該怎麼理解~？。。。 該怎麼理解~？ 展開

ly1dlb882014-04-07

出處：唐·元稹《離思五

首·其四》。全詩：“曾

經滄海難為水，除卻巫山不是雲

來自

。取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。”

“曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。”這句話的意思

南士存阿歷密齊同過知

：經歷過無比深廣的滄海

的人，別處的水再難以

吸引他；除了雲蒸霞蔚的巫山

之雲，別處的雲都黯然失色。

曾經：曾經歷過。曾，副詞。經，經歷。

滄海：古人通稱渤海

為滄海。

除卻：除了。

原詩

李內

以滄海之水和巫山之雲隱喻愛情之深廣篤厚

360問答

，見過大海、巫山，別

永銀良

處的水和雲就難以看上眼了，除了詩人所念、鍾愛的

女子，再也沒有能使我動情的女子

了。詩人的這個“心上人

”，據說是雙文，即詩人所寫傳

奇《鶯鶯傳》中的鶯鶯，詩人

且波晚請受每檢

因雙文出身寒門而拋棄她後，有

八九年“不向花回顧”（《夢

遊春七十韻》）。又

察飯斷手質突重務

有人說紫詩是為悼念亡妻韋叢而作

，韋叢出身高門，美麗賢慧，2

7歲早逝後，詩人曾表示誓不再娶（《遣悲懷·之三》）。兩句詩化用典故，取譬極高。前

多刻慶章

句典出《孟子·盡心上》“觀於海

需常特趕紀接充

者難為水”；後句典出宋玉《高唐

賦序》“姜在巫山

之陽，高丘之阻，旦為朝雲，暮為行雨。後人引用

式述城具局筆

這兩句詩，多喻指對愛

越又易間坐未巴不半

情的忠誠，說明非伊莫屬、愛不另與。這兩句詩還簡縮為成語“曾經滄海”，還可比喻曾經經歷過很大的

識到

場面，眼界開闊，見多識廣，對比較平常的事物不放在眼裡。

<曾經滄海難為水> 完解

“曾經滄海難為水”，對我而言則是

：曾讀此詩難為詩

。它把人對某種生死之戀的刻骨銘心寫絕了。

滄海之後，再無水了，那該怎麼辦呢？人總不能在無水的海岸上坐以待斃吧。

或

天僅家曾

許有兩種可能。

要麼在記憶之海裡繼續沉浸，在往事裡打撈珠貝，打撈沉落的星光月光，直到那昔年

式移學頂愛始培制洋湖

的滄海也將自己漸漸淹沒。

要麼在生存之岸上重新開掘深井，以新的水源澆灌生存的荒漠

，或許，當井水映

照出汲水人的倒影

缺幹往械件此

，也會令他想起被滄海收藏的那些日日夜夜？

生命的水域就這樣得以延續。

而記憶裡波光重疊著波光，倒影重疊著倒影，

使人生有了繁複的層次和密度。

愛的體驗是如此，人生的其他體驗是否也是如此？

讀了一本

十分感人的好書，你真的不想再

讀那些沒有靈魂的輕薄之書了。

登五嶽飽覽山水之勝，你內心裡滿

誰試就則樹

是奇峰深谷，你還想再看那些被眾人的鞋踩踏得不成樣子

七

、毫無野性和靈氣的商業之山嗎？……

愛情、讀書、

攬勝、交往……都會

有近似的體驗。

滄海，太浩瀚、太深邃、太苦澀；滄海，幾乎就是無限“，就是生命與情感的極境。

所以，大部分人並未到過滄海，更沒有到達滄海深處。

頂

門驗對擔地發很

多隻是遠遠地想像過滄海：可能是很大很深吧？

或者站在海邊看了一眼大海：果然是很

除油除伯假

大很深的。

或者在退潮的海灘上拾幾枚貝殼。

沒有真正經歷過滄

海，所以，對水就不挑剔

：鹹水是水，淡水也是水，深水是水，淺水也是水，清水是水，濁水也是水。

曾經滄海，再也見不到水，是

聖者的苦愛。

未經滄海，到處都是

神星路他擔詩別

水，是凡人的福氣。

”曾經滄海難為水“，我又覺得，曾經到過滄海深處，記憶裡灌滿海水的人，當他上岸，當他回過頭來，會不會看見那一汪不顯眼的、清清淡淡的泉水？或許清淡清澈的泉水，也能讓他領略到另一種仁慈，另一種福氣？使他陷於絕境的人生獲得拯救？

何況，”除卻巫山不是雲“，也是可以再商量的，巫山上的雲是最純潔美麗的，而且有著神話的色彩，倘若把所有的山都看做神山，那麼每一座山上升起的雲都是神話的雲，美麗的雲，她們繚繞著孤獨的山峰，填補並裝飾了天空的巨大空虛，而且，藉助風和氣流的醞釀，她們會降下雨，降下雪——

雨和雪會化做天下的好水。

正是：

曾經滄海仍有水，

除卻巫山也是雲。