雲南新華電腦學校 2018-05-15

首先是農民，基本是日出而作，日入而息。作為農業大國，講究“民生在勤，勤則不匱”。除了耕作上繳賦稅，還要服每年的兵役，徭役。基本全年無休。而且戰亂時，兵役往往有去無回；和平時，政府大興土木，徭役更是苦不堪言。

正所謂：興，百姓苦；亡，百姓苦。從晁錯著名的《論貴粟疏》中這一段敘述可見一斑。所以農民別說娛樂了。整天忙都忙不過來，哪有時間娛樂，估計回家吃完飯倒頭就睡，睡完起來繼續幹活。

然後就是富家子弟和一些中層人士了，富家子弟肯定就是玩咯，他們有什麼玩的？品茶，賞花，書畫，詩文，薰香，飲酒，狎妓。對於不算富裕但又過得去日子的，估計就像我們現在的夏天一樣，晚上收工了就約上幾個狐朋狗友在酒肆喝酒聊天，吹牛打屁，聊聊天下大勢，街頭八卦了。

最後就是官員以及我們的皇帝陛下，皇帝作為統治者，作息雖也受祖制管制，但也因人而異。明朝有皇帝數十年不上朝，深居宮中，也有勤政的皇帝夙興夜寐。所有皇帝每天的言行起居均有記錄，有興趣可以瞭解。而對於皇子來說，一般教育比較嚴格。

典型的當屬康熙時期，早四點到下午晚飯時間都排滿了，基本全年無休。而手下當官的，自然也有所不同，不需要上朝的小官勤快點的，可能整天都在忙，懶一點的除非有事，不然肯定睡到日曬三竿（貪官有也勤快和懶的吧？）。

需要上朝的就看皇帝上朝不上朝了，皇帝不上朝，手下的官員也分為兩類啦，勤政的估計天天到處跑，處理政事，還要給皇帝送去奏摺，而另一種估計就是今天這個手下的官員家去做客，明天那個官員家去賞花了，估計和富家子弟差不多的日子。

我國古代有自己獨特的計時方法和計時儀器，由此遂產生了自己獨特的計時單位——時、刻、更、點。

時辰，古時一天分12個時辰，採用地支作為時辰名稱，並有古代的習慣稱法。時辰的起點是午夜。顧炎武《日知錄》：“自漢以下。曆法漸密，於是以一日分為十二時，蓋不知始於何人，而至今遵而不廢……然其（指杜元凱注）曰夜半者即今之所謂子時也，雞鳴者醜也，平旦者寅也，日出者卯也，食時者辰也，隅中者巳也，日中者午也，日昳者未也，哺時者申也，日入者酉也，黃昏者戌也，人定者亥也。一日分為十二，始見於此。”

在中國古代文學作品中，這些計時名稱常常出現。如，《西遊記》第一回：“且就一日而論：子時得陽氣，而醜則雞鳴；寅不通光，而卯則日出；辰時食後，而巳則挨排；日午中天，而未則西磋；申時哺而日落酉；戌黃昏而人定亥。”其中的“雞鳴”、“日出”、“食後”、“挨排”、“西磋”、“哺”、“日落”、“黃昏”、“人定”等，就是各個時辰的具體說法。再如，白居易的《琵琶行》：“……其間旦暮聞何物？杜鵑滴血猿哀鳴。春江花朝秋月夜，往往取酒還獨傾……”“旦暮”就是指平旦與黃昏的時候，也就是清晨和晚上的意思。

北宋時開始將每個時辰分為“初”、“正”兩部分，分十二時辰為二十四，稱“小時”。

古今時間對照表：

漢代皇宮中值班人員分五個班次，按時更換，叫“五更”，由此便把一夜分為五更，每更為一個時辰。戌時為一更，亥時為二更，子時為三更，丑時為四更，寅時為五更，其對應如下：

一更天：戌時19：00–21：00

二更天：亥時21：00–23：00

三更天：子時23：00–01：00

四更天：丑時01：00–03：00

五更天：寅時03：00–05：00

由此可見，所謂“四更造飯，五更開船”，相當於現在的“後半夜1時至3時做飯，3時至5時開船”。又如《西遊記》第一回：“悟空道：‘師父昨日壇前對眾相允，教弟子三更時候，從後門裡傳我道理，故此大膽徑拜老爺榻下。’”便是讓孫悟空在半夜11時至1時前去拜會菩提祖師。

songxianzhub08ce44 2018-05-15

大的時辰看日月星辰。短時間的計時看沙漏和點香