漢匠文化 2022-10-19

大禹治水的民間故事，我整理，歡迎閱讀！

遠古時期，天地茫茫，宇宙洪荒，人民飽受海浸水淹之苦。在舜帝時代，黃河流域洪水氾濫，無邊無際，淹沒了莊稼，淹沒了山陵，淹沒了人民的房屋，人民流離失所，很多人只得背井離鄉，水患給人民帶來了無邊的災難，人們深受其害。舜帝派鯀治水不成，又派禹繼父業治水。面對滔滔洪水，大禹從鯀治水的失敗中汲取教訓，改變了“堵”的辦法，對洪水進行疏導。

大禹為了治理洪水，長年在外與民眾一起奮戰，置個人利益於不顧，“三過家門而不入”。大禹治水13年，耗盡心血與體力，終於完成了治水的大業。。。鯀治水失敗

帝堯在位的時候，洪水滔天，浩浩蕩蕩，包圍了高山，漫上了丘陵，下民非常憂愁。洪水氾濫之時，幾個大臣推薦鯀去治水，但堯對鯀很不放心，說他“不服從天命，危害族人，用不得。”但是因為沒有更合適的人選，堯只好起用了鯀。

鯀治水，理所當然要用土來堵洪水，肯定就是一個“堵”字。中國有成語“水來土掩”，鯀採用不斷加高堤壩的辦法治水，泥沙排出不去，河床越淤越高，堰塞湖越來越多，最終事與願違，堤破水決，淹死無數黎民。

舜執政後巡視天下，發現鯀不僅是個凶神惡煞的人，而且只會用堵截的辦法來治理洪水，幹得不成樣子，九年不見成效，禍害了老百姓，就把他流放到羽山，結果鯀就死在那裡。大禹的出生羽山位於今江蘇東海縣和山東臨沭縣交界處，面臨東海，是東方荒蠻之地，山下到處是流水，山上經常下雨，沒有花草樹木，有很多身上長花紋的大毒蛇。

鯀在羽山被天帝派來的火神祝融殺死，之後變成了黃熊，攀巖越險，墜落在羽山懸崖之下的羽淵而死，從此羽淵池上多生細柳，野獸不敢踐踏。

鯀死後屍體三年不腐爛，祝融剖開他的肚子，於是大禹出世，而鯀的屍體則化為一條黃龍飛走。

大禹長大成人，歌聲很好聽，他的聲音就是標準的音律；大禹的身材很好，高矮胖瘦都符合世人的審美標準，他的身高就是標準尺度，所以人們會憑藉著大禹的聲音和軀體，來校正音律高低和尺度長短。大禹非常聰敏機智，性格莊重嚴肅，他勤勤懇懇、吃苦耐勞、遵守道德、仁愛可親、言語可信，堪稱為百官典範。大禹授命治水鯀死後，治水的任務便無人管理。後來，部落聯盟又推舉鯀的兒子禹。禹在部落中名聲顯赫，是個精明能幹、大公無私的人。他接受治水任務時，剛剛和塗山氏的一個姑娘結婚，意志堅強的大禹，看到群眾受到水害的情景，想到自己肩負的重大任務，便毅然決然地告別妻子，來到治水的工地。

大禹接受了舜的授權，與農官后稷和林官伯益同時到任，命令百官發動被罰服勞役的罪人幹活。他披上蓑衣拿起耒（lěi），穿山越嶺，一路樹立木樁作為標誌，測定高山大川的狀貌。大禹堅定治水信念大禹帶領著伯益、后稷和一批助手，跋山涉水，風餐露宿，走遍了當時中原大地的山山水水，窮鄉僻壤，人跡罕至的地方都留下了他們的足跡。大禹感到自己的父親沒有完成治水的大業而空留遺憾，而在他的手上這任務一定要完成。

沿途看到無數的人民都在洪水中掙扎，他一次次在那些流離失所的人民面前流下了自己的清淚，而一提到治水的事，相識的和不相識的人都會向他獻上最珍貴的東西，當然他不會收下這些東西，但是他感到人民的情意實在太濃太濃，這也倍增了他的決心和信心。大禹疏導治水大禹為父親治水無功、受罰喪命而感到難過，苦苦思索治水的新辦法。他吸取父親的經驗教訓，將治水方法由單純的“築壩堵水”改為疏導和築壩相結合，利用水從高處向低處流的自然特點，順應山勢地形，高處鑿通，低處疏導，把滔滔洪水引入已疏通好的河道、窪地或湖泊，讓河川湖泊在地面固定的地方聚集流淌，最終全部匯入海洋。待水患平息後，大禹再讓老百姓從高地遷回平川居住，從事農業生產。

大禹左手拿著準繩，右手拿著規矩，走到哪裡就量到哪裡。大禹每發現一個地方需要治理，就到各個部落去發動群眾來施工，每當水利工程開始的時候，他都和人民在一起勞動，吃在工地，睡在工地，挖山掘石，披星戴月地幹。應龍來助舜知道大禹治水艱辛，便派千年應龍來幫助大禹治水。中國龍族，修煉五百年的是“角龍”，修煉了上千年、長有翅膀的龍中之貴是應龍。只要大禹需要，就能命令應龍。應龍會根據大禹的要求，用尾巴畫地，這樣就可以開山挖河，使河水流入大海。鳥鼠山疏導渭水在鳥鼠山疏導渭水的時候，大禹冒著大風大雨走在前面，身後就是威武強壯的應龍，還有林官伯益在旁邊。

鳥鼠山是今甘肅中部的一條主要山脈，綿延百里，既是渭河的發源之地，又是洮河與渭河的分水嶺。此山位於崑崙山脈西側、秦嶺山脈的西延部分，不僅是古代中原通往西域的邊塞要地，也是絲綢之路的必經之地。

鳥鼠山也叫“鳥鼠同穴山”，山上有一種鳥叫“蜍”，黃黑色羽毛，樣子像天鵝；還有一種短尾巴的家鼠。高原黃沙滾滾，缺乏大樹築巢，蜍鳥就用老鼠洞來營巢下蛋，而老鼠又利用蜍鳥來報警，謹防老鷹侵犯，於是就出現了鼠在穴內，鳥在穴外，各自生育，互不相侵的奇觀。此山遍地都是白色美玉，溝岔間全部被洪水漫淹，有很多白虎出沒，殘害百姓。

林官伯益深諳鳥獸性情，能聽懂它們的各種語言，就用鳥獸語言說服其暫時離開山林，遷往別處。趕走白虎禽獸之後，大禹畫出治水路線，由應龍甩尾在前面開路，開出一條條山溝，讓洪水流出。百姓們歡天喜地的幫助大禹治水，跟著大禹駕舟渡河、鑿山開道，讓渭河向東流去，這裡的洪水終於被大禹平息。

洪水平息後的鳥鼠同穴山坳有三眼清泉流出，大禹將此水定名為“渭水”，將三條“品”字形河流作為渭水源頭“三源合注”。三源之一的“龍王溝”是應龍甩尾劃出的，當地老百姓把龍王溝流出水稱為“禹河”。為了紀念大禹治理渭水，鳥鼠山有禹王廟，至今香火不斷。巫支祁淮河作亂大禹治水來到淮河，尚未駐紮穩當，就見狂風驟起，石滾動，濁浪滔天。人個個被颳得暈頭轉向，睜不開眼，直不起腰。

禹很是奇怪二不久，在風雨聲中一個猴子模樣的怪物從水中躍出。這怪物名叫巫支祁，長著白腦袋，青身子，高額頭，低鼻染，兩隻眼睛滴溜溜亂轉，放出金光，脖子一伸有幾百尺長，身子有九頭象那麼大，只聽他嘶聲叫著：“禹，你攪得我們無處藏身，我和你拼了！”說完，像閃電一樣向禹撲來。

禹身旁的天神童律疾步上前，長戟一舉截住怪物大戰起來。那怪物行動迅速，步履敏捷，閃挪跳躍， 十分靈活，童律雖把長戟舞得飛轉，卻戰勝不了怪物。禹叫大神烏木由替換下童律。烏木由身高力大，每一刀砍去，都如泰壓頂，眼看就要砍倒怪物，又被它靈巧地逃開了。直累得鳥木由氣喘吁吁，汗流不下。

掌管時問的天神庚辰在一旁急，叫聲：“烏木由，你歇一歇，我來對付它。”說完後舞雙劍向巫支祁刺去。巫支祁縱身一躲，剛躲過這支劍，另一支劍又刺來。

巫支祁也毫不示弱地舉刀迎上去。兩個都身靈手快，行動迅捷。只見刀來劍往，你越我落，從水裡打到陸地，又從地上打到天上。巫支祁雖然行動迅速，到底不如時問來得快，漸漸氣力不支，剛想往水裡鑽，被庚辰一把抓住，摜向岸邊。童律和烏木由等大神忙上前緊緊按往，用條大鐵鏈鎖住，又在它的鼻子上穿上金鈴，鎮壓在淮陰的龜腳下。

降伏巫支祈，禹帶領大家疏川導滯，順利地把淮水引向大海。大禹一過家門而不入大禹和塗山氏在臺桑新婚後的第四天，就接受了舜帝給他的使命——出發治水。一去十三年。“三過家門而不入”，傳為千古佳話。

一過家門是在早晨。大禹走近家門。老遠聽得他的母親修己的罵聲：“父親治水，喪命在羽山；兒子治水，一去四載。父親是呆子，兒子是笨蛋！”

這時，屋裡傳出小孩子的哭聲。大禹聽到母親又罵：“三歲哭到老，有爹沒法叫！你要哭，跟你老子去哭，省得奶奶心煩！”

接著傳來了塗山氏抱哄小孩的聲音。大禹聽見母親罵得更兇了：“新婚四天，丈夫出行。一去四年，不找不尋。名是新媳婦，實是活寡婦！”

只聽得塗山氏長長地嘆了口氣。大禹想進去答話，又怕惱著氣狠了的母親，拉扯進去沒個完。治水要緊哩！怎能為了家事耽擱了時辰？——於是悄悄地離開了家門。大禹二過家門而不入二過家門是在中午。頭天夜裡，大禹想家想得可厲害哩！天不亮就騎馬動身趕呀趕，肚子餓得咕嚕咕嚕叫。到中午辰光，登上了家側的小丘。大禹勒住了他那匹高 頭白馬，一眼就看見他家那煙囪，冒著乳白的炊煙。大禹心想，從這炊煙看，家裡是平平安安的。一聲悠長的雞啼，傳得老遠老遠；幾聲小豬的呼嚕，也聽得清清楚 楚。大禹急切的思家心緒平靜下來。離鄉背井，屈指算來，該有六七年啦。

這時，屋裡突然傳出了他母親修己爽朗的笑聲，接著是她帶著興奮的聲音：“孫兒呀，要是你爹回來，他不認識你，怎麼辦？”

“不認識，我就打他。”

“為什麼要打呢？”大禹聽出是妻子溫柔的聲音。

“連自己的兒子也不認識，不該打嗎？”孩子尖著嗓門撒嬌的聲氣。“打也是活該！”

“好孩子，”大禹母親的聲音，“脾氣真象你奶奶呀！”接著又是一陣笑聲。

大禹尋思：上次過家門，一片罵聲，哭聲，嘆氣聲，我尚且沒有進門；這次，家裡好端端的，我還進去？ 於是，大禹便繞過家門，向治水的工地奔去。大禹三過家門而不入三過家門是在傍晚。那是二過家門三、四年後的事。今天因辦治水的事，離家已不遠，大禹就起了回家看看的心意。可是偏偏天不作美，中午辰光，烏雲滾滾，雷 聲隆隆，嘩嘩嘩嘩的大雨，簡直象天河漏了底兒！儘管如此，大禹還是忍飢耐餓地趕呀趕，傍晚時，終於望見了家門。大禹可高興啦：進家去歇一歇，看看一別十載 的親人，烘烘衣衫，吃點東西，該有多舒坦多稱心哪！

大禹故意問：“你爹爹是誰呀？”

“大禹嘛。大伯，請捎個信給他，叫他回來看看，幫我挖挖廊簷溝。”

這時，屋裡傳出大禹母親的聲音：“你這小鬼頭，亂嚼你舌頭！你爹爹治天下的洪水，現在聽說正見點成效，你卻要他回來挖廊簷溝。”

接著是大禹妻子的聲音：“你奶奶講得對，叫你爹治平洪水再回家。”

小孩天真地揚聲說：“對，叫我爹治平洪水再回家。”

大禹一聽，心裡可高興啦。他對兒子說：“好！我一定把口信捎給大禹！”

說著，大禹就轉身上馬，馬不停蹄地又上路了。

大禹治水，一去十三年，跋山涉水，禹跡茫茫。“三過家門而不入”，就是這段故事。至今，還傳著這樣四名話：一過家門聽罵聲，二過家門聞笑聲，三過家門捎口信，治好洪水轉家門！大禹開山治水大禹根據山川地理情況，將中國分為九個州，就是：冀州、青州、徐州、兗州、揚州、梁州、豫州、雍州、荊州。他的治水方法是把整個中國的山山水水當作一個整體來治理，他先治理九州的土地，該疏通的疏通，該平整的平整，使得大量的地方變成肥沃的土地。

然後大禹治理山，經他治理的山有岐山、荊山、雷首山、太嶽山、太行山、王撾山、常山、砥柱山、碣石山、太華山、大別山等，就是要疏通水道，使得水能夠順利往下流去，不至於堵塞水路。山路治理好了以後，他就開始理通水脈，長江以北的大多數河流都留下了他治理的痕跡。大禹開鑿龍門大禹根據山川地理情況，將中國分為九個州，就是：冀州、青州、徐州、兗州、揚州、梁州、豫州、雍州、荊州。他的治水方法是把整個中國的山山水水當作一個整體來治理，他先治理九州的土地，該疏通的疏通，該平整的平整，使得大量的地方變成肥沃的土地。

禹不畏艱難，不怕險阻，帶領大家合力開鑿龍門。夏天烈日當空，熱浪襲人，唇焦口乾；冬天，寒風呼嘯，滴水成冰。手腳凍裂。整整苦幹五個年頭，終於，鑿開了龍門山，黃河呼嘯著穿過龍門，一瀉千里，直奔大海而去。

新鑿開的龍門，從此成一個神奇的地方。每天眷天，黃河裡的鯉魚都要游到這裡聚會，爭已恐後地向龍門上游跳去，跳過去的魚就變成龍，昇天而去；跳不過去的往往碰得頭破鰓裂。但它們毫不灰心，第二年春天，又會重到這裡跳“龍門”。大禹開山治水大禹根據山川地理情況，將中國分為九個州，就是：冀州、青州、徐州、兗州、揚州、梁州、豫州、雍州、荊州。他的治水方法是把整個中國的山山水水當作一個整體來治理，他先治理九州的土地，該疏通的疏通，該平整的平整，使得大量的地方變成肥沃的土地。

然後大禹治理山，經他治理的山有岐山、荊山、雷首山、太嶽山、太行山、王撾山、常山、砥柱山、碣石山、太華山、大別山等，就是要疏通水道，使得水能夠順利往下流去，不至於堵塞水路。山路治理好了以後，他就開始理通水脈，長江以北的大多數河流都留下了他治理的痕跡。大禹治水13年終成功大禹治水一共花了13年的時間，正是在他的手下，咆哮的河水失去了往日的兇惡，馴馴服服地平緩地向東流去，昔日被水淹沒的山陵露出了崢嶸，農田變成了米糧倉，人民又能築室而居，過上幸福富足的生活。

後代人們感念他的功績，為他修廟築殿，尊他為“禹神”，我們的整個中國也被稱為“禹域”，也就是說，這裡是大禹曾經治理過的地方。