chgzcb2013-08-24

《長亭送別》表現崔鶯鶯和張君瑞的離愁別

來自

恨，反映“悲歡聚散一

360問答

杯酒，南北東西萬里程”的送別主題，情節並不複雜

。整折戲崔鶯鶯主

唱，由三個場面構成：長亭路上、筵席之中、分手之時。隨著戲劇場面的轉換，作

紙季棉月

者刻意安排了三幅風

盾茶腳職士甚過括張蛋

景畫面，讓一個個描繪秋景的組合

配宣來題經擔配都

意象融人了戲曲空間。讀者欣賞優

之與者告成了礎

美的唱詞，如同陪同劇中人在如畫的風景中行進，

編均藥牛擴哥視象湖烈

進入了一種詩化的境界。下面的設計，淡化戲劇情節

，突出對人物心理的把握、

曲詞意境的感悟和戲曲語言的

白福視討又往似才

欣賞。

一、對人

白又格但之誰群

物心理的細膩刻畫

人物

心理

離愁別恨：經歷艱

邊點大雲難參村去議

難，始能結合，昨夜允婚，今日別離

。

憂心忡忡：荒村

雨露，野店風霜，無人

扶持，最難調護。惴惴不安

植首試煙袁換定己鬥

：異鄉花草，再行棲遲，停妻再娶，忘情負義。埋怨不滿：拆散鴛鴦，催逼上

路，此情難訴，此恨誰知

？

細膩刻畫

直抒胸臆：如“但得一個並頭蓮，煞強如狀元及第

借景言

娘米

情：如“曉來誰染霜林醉

，總是離人淚”。

以景襯情：如“夕

陽古道無人語，禾黍秋風聽馬嘶

”。

妙用修辭：如運用典故

味真杆跑怎缺處計督倒

、比喻、對偶、誇張等手法。（例略）

二、對離別情境的生動描寫

右議內尼右具把素這決

1．曲詞中描

勝磁破鍾結錢輪理徑審教

寫秋景的組合意象

［端正好］

長亭路上——斜暉霜林圖：碧天白

雲、黃花堆積、秋風陣陣、北雁南飛

［脫布衫］筵席之中—

—黃葉衰草圖：颯颯秋風、黃葉

紛飛、嫋嫋煙氣、野

古適知單活溫品急沙

草零落

［一煞］［

縣乎補始顧握格

收尾］分手之時古道煙靄圖：青山疏林

談宜女家拿念則

、輕煙薄暮、夕陽古道、風嘯馬嘶

2．以“長亭路”為題，

將［端正好）［滾繡球）［叨叨令

］三曲改寫成散文。示例：

暮秋時節一天，碧藍的天空飄著幾朵白雲，地上到處是零落的菊花，蕭瑟的秋風一陣緊似一陣，避寒的大雁結

空葉束委液需偉剛測修背

陣飛向南方。百草憔悴，霧

涼霜寒，楓林經霜變紅

，在秋風中紛紛離枝，墜落於

黃田

地。

一輛油壁香車從普救寺駛出，穿過疏林，駛向十里長亭。車上坐著相府千金崔鶯鶯和侍女紅娘。傍晚清冷的陽光斜照在鶯鶯掛滿淚痕的臉上，·哀怨中透著幾分嬌媚。輕車左前側，張生騎在馬上，不緊不慢行著。秋風掀開車廂幕簾一角，紅娘順眼望去，恰見張生向車廂投過深情一瞥，面容悽慘雙目噙淚。

一間破敗的亭子孤零零坐落在山腳路旁。車馬聲驚動亭上棲鴉“噗噗”飛起。鶯鶯被紅娘攙下車來，目睹此景，倒吸一口涼氣。此處就是分手之地麼？“開席吧！”老夫人冰冷的聲音告訴鶯鶯：這是無法拒絕的現實。張生和鶯鶯對視一眼，縱有萬語千言要講，卻又無從說起。看著南飛的大雁，鶯鶯在心裡對張生說，託付深情的大雁，傳來平安的訊息吧1

3．運用想象，以“臨行”為題，將［耍孩兒］一曲改寫成話劇片斷。示例：

鶯鶯 （舉杯，神情慘惻）今日一別，且飲此杯！未知何日相見（淚落杯中），復為公於舉筋？

張生 （接杯）小姐放心，此一去，定然爭得功名，早日迴歸！（飲酒）

［紅娘見張生有自負之色，輕笑］

紅娘 金榜題名，倒要小心招婿。

張生 （語塞）這……紅娘是瞭解我的心跡的。（摔杯）有違情義，如同此杯！

鶯鶯 夫婦情投意合，如同並蒂蓮花，勝過狀元及第，何必千里奔波求取虛名？不管得官不得官，早早回來就是。

張生 （感動，流淚）小姐知我。（傳來馬嘶聲）時辰不早，我得準備上路了。

鶯鶯 且慢。君行別無所贈，但有一物送君。（展帕，輕吟）棄擲今何在，當時且自親。還將舊來意，憐取眼前人。

張生 （恭聽，接帕端詳）小姐不必多慮！謹庚一絕，以剖寸心。（吟詩）人生長遠別，孰與最關親？不遇知音者，誰憐長嘆人？

紅娘 （輕嘆）勞燕分飛，一對苦命的人兒1

4．以“悵望”為題，將［一煞］［收尾］兩支曲子改寫成現代詩歌，儘量用上曲中意象，從鶯鶯的視角表現離別之情。示例：

一騎絕塵去，山巒籠輕煙／轉山坡，穿疏林，熟悉的身影依稀可見／道一聲平安，道一聲珍重，陪伴遊於的是冷清清的斜陽／秋風掠過禾黍，飄來聲聲馬嘶，馬嘶聲聲叩擊鶯鶯心田／勞燕分飛誰主使？離愁別恨苦難言／說什麼功名仕途，只問何處歸程何時歸年／山程水澤情難忘，夕陽古道心相連／青山下，秋風裡，離人淚，心自顛／那離愁呵，長如水，沉如鉛／一輛車兒，如何載得起？如何拖向前？

三、對戲曲語言的深入品味

1．《長亭送別》中，鶯鶯的反封建意識具體表現在哪些曲詞中？

①對拆散鴛鴦的不滿。鶯鶯“遙望見十里長亭，減了玉肌”，“見安排著車兒，馬兒，不由人熬熬煎煎的氣”。②對功名富貴的蔑視。鶯鶯勸張生休憂“文齊福不齊”，休提“金榜無名誓不歸”，認為“得一個並頭蓮，煞強如狀元及第”，功名富貴不過是“蝸角虛名，蠅頭微利”。

2．《長亭送別》曲詞以詞采典雅見長。試以［端正好］為例，說明這一語言特色。

［端正好］一曲因景生情，堪稱“情景交融”的元曲絕唱。其妙處，一在意象的組合，典雅華美；一在情感的抒發，委婉含蓄；一在動詞的運用，恰到好處：一個“染”字，不但寫出了景物色彩的遽然變化，而且令這種變化帶上了劇中人強烈的哀怨情緒。朱權《太和正音譜》稱：“王實甫之詞，如花間美人。鋪敘委婉，深得騷人之趣，極有佳句，若玉環之出浴華清，綠珠之採蓮洛浦。”是為定評。

3．［一煞］寫“別愁”，使用了“青山”、“古道”、“夕陽”、“煙霞”四種意象。試從唐詩宋詞中查詢運用這些意象寫“愁”的名句。示例：

青山：行人無限秋風思，隔水青山似故鄉。（戴叔倫《題稚川山水》）

兩岸青山相送迎，誰知離別情？（林逋《長相思·吳山青》）

古道：勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。（王維（送元二使安西》）

千里斷腸，關山古道，回首高城似天杏。（趙企《感皇恩·別情》）

夕陽：秋草獨尋人去後，寒林空見日斜時。（劉長卿《長沙王賈誼宅》）

斜陽外，寒鴉點點，流水繞孤村。（秦觀《滿庭芳·山抹微雲》）

煙靄：日暮鄉關何處是？煙波江上使人愁。（崔顥《黃鶴樓》）

念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。（柳永《雨霖鈴·寒蟬悽切》）

四、討論

《西廂記》第五本寫張生高中狀元，衣錦榮歸，鶯鶯“金冠霞帔”、“五花官誥”，有情人終成眷屬。明代以降流行的金聖嘆批點本《第六才子書西廂記》砍去《西廂記》第五本大團圓結局，崔、張分手，亦即劇本的結局，遂令《西廂記》由喜劇變為悲劇。對金批《西廂》的結局，談談你的看法。（示例）

第一種看法：劇中主人公生活的時代，封建禮教堅如磐石，大團圓結局本來就缺少生活依據，而帶有濃厚的理想主義色彩，崔、張愛情走向毀滅是合乎邏輯的結果。狀元及第，奉命完婚更是入了俗套，令人感到先前崔母的刁難竟是如此“合理”。金批《西廂》讓崔張愛情在悽悽切切中收場，揭露了封建禮教對美好愛情的摧殘，具有震撼人心的力量。金批《西廂》的流行，是歷史的選擇。

第二種看法：愛情的極點便是幻滅的終點，這不符合作者“讓普天下有情的都成了眷屬”這一美好願望，也不符合觀眾希望“花好月圓”的審美心理。崔、張從一見鍾情到兩情相悅，經歷了許多艱難曲折，起碼，在王實甫看來，大團圓是這對痴男怨女的最好結局。第五本中的封建因素是時代侷限造成，不宜苛求古人。金批《西廂》尾截王實甫《西廂記》是沒有道理的。

——備課資料——

1．雜劇知識

曲調：樂音七聲，即宮、商、角、變徵、徽、羽、變宮。以宮為主的調式稱“宮”，餘稱“調”，合稱“宮調”。元雜劇常用“五宮四調”，即正宮、中呂宮、南呂宮、黃鐘宮、仙呂宮、大石調、雙調、商調、越調，合稱“九宮”。《長亭送別》用正宮，其聲情“惆帳雄壯”。正宮聯套形式為［端正好］、［滾繡球］、［叨叨令］、［脫布衫］、［小梁州］、［麼篇］、［快活三］、［朝天予］、［煞尾］等。

（據王力《漢語詩律學》）

曲詞：押韻，平仄通押，一韻到底，用韻較密。對仗，常用對句，不計平仄，形式多樣。曲文中多襯字。（據王力《漢語詩律學》、塗宗濤《詩詞曲格律綱要》等）

賓白：“唱為主，白為賓，故曰賓白，言其明白曉暢也。”“北曲中有全賓全白。兩人對說曰賓，一人自說曰白。”

（徐渭《南詞敘錄》、單宇《菊坡叢話》）

科介：“相見、作揖、進拜、舞蹈、坐跪之類，皆謂之科”，“以科字作介宇，非科介有異也”。

（徐謂《南詞敘錄》）

2．重要關目

①佛殿相逢：唐貞元年間，“上朝取應”的洛陽才子張君瑞於河中府（今山西永濟）普救寺佛殿偶逢相國崔珏（已故）千金崔鶯鶯。鶯鶯“眼角兒留情”，“回顧覷”，張生“怎當他臨去秋波那一轉”，遂借“塔院側邊西廂一間房”住下“溫習經史”。

（《張君瑞鬧道場雜劇》）

②牆角聯吟：鶯鶯月下至西廂側花園焚香，張生於牆角吟詩：“月色溶溶夜，花陰寂寂春；如何臨皓魂，不見月中人y”鶯鶯心動，依韻和之：“蘭閩久寂寞，無事度芳春；料得行吟者，應憐長嘆人。”鶯鶯的才情進一步打動了張生。

（同上）

③月夜聽琴：孫飛虎兵圍普救寺欲得崔鶯鶯，張生修書，召白馬將軍杜確解圍。老夫人許親復賴婚，張生深夜彈琴作歌，詞衷意切，令鶯鶯“芳心自懂”情難禁。

（《崔鶯鶯夜聽琴雜劇》）

④紅娘傳書：張生託紅娘傳書，“相思恨轉添，漫把瑤琴弄。樂事又逢春，芳心爾亦動。此情不可違，虛譽何須奉？莫負月華明，且憐花影重。”表達了亟盼與鶯鶯月下相會之意。鶯鶯復書：“待月西廂下，迎風戶半開；隔牆花影動，疑是玉人來。”張生如約跳牆莽撞而入，卻遭鶯鶯羞辱，怏怏而去。

（《張君瑞害相思雜劇》）

⑤崔張成婚：張生染病，鶯鶯放心不下，託紅娘問湯藥，傳情詩：“休將閒事苦縈懷，取決摧殘天賦才。不意當時完妾命，豈防今日作君災？仰圖厚德難從札，謹奉新詩可當媒。寄語高唐休詠賦，令宵端的雲雨來。”是夜，鶯鶯衝被封建禮教束縛，邁出決定性一步：與張生私下成婚。

（《草橋店夢鶯鶯雜劇》）

3．《西廂》體例

元雜劇的通例是一本四折，而《西廂記）卻是五本，作為一個整體“通譜一事”。突破一本四折通例的，雖非僅為《西廂記》，但五本的規模，畢竟是一特例。究其原因，一是所敷演的故事本身，悲歡離合，曲折複雜，一本四折的通例，難以容納；二是《西廂記）作為一部古典詩劇，有濃厚的抒情性，它不僅交待一個故事，而且表現人物的感情波瀾、內心世界，這就必然要有大量的唱段，相應的篇幅；三是《王西廂》以《董西廂》為基礎，而《董西廂）是一部五萬言的鉅製，這也要求（王西廂）有相應的規模；四是在《王西廂》產生的時代，南戲已有發展，它的動輒幾十出的體例，也必然影響著王實甫的雜劇創作。

（郭預衡主編《中國古代文學史》第三冊第373頁）

4．《西廂》評本

明代文人評論《西廂記）成風，出現諸多評本。現存明人批評《西廂記》有十多種。主要有王世貞、李贄合評本（元本出相北西廂記》、李A贊批評本《李卓吾先生批評北廂記）、陳繼儒批評本<鼎鐫陳眉公先生批評西廂記）、湯顯祖批評本（湯海若批評西廂記》、徐渭批評本（重刻訂正元本批點畫意北西廂》、湯、李、徐的《三先生合評元本北西廂》等。這些批評家從不同的角度對《西廂記》的立意、結構、人物形象發表了很多看法，從中可以看到明代丈人、進步思想家和戲曲家對《西廂記）的各種理解。

（鄧紹基主編《元代文學史》第127頁）

5．金批《西廂》

在明清刊本中，流傳較廣、影響較大的是金聖嘆批評本，即《貫華堂第六才子書西廂記》。金聖嘆除了隨文評點，還在書前撰有兩篇序文，一曰《慟哭古人》，二曰《留贈後人），又有《讀法》八十一則，頗多妙論，還對《西廂記》原文作了多處改動。對於金聖嘆的評點和改動，歷來眾說紛紜。例如清人梁廷楠認為：“金聖嘆強作解事，取《西廂記》而割裂之，《西廂》至此為一大厄；又以意為更改，尤屬鹵莽。”（《曲話》）但亦有稱頌者，如謂：“自有《西廂》以迄於今四百餘載，推《西廂》為填詞第一者，不知幾千萬人，而能歷指其所以為第一之故者，獨出一金聖嘆。”（李漁《閒情偶寄》）

（郭預衡主編《中國古代文學史》第三冊第372頁）

6．前人評點

世傳實甫作《西廂》至“碧雲天，黃花地，西風緊，北雁南飛”，構思甚苦，思渴，撲地遂死。

（梁廷楠《曲話》）

其“風中”、“菸草”四句，非複寫［端正好］中語，乃是特寫雙文（鶯鶯）眼中曾未見坐於如是之地也。［端正好］是寫別景，此是寫坐景也。

（金聖嘆《第六才子書西廂記》）

“青山隔送行”，言生已轉過山坡也；“疏林不做莢”，言生出疏林之外也；“淡煙暮靄相遮蔽”，在煙霞中也；“夕陽古道無人語”，悲己獨立也；“禾黍秋風聽馬嘶”，不見所歡，但聞馬嘶也；“為什麼懶上車兒內”，言己宜歸不宜歸也；“四圍山色中，一鞭殘照裡”，生已過前山，適因殘照而見其揚鞭也。

（《閔遇五六幻西廂記五劇箋疑》）

天地間最動人歸思者，莫如山色，而最慰人懸望者，莫如殘照。何別？天涯遊子，觸景增懷。對青山之無恙，久客而悲他鄉，睹落日之無多，長策而歸故里。人情往往然也，未有傷心特甚如今日也。

（陳維崧《才子西廂醉心篇》）

7．今人鑑賞

“長亭送別”並沒有曲折複雜的戲劇情節，其藝術魅力主要來自對人物心靈的深刻探索和真實描；摹。作者將藝術觸角伸展到處於“長亭送別”這一特定時空交叉點上的鶯鶯的心靈深處，細膩而多層次地展示了“此恨誰知”的複雜心理內涵——交織著對“前暮私情，昨夜成親，今日別離”的親人的百般依戀，對即將來臨的“南北東西萬里程”的別離的無限悲慼，對逼求“蝸角虛名，蠅頭微利”而“強拆鴛鴦在兩下里”的做法的深深怨恨，對當時司空見慣的身榮棄妻愛情悲劇的不盡憂慮。同時，也深刻而令人信服地揭示了這一複雜心理內涵的純淨的靈魂莢。鶯鶯在送別張生時的依戀、痛苦、怨恨、憂慮，都是與她莢I好的愛情理想緊緊聯絡在一起的。她對張生的愛，是相互傾慕的產物，絲毫沒有摻雜進世俗的考慮和利害的打算。在她看來，“但得一個並頭蓮，煞強如狀元及第”，她所追求的是純真專一、天長地久的愛情幸福，而不是封建的“家世利益”。總之，作者不僅寫出了人物心靈中顫動著的愛情旋律，而且寫出了激盪著巨大情感潮汐的人物心靈。

（蔣星煜主編《元曲鑑賞辭典》第348頁）

“長亭送別”的曲文在《西廂記》中頗具代表性，既有麗藻，又有白描，既有對前代詩詞的借鑑、化用，又有對民間口語的吸收、提煉，在總的風格上，不僅構成了協調的色彩，而且形成了通曉流暢與秀麗華美相統一的特色。論者有《西廂記》是詩劇之說。“長亭送別”是全劇詩意最濃的部分，它在情節上沒有多少進展，也沒有戲劇矛盾的激烈轉化，只是以抒情詩的語言，敘寫女主人公的離愁別恨，使全折瀰漫著一種淡淡的而又是悠長的衷愁。明代胡應麟把王實甫比作“詞曲中思王太白”（見《少寶山房筆叢》），這比喻曾引出後人異議，但如果把它理解成是對王實甫的詩膽才氣的讚譽，那麼，胡氏確是有識見有眼力的。

（鄧紹基主編《元代文學史》第124頁）

——擴充套件閱讀——

［天淨沙］莫不是步搖得寶髫玲瓏？莫不是裙拖得：

卜，環佩叮咚？莫不是鐵馬兒簷前驟風？莫不是金鉤雙控，吉丁當敲響簾櫳？

［調笑令］莫不是梵王宮夜撞鐘？莫不是疏竹瀟瀟曲檻中？莫不是牙尺剪刀聲相送？莫不是漏聲長滴響壺銅？潛聲再聽在牆角東，原來是近西廂理結絲桐。

［禿廝兒］其聲壯，似鐵騎刀槍冗冗；其聲幽，似落花流水溶溶；其聲高，似風清月朗鶴唳空；其聲低，似聽兒女語，小窗中，喁喁。

［聖藥王］他那裡思不窮，我這裡意已通，嬌鸞雛鳳失雌雄。他曲未終，我意轉濃，爭奈伯勞飛燕各西東，盡在不言中。

我近書窗聽咱。（紅雲）姐姐，你這裡聽，我瞧夫人一瞧便來。（末雲）窗外有人，已定是小姐。我將弦改過，彈一曲，就歌一篇，名曰《鳳求凰》。昔日司馬相如得此曲成事，我雖不及相如，願小姐有文君之意。（歌曰）“有莢人兮，見之不忘。一日不見兮，思之如狂。鳳飛翱翔兮，四海求凰。無奈佳人兮，不在東牆。張琴代語兮，聊寫微腸。何時見許兮，慰我彷惶？願言配德兮，攜手相將。不得於飛兮，使我淪亡。”（旦雲）是彈得好也呵！其詞衷，其意切，悽悽然如鶴唳天；故使妾聞之，不覺淚下。

［麻郎兒］這的是令他人耳聽，訴自己情衷。知音者芳心自懂，感懷者斷腸悲痛。

注：紅娘定計，讓張生用琴聲對鶯鶯作試探。鶯鶯月下焚香，張生彈琴撼動芳心，作歌直抒衷情，鶯鶯為之感動，埋怨違約悔婚的“狠毒娘”，鍾情一往情深的“志誠種”，決心以身相許。

［閱讀提示］

1．［天淨沙］、［調笑令］、［禿廝兒］三曲如何對琴聲作藝術描繪？［禿廝兒］一曲在語言運用上有何特點？

2．節選部分如何表現琴聲、歌聲對鶯鶯心理的作用？

［參考解說］

1．描繪：①用比喻手法寫琴聲，與白居易《琶琶行》寫樂聲有異曲同工之妙。②逐步展示鶯鶯對琴聲中意境的理解。初時，鶯鶯不辨何處聲響，懷疑是“寶髻玲瓏”、“環佩叮冬”，又懷疑是風搖“鐵馬”、“金鉤”敲窗。繼而，鶯鶯為這種美妙聲音觸動，覺得如同寺廟撞鐘、竹林鳴風、尺剪相碰、“滴響壺銅”。並聽清琴聲“近西廂”“在牆角東”。此時，鶯鶯已猜度到彈琴之人是張生。雄壯深幽高急低緩的琴聲卒令崔、張情感融通。特點：［禿廝兒］一曲運用通感手法。以整場的排句將訴諸視覺的琴聲轉換成鐵騎刀槍、落花流水、風清月朗、小窗兒女等視覺形象。

2．作用：一個是“斷腸悲痛”“思不窮”；一個是“芳心自懂”“意已通”。悠揚美妙的琴聲和詞哀意切的歌聲，成為溝通二人情感的媒介。

《崔鶯鶯夜聽琴雜劇》（選曲）

［混江龍］落紅成陣，風飄萬點正愁人。池塘夢曉，闌檻辭春。蝶粉輕沾飛絮雪，燕泥香惹落花塵。系春心情短柳絲長，隔花陰人遠天涯近。香消了六朝金粉，清減了三楚精神。

［滿庭芳］來回顧影，文魔秀士，風欠酸丁。下功夫將額顱十分掙，遲和疾擦倒蒼蠅，光油油耀花人眼睛，酸溜溜螫得人牙疼。

注：［混江龍］一曲，鶯鶯唱。鶯鶯“自見了張生，神魂盪漾，情思不快，茶飯少進”。時當暮春時節，心中十分煩惱。［滿庭芳］一曲，紅娘唱。張生解普救寺之圍後，老夫人令紅娘招張生赴宴。張生以為老夫人將踐約許親，乃“打扮著等他，皂角也使過兩個也，水也換了兩桶也，烏紗帽擦得光掙掙的”。張生的迫不及待受到紅娘的善意調侃。

［閱讀提示］

1．試說明兩段唱詞刻畫出人物怎樣的性格。

2．試比較兩支曲子不同的語言風格。

［參考解說］

1．［混江龍］一曲，鶯鶯大膽表露出對愛情生活的嚮往。前六句寫傷春，“落紅”、“池塘”、飛蝶、燕子這些物象，引起鶯鶯年華易逝的感觸。後四句寫傷情，“系春心情短柳絲長，隔花陰人遠天涯近”，寫崔、張情思綿綿卻又如隔天涯，引起了鶯鶯的埋怨、悵恨。［滿庭芳］一曲，活畫出張生的“酸丁”模樣。紅娘送張生“文魔秀士”、“風欠酸丁”兩個雅號，十分有趣。張生的“打扮”，“額顱”揩淨，“擦倒蒼蠅”，“光油油耀花人眼睛，酸溜溜螫得人牙疼”，活生生寫出了這位“酸丁”的酸態。同時也寫出了紅娘的俏皮性格。紅娘是要玉成其事的，紅娘對張生的奚落折射出張生迫不及待的心情，使這個“傻角”（紅娘語）顯得可笑又可愛。

2．［混江龍］一曲，典雅含蓄。“落紅”句，寄寓著鶯鶯對妙齡易逝的感慨。翅沾飛絮的彩蝶、口銜香泥的燕子引發了鶯鶯的惜春情緒。“春心”則是鶯鶯渴望愛情的隱語。由於現實環境的制約，鶯鶯不可能與意中人自由交往，以致金粉香消精神消減。全曲借景言愁景真情切語句雅麗。［滿庭芳］一曲，幽默風趣。紅娘眼中的張生，酸傻與忠厚相連，呆氣與痴情並存。紅娘一方面熱情地作“撮合山”，一方面又要對張生的痴呆予以嘲弄。紅娘繪聲繪色的唱曲，融宋元口語成分於曲詞之中，具有“本色當行”特色。兩段唱詞的安排，與鶯鶯、紅娘的身分、教養、個性完全吻合

《長亭送別》教案

教學目標

知識目標：進一步瞭解元雜劇的特點與成就；瞭解王實甫及《西廂記》。

能力目標：鑑賞《長亭送別》中情景交融、充滿詩情畫意的藝術境界和富於文采的曲詞；欣賞崔鶯鶯的形象；學習本文運用多種修辭表現人物性格特徵的寫法。

情感目標：認識王實甫《西廂記》反封建禮教的意義，引導學生樹立正確的人生觀和愛情觀。

教學重點：

鑑賞情景交融的藝術境界和多種修辭方法對錶情達意的作用。

教學難點：

藝術形象崔鶯鶯的典型意義

課時安排及教學設想：

擬用二課時。以誦讀為基礎，以文學鑑賞為紐帶，帶動詞句的理解和思想內容的分析及藝術手法的鑑賞。

第一課時

一、匯入課文：

二、簡介作者和《西廂記》劇情

王實甫，名德信，字實甫。大都（北京）人，元代著名雜劇作家。所作雜劇14種，現僅存《崔鶯鶯待月西廂記》《四丞相高會麗春堂》《呂蒙正風雪破窯記》三種。

《西廂記》源於唐元稹《鶯鶯傳》。寫唐貞元中，書生張珙遊於蒲州，寄宿普救寺。適崔相國夫人攜女鶯鶯扶相國靈柩回家鄉安葬，途經普救寺，也借宿於此。一日，張生遊佛殿，與鶯鶯相遇，兩人一見傾心。時蒲州有孫飛虎起兵作亂，亂軍包圍了普救寺，欲奪鶯鶯為押寨夫人。老夫人在危急之中許下諾言，誰能破賊解圍，就將鶯鶯嫁給他為妻。張生自願為之，請鎮守潼關的好友白馬將軍杜確率兵前來相救。杜確率兵至，平定了亂兵。解了普救寺之圍。不料老夫人嫌張生是一白衣秀士，門不當戶不對，便出爾反爾，只許張生與鶯鶯兩人以兄妹相稱。張生因不能與鶯鶯成親，害了相思，經鶯鶯侍女紅娘從中幫助傳遞書簡，兩人揹著老夫人私下幽會。後兩人來往之事被老夫人發現了，便把紅娘叫來拷問。紅娘反責老夫人出爾反爾，忘恩負義，並稱此事若張揚出去，於崔家名聲不利，不若答應兩人的婚事。老夫人無奈，只得答應了張生與鶯鶯婚事。但老夫人又以崔家三代不招白衣秀士為由，逼張生赴京應試，待張生應試及第後，才允許他與鶯鶯成親。

《西廂記》共五本二十一折，《長亭送別》是第四本第三折，是全劇最為膾炙人口的精彩片斷之一。隨著劇情的發展，鶯鶯終於克服了身心解放的要求與封建精神桎梏的矛盾，邁出了關鍵的一步，與張生私下結為夫妻。但老夫人逼張生趕考，崔、張愛情又面臨新的威脅。無奈中，張生只好起程“上朝取應”，鶯鶯在長亭為他送別。這場送別戲共有十九支曲文，由鶯鶯主唱，既是塑造鶯鶯形象的重場戲，也充分體現了王實甫劇作情景交融、富於文采的特點。

三、朗讀課文，疏通文意（簡介曲學知識，難解字詞參看課文註釋或查詞典）

《西廂記》是一部雜劇，以唱為主，由於古代的音樂沒有音響資料流傳，因此宮調的問題就成為曲學的難點。

宮調是古代戲曲、音樂名詞。是音樂的各種調式，宮調不同，音調就不同。古代音樂有七聲：宮、商、角、變徵、徽、羽、變宮。以宮為主的調式稱“宮”，餘稱“調”，合稱“宮調”。元雜劇常用“五宮四調”，即正宮、中呂宮、南呂宮、仙呂宮、黃鐘宮、大石調、雙調、商調、越調，合稱“九宮”。如《竇娥冤》中的《正宮》就是一種宮調。《長亭送別》用正宮，周德清在《中原音韻》中說正宮的聲情是“惆帳雄壯”。可見《長亭送別》這一折的音樂應是惆悵的、悲壯的。

曲牌，俗稱“牌子”，和詞牌一樣，是曲的音樂譜式。比如【端正好】【滾繡球】【叨叨令】等等，每一個曲牌，在韻上必然屬於一種宮調。不同的曲牌在字數、平仄、押韻上往往不同。曲詞是按照一定的曲牌填寫的文字，一般要押韻，講究對仗。

《西廂記》的曲詞歷來被人稱道。朱權在《太和正音譜》中說“王實甫之詞如花間美人，鋪敘委婉，深得騷人之趣。極有佳句，若玉環之出浴華清，綠珠之採蓮洛浦。”《長亭送別》這一折又尤其突出。

旦：女角。 末：男角。 潔：和尚的別稱。課文指長老。長亭：古代道路上每隔十里設一長亭，五里一短亭，供旅行休息用，常常是餞別的場所。

四、整體把握

《西廂記》突破了雜劇一本四折的形式，是五本21折的連本戲。《長亭送別》，共十九支曲文，按時間的推移、情節的發展，可分為四個場面。藝術觸角伸展到人物的心靈深處，集中刻畫的是鶯鶯送別張生時細緻複雜的心境、意緒。

送別途中：【端正好】【滾繡球】【叨叨令】

長亭餞別：【脫布衫】【小梁州】【么篇】【上小樓】【么篇】【滿庭芳】

【快活三】【朝天子】

臨別叮囑：【四邊靜】【耍孩兒】【五煞】【四煞】【三煞】【二煞】

惜別目送：【一煞】【收尾】

在四個場面中鶯鶯的感情變化：痛→恨→怕→念。

五、賞析第一部分：“送別途中”（長亭路上、趕赴長亭）。

（一）賞析【端正好】

1、其中的景物描寫有何作用？

作用：借淒涼的暮秋景象寫鶯鶯的離愁別恨。（這首曲子化用了范仲淹