那真是孬種！對不對？不需要。那只是你一時的需要而已。你不應該為了一時的需要而賣掉你的靈魂。你不能學浮士德那樣子賣掉你自己的靈魂，不可以！而且那種需求根本是從無明生起的我執，熾愛，那種作愛。能夠體會這道理嗎？能不能體會？這樣就是地獄種，就要把它觀破。用所謂的孤身觀呢，把它觀破。

引自《不淨觀略說》http：//pan。baidu。com/s/1eQhofUM