變成另外一個人也好，會有轉世嗎。。。 變成另外一個人也好，會有轉世嗎 展開

iuuyuigg2020-02-06

沒有。因為人

死了之後什麼都沒有。輪迴

之說只是一種傳說。 我堅決認為沒有。有下輩子是迷信的說法，平常說是為

了誇張，只是一句口頭語

。 有！不過這是一個個人認為

的說法！而自己的下輩

子是一種精神，是永生的。一般人的下輩子就會

菜種據蘇達端別杆管

認為那是自己的子孫後代，為了後代一代比一代強

來自

，所以自己再生之年就努力創造好的環境給子女…

過區令反汽記課

…而不是一個人碌碌無為的甘願

附夠動孫香等育況小多

墮落，或是隻顧自己享

樂…… 有些人認為自

己此生沒有辦到，或是無法辦到的

事情，就寄予下輩子

來實現願望或目標，這樣就會讓自己

一直努力而不會氣餒

，或是讓自己此生的幸福延

飛述式讀事價當

續下去，讓自己生活在幸福當中，而不是在

360問答

年老時每天生活在死亡的恐懼當中！ 有下輩子！否則人們就不會詛咒下輩子怎麼怎麼了。 有，是一種寄託。沒

有，是一種信念年。都不是錯。

實際是沒有的。如果一定說死後還有下輩子： 1。那就是你的兒女，他們是你生命的延續。 2。即便真有

下輩子，那麼人總有

下輩子，你的上輩

子是誰你知道嗎？到你 這

裡是第多少下輩子了？ 3

。如果都有下輩子，那麼

人一開始就是一個數字，

不會增多，也不會減少。 那麼

現在多出來的人是誰的下輩子呢？ 我覺得沒有，所以我珍惜現在的每一天。 人生一世，草木

充弱趙者找茶迅策和絕

一秋，但並不是了無痕跡。真

學燈速量念善倍服程接容

實地生活，愛你身邊的每一個人，讓每一天都活得有價值，有收穫，也就夠了。

對於碌碌的人生，即使有十次轉世

，也是枉然；對於進取的人生，一次足矣。 你好

： 這個問題不是簡

單一兩句話就能說清楚的，這要看你站在哪個角度來看這個問題，用唯物的觀點來看待“人是否有下輩

子”，因為存在即合理

，存在決定意識所以認為人是沒有下輩子的。 用唯心的觀點來看人是有下輩子的存在，因為因果巡環，報

而許推伯

應不爽，如果你上輩子作了什麼虧心事這一輩子就會有報應，假如XXX兒女遭不測人

己文兵想

們就會指責他（她）上輩子一定做了虧心事或者缺德事。所以這輩子來遭報應。 什麼是今生，

關念車

什麼是來世，誰能解釋得清楚，

一切事物的存在，都有它

自己的含義，不管是已知，還是未知。 不管有沒有來生，我相信人做了壞事是要遭報應的。今生，來世，後代。 所以難得來一回，活著就儘量做善事吧！ 有沒有，都要過好這輩子，即

便有也是下輩子的事，回答

未知有點難。 現在

沒有，很久的將來有

。

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相關問題全部

人真的還有下輩子嗎？

人

真的還有下輩子嗎？有的 1、怎

樣驗知人死後的去處斷除煩惱的聖

該

人，死了以後，不會

則害

再投胎，除非他想行菩薩道，可以

“乘願再來”這世間，度化眾生

。這種境界當然很自在。 另外有人用唸佛的方法，把煩惱調伏住，憑著佛菩薩的願力和自己的念力，可以往生

佛菩薩的淨土，接受佛菩薩的

教化，而得成就智慧，出離苦海。 除了上面這兩種人

光波趕致結輸布代

以外，死了一定會再投生，投生的地方總離不開天界、人間、阿

修羅道、畜生道、餓鬼道和

地獄，這就是“六道輪迴”。 從一個人的死了以後身體各部的體溫

、可以測知他到什

麼地方。 假如一個人死

時，從腳下開始冷起

，一直冷到頭頂，最後只有頭頂暖熱，而其他地方都冰冷

離低刑督右

的，就可以知道他成了聖人。 假如一個人死時，從腳下開始冷起，一直冷到眼睛，最後只有眼睛暖熱，而其他地方都冰冷的，就可以知道他昇天了。 假如一個人死時，從腳下開始冷起，一直冷到心窩，最後只有心窩暖熱，而其他地方都冰冷的，就可以知道他下一輩自還是做人。 假如一個人死時，從上面開始冷下來，一直冷到腹部，最後只有腹部暖熱，而其他地方都冰冷的，就可以知道他去做餓鬼。 假如一個人死時，從上面開始冷下來，一直冷到膝蓋，最後只剩下膝蓋暖熱，而其他地方都冰冷的，就可以知道他去做畜生了。 假如一個人死時，從上面開始冷下來，一直冷到腳下，最後只剩下腳底暖熱，而其他地方都冰冷的，那麼他就是到地獄受苦去了。 為了便於記憶，經書（大集經）上有了一首偈頌，可以幫助我們： 頂聖眼生天，天心餓鬼腹，旁生膝蓋離，地獄足底出。 我們要特別注意的是，上面這一測驗方法，只供你作參考用，諸位千萬不要隨便到處亂摸死人的體溫，以免使死者產生憎恨和厭惡心，因為臨終時一旦有了憎恨和厭惡心，恐怕會出生到地獄、餓鬼或畜生等三個不好的地方。 （以上資料摘於陳柏達所著的《五福臨門》）探摸時要輕柔小心 2、一切唸佛人往生及不往生之證據（印光大師） 如來一代時教所說一切法門，皆令眾生修戒定慧，斷貪瞋痴。了幻妄之生死，證真常之心性者。然眾生根有利鈍，惑有厚薄。根利惑薄者，或可即生了生死，或二三四五生了生死。根鈍惑厚者，十百千萬生，或十百千萬劫，猶不能了。此係依通途教理修持而論。乃仗自己修戒定慧力，斷盡貪瞋痴煩惑者，其難也難如登天。任汝見地高，功夫深，功德大，智慧大。若三界內見思惑未盡，決不能出三界外以了生死。唯唸佛法門，全仗阿彌陀佛大慈悲願力，若具真信切願，至誠懇切，唸佛名號，求生西方者，無論根之利鈍，惑之厚薄，皆可於現生臨命終時，蒙佛慈力親垂接引，往生西方。既往生已，見思煩惱，不斷而斷。以西方極樂世界境緣殊勝，一一皆能增長人之功德智慧，絕無令人起貪瞋痴者。此如來一代時教中之特別法門，不得以通途教理而論。世有深通宗教，不信淨土法門者，蓋以通途教理，論特別法門也。使彼知是特別法門，則自行化他，莫敢或違矣。張福泉嬸母劉氏，生性淳篤，是其宿根。及病而信福泉宗淨等所說而唸佛。又加家人助念，故得吉祥而逝，面色轉勝於前。逾十四時，通身冷透，頂猶溫暖，肢體柔軟，蠅不至室等瑞相。按大集經說臨終徵驗偈雲，頂聖眼天生，人心餓鬼腹，畜生膝蓋離，地獄腳板出。以人將死時，熱氣從下至上者，超生。從上至下者，墮落。若通身冰冷，唯頂上熱者，必生西方入聖道。眼及額顱熱者，生天道。心熱者，生人道。腹熱者，生餓鬼道。膝蓋熱者，生畜生道。腳板熱者，生地獄道。唸佛之人，若是一心念佛，不念世間家業兒女，決定可以蒙佛慈力，接引往生。無論修持久近，乃至臨終始得善友開示，一心念佛，或止念上十聲即命終，亦得往生。以阿彌陀佛四十八願中，第十八願雲，若有眾生，聞我名號，志心信樂，求生我國，乃至十念，若不生者，不取正覺。由此因緣，平素不念佛人，臨終善友開示，大家助念，亦可往生。常唸佛人，臨終若被無知眷屬，預為揩身換衣，及問諸事與哭泣等。由此因緣，破壞正念，遂難往生。以故唸佛之人，必須令家中眷屬平時皆念。則自己臨終，彼等均能助念。又因常說臨終助念之利益，及瞎張羅哭泣之禍害。便不至以孝心而致親仍受生死之大苦。乃得即生西方之大益也。3、美國德州大學布朗斯威爾分校 關於生命輪迴的科研成果介紹——-鍾茂森博士敬述： http：//post。baidu。com/f？kz=77627828

233 瀏覽35542018-02-26

人死了，會有下輩子嗎？

現實世界中人和人的命運是不公平的，人和其它生物的命運更是不公平的，只有不斷輪迴才能真正讓眾生平等起來，所以我相信一定有輪迴的存在，每個人都一定有下輩子！真希望我的下輩子快一點到來！！！！！！

256 瀏覽126322019-05-30

人真的會有下輩子嗎？

我也很關注這樣的話題。人死後沒有下輩子。可是內心很矛盾，因為貪戀人生！還是希望有。一輩子對於來不及享受這個世界的美好的人確實太短暫，所以若有來生還有機會彌補曾失去的東西。

10 瀏覽61532017-11-03

人真的會有下輩子嗎？？？？？？

你好` 按照唯心主義的人去看待 我們死後。心靈還是存在的` 是否又下輩子` 不好說 唯物之一說法。 我們死了。大腦停止了 我們就離開了` 也不存在下輩子

33 瀏覽33552017-11-24

人死後還會有下輩子嗎？

根據物質不滅定律，組成你的物質，說不定若干年後又重組一個人。從這個意義上說，你可能有下輩子，不過你不知道他，他也不知道你。 從迷信角度說，你是有下輩子的，不過在過奈何橋的時候喝了孟婆湯，所以仍然是你不知道他，他也不知道你。 既然互不知道，即有等於無。有沒有又有什麼關係呢！

139 瀏覽43502017-11-24

17評論

盼目分離5

既然沒有下輩子，靈魂哪來的。新生兒呢？？

lljingji805

沒有下輩子，反正人都要死的，地球都要毀滅的，你為什麼貪戀這短短的幾十年？反正都是沒有意義的，不如早點自我了斷。

葛黎明54

因為看不到，所以不相信。

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