樂燕鈮3Q 2022-11-15

1。 心不在馬的文言文翻譯

原文：趙襄主學御於王子期，俄而與子期逐，三易馬而三後。

襄主曰：“子之教我御，術未盡也。”對曰：“術已盡，用之則過也。

凡御之所貴，馬體安於車，人心調於馬，而後可以進速致遠。今君後則欲逮臣，先則恐逮於臣。

夫誘道爭遠，非先則後也。而先後皆心在於臣，尚何以調於馬？此君之所以後也。”

譯文：趙襄主向王子期學習駕車，不久就和王子期比賽，趙襄主換了三次馬，三次都落後了。趙襄主說：“你教我駕車，沒有把真本事全傳給我。”

王子期回答說：“真本事都交給您了，是您使用的不恰當。凡駕馭馬車，特別注重的是，要使馬套在車轅裡很舒適，人的注意力要集中在馬上，這樣才可以加快速度，達到目的。

現在國君您在落後時就一心想快點追上我，跑在前面時又怕被我趕上。其實駕車比賽這件事，不是跑在前面就是落在後面。

而您不管是跑在前面，還是落在後面，都總是把心思用在和我比賽輸贏上，還有什麼心思去注意馬呢？這就是您為什麼會落後的原因了。”。

2。 中學文言文拓展閱讀（7）答案及翻譯《心不在馬》

我查到的，不知是不是你要的O（∩_∩）O~

【心不在馬】趙襄主學御於王子期，俄而與子期逐，三易馬而三後。襄主曰：“子之教我御術未盡也。”對曰：“術已盡，用之則過也。凡御之所貴，馬體安於車，人心調於馬，而後可以進速致遠。今君後則欲逮臣，先則恐逮於臣。而先後心在於臣，何以調於馬？此君之所以後也。” （01年上海卷）

趙襄子（晉國國卿）跟王於期學習駕御馬車，不久和王於期比賽，三次換馬但是三次都落後。趙襄子說：“您沒有將您的技術全部教給我。”回答說：“技術是全教了，使用就出錯了。凡是駕御所應該重視的，是馬的身體與車統一，（駕御的）人心和馬協調，這樣才可以跑得快跑得遠。今天您落在後面的時候想追上我，在我前面的時候怕被我追上。凡是駕著馬車搶道比拼，不是先就是後。但是您領先或落後時心裡想到的都是我，哪還能和馬協調呢？這就是您為什麼會落後啊。”

3。 請大家幫我文言文翻譯啊~《百川灌河》《涸轍之鮒》《心不在馬》《

秋水時至，百川灌河 秋天裡山洪按照時令洶湧而至，眾多大川的水流匯入黃河，河面寬闊波濤洶湧，兩岸和水中沙洲之間連牛馬都不能分辨。於是河神欣然自喜，認為天下一切美好的東西全都聚集在自己這裡。河神順著水流向東而去，來到北海邊，面朝東邊一望，看不見大海的盡頭。於是河神方才改變先前洋洋自得的面孔，面對著海神仰首慨嘆道：“俗語有這樣的說法，‘聽到了上百條道理，便認為天下再沒有誰能比得上自己’的，說的就是我這樣的人了。而且我還曾聽說過孔丘懂得的東西太少、伯夷的高義不值得看重的話語，開始我不敢相信；如今我親眼看到了你是這樣的浩淼博大、無邊無際，我要不是因為來到你的門前，真可就危險了，我必定會永遠受到修養極高的人的恥笑。” 海神說：“井裡的青蛙，不可能跟它們談論大海，是因為受到生活空間的限制；夏天的蟲子，不可能跟它們談論冰凍，是因為受到生活時間的限制；鄉曲之土，不可能跟他們談論大道，是因為教養的束縛。如今你從河岸邊出來，看到了大海，方才知道自己的鄙陋，你將可以參與談論大道了。天下的水面，沒有什麼比海更大的，千萬條河川流歸大海，不知道什麼時候才會停歇而大海卻從不會滿溢；海底的尾閭洩漏海水，不知道什麼時候才會停止而海水卻從不曾減少；無論春天還是秋天不見有變化，無論水澇還是乾旱不會有知覺。這說明大海遠遠超過了江河的水流，不能夠用數量來計算。可是我從不曾因此而自滿，自認為從天地那裡承受到形體並且從陰和陽那裡稟承到元氣，我存在於天地之間，就好像一小塊石子、一小塊木屑存在於大山之中。我正以為自身的存在實在渺小，又哪裡會自以為滿足而自負呢？想一想，四海存在於天地之間，不就像小小的石間孔隙存在於大澤之中嗎？再想一想，中原大地存在於四海之內，不就像細碎和米粒存在於大糧倉裡嗎？號稱事物的數字叫做萬，人類只是萬物中的一種；人們聚集於九州，糧食在這裡生長，舟車在這裡通行，而每個人只是眾多人群中的一員；一個人他比起萬物，不就像是毫毛之末存在於整個馬體嗎？五帝所續連的，三王所爭奪的，仁人所憂患的，賢才所操勞的，全在於這毫末般的天下呢！伯夷辭讓它而博取名聲，孔丘談論它而顯示淵博，這大概就是他們的自滿與自傲；不就像你先前在河水暴漲時的洋洋自得嗎？” 涸轍之鮒 莊周家裡很窮，去向監河侯借糧食。監河侯說：“好！我就要收租稅了，等我收到以後，借給您三百斤，好嗎？”。

4。 心不在馬的文言文翻譯

原文：

趙襄主學御於王子期，俄而與子期逐，三易馬而三後。

襄主曰：“子之教我御，術未盡也。”

對曰：“術已盡，用之則過也。凡御之所貴，馬體安於車，人心調於馬，而後可以進速致遠。今君後則欲逮臣，先則恐逮於臣。夫誘道爭遠，非先則後也。而先後皆心在於臣，尚何以調於馬？此君之所以後也。”

譯文：

趙襄主向王子期學習駕車，不久就和王子期比賽，趙襄主換了三次馬，三次都落後了。

趙襄主說：“你教我駕車，沒有把真本事全傳給我。”

王子期回答說：“真本事都交給您了，是您使用的不恰當。凡駕馭馬車，特別注重的是，要使馬套在車轅裡很舒適，人的注意力要集中在馬上，這樣才可以加快速度，達到目的。現在國君您在落後時就一心想快點追上我，跑在前面時又怕被我趕上。其實駕車比賽這件事，不是跑在前面就是落在後面。 而您不管是跑在前面，還是落在後面，都總是把心思用在和我比賽輸贏上，還有什麼心思去注意馬呢？這就是您為什麼會落後的原因了。”

5。 文言文 心不在馬 的譯文

趙襄主學御於王子期，俄而於子期逐；三易馬而三後。

襄主曰：“子之教我御，術未盡也！”對曰：“術已盡，用之則過也。凡御之所貴，馬體安於車，人心調於馬，而後可以進速致遠。

今君後則欲逮臣，先則恐逮於臣。夫誘道爭遠，非先則後也；而先後心皆在於臣，上何以調於馬？此君之所以後也！” 趙襄子賽馬時，心在臣子，在勝負，而不在決定勝負之馬，故敗。

此吾所以嘆焉。翻譯： 趙襄主向王子期學習駕車的技術，沒有多久便與王子期競賽，換了三次馬而三次都落後了。

襄主說：“你教我駕車，並沒有把技術全教給我。” 王子期回答說：“技術已經全教完了，是您使用有過錯。

凡駕馭馬車，關鍵在於要馬安於駕車，人心要集中於調馬，然後才可以加快速度，使之到達遠方。現在您落後時想的是要追上我，領先時又恐怕被我追上。

駕車賽跑這件事，不是領先就是落後。 而您不論領先還是落後，心思都在我的身上，您還憑什麼去調理馬呢？這就是您落後的原因。”

6。 文言文< >的翻譯

《心不在馬》 趙襄主向王子期學習駕車的技術，沒有多久便與王子期競賽，換了三次馬而三次都落後了。

？？ 襄主說：“你教我駕車，並沒有把技術全教給我。” ？？ 王子期回答說：“技術已經全教完了，是您使用有過錯。

凡駕馭馬車，關鍵在於要馬安於駕車，人心要集中於調馬，然後才可以加快速度，使之到達遠方。現在您落後時想的是要追上我，領先時又恐怕被我追上。

駕車賽跑這件事，不是領先就是落後。 而您不論領先還是落後，心思都在我的身上，您還憑什麼去調理馬呢？這就是您落後的原因。”

雞鳴狗盜： 世人都稱道孟嘗君能夠招攬士人，士因為這個緣故歸附他，而孟嘗君終於依靠他們的力量，從像虎豹一樣兇狠的秦國逃脫出來。唉！孟嘗君只不過是一群雞鳴狗盜的首領罷了，哪裡能夠說得上得到了賢士？不是這樣的話，孟嘗君擁有齊國強大的國力，只要得到一個“士”，（齊國）應當可以依靠國力成為天下霸主而制服秦國，還用得著雞鳴狗盜之徒的力量嗎？雞鳴狗盜之徒出現在他的門庭上，這就是賢士不歸附他的原因。