漢匠文化 2022-06-23

早起，高聲朗誦《孟子。離婁章句上下》，其中對“自暴自棄”這個耳熟能祥的成語頗有感觸。自暴自棄一般形容一個人突然放棄追求，遇到打擊以後，自我傷害自我放棄，破罐破摔，原本是一個自律自強的人，突然也會變得像行屍走肉，麻木不仁。如果這種人不進行積極的心理干預，不進行思想開導，這樣的人未來的人生雖然談不上完了，那也會逐漸從主流社會邊緣化。問題是孟子對自暴自棄的理解是這樣的嗎？他與現代人的理解有何不同？

原文如下：

孟子曰：“自暴者，不可與有言也；自棄者，不可與有為也。言非禮義，謂之自暴也；吾身不能居仁由義，謂之自棄也。仁，人之安宅也；義，人之正路也。曠安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！”

大意是：

孟子說：“自己傷害自己的人，我們與他聊不出什麼有價值的言語；自己拋棄自己的人，我們與他不可能有什麼作為。言語不顧禮義，就是自己傷害自己；自己認為很難以仁居心，不能由義而行。這就是自我拋棄。仁，就是人內心最安全的住所，義，是人類最正確的光明大道。如果我們放棄最安全的住所而不去居住，捨棄光明大道而不去行走，就是莫大的悲哀”。

個人看法：

孟子對於自暴自棄的看法更多是從人性向善的根本來看，人性向善是人類的基本特徵，一個人內心原本天然就有“仁”心，因為仁是一個人內心安全的住所，原本一個人由義而行，天經地義，可是明明有仁心而漠視，就像有安全的住所偏偏不去入住，明明可以行使大義的道路，就是偏偏不願意走這一條路。對於這樣自我作踐，自我毀滅，多行不義必自斃的人，孟子也是其奈我何，深感無力。

現實生活中這樣的人有嗎？

當然有！如果這樣的人是陌生人，那他由社會去懲罰好了。如果這樣的人是我們身邊的人，比如我們的老公、老婆、父母、子女、兄弟、姐妹、合夥人、同事、同學、閨蜜等出現了這種情況，我們該怎麼辦？我們難道就袖手旁觀？當然不是，我們應該要積極行動，找到他們，並與他們好好聊聊，問問到底發生了什麼？出現了什麼困難？原因何在？怎麼解決這些問題？如何度過困境？如何走出人生的陰霾？惟有這樣，只有把他們從低谷拉回來，結束所謂自暴自棄，重新找回內心深處的良知與夢想，重新看清人生正確的方向與道路，滿血復活，再上征程！

餘超林早讀《孟子》感言集之97：自暴自棄

2018-8–29 於上海