順心還婉順的君子蘭5882 2022-09-30

1。 《游龍門記》的翻譯

出河津縣西郭門，西北三十里，抵龍門下。東西皆巒危峰，橫出天漢。大河自西北山峽中來，至是，山斷河出，兩壁儼立相望。神禹疏鑿之勞，於此為大。由東南麓穴構木，浮虛架水為棧道，盤曲而上。瀕河有寬平地，可二三畝，多石少土。中有禹廟，宮曰明德，制極宏麗。進謁庭下，悚肅思德者久之。庭多青松奇木，根負土石，突走連結，枝葉疏密交蔭，皮幹蒼勁偃蹇，形狀毅然，若壯夫離立，相持不相下。宮門西南，一石峰危出半流。步石磴，登絕頂。頂有臨思閣，以風高不可木，□□為之。倚閣門俯視，大河奔湍，三面臨激，石峰疑若搖振。北顧巨峽，丹崖翠壁，生雲走霧，開闔晦明，倏忽萬變。西則連山宛宛而去。東視大山，巍然與天浮。南望洪濤漫流，石洲沙渚，高原缺岸，煙村霧樹，風帆浪舸，渺茫出沒，太華、潼關、雍豫諸山，彷彿見之。蓋天下之奇觀也。

下磴，道石峰東，穿石崖，橫豎施木，憑空為樓。樓心穴板，上置井床轆轤，懸□汲河。憑欄檻，涼風飄灑，若列禦寇馭氣在空中立也。復自水樓北道，出宮後百步餘，至右谷，下視窈然。東距山，西臨河，谷南北涯相去尋尺，上橫老槎為橋，□步以渡。谷北二百步，有小祠，扁曰后土。北山陡起，下與河際。遂窮祠東。有石龕窿然若大屋，懸石參差，若人形，若鳥翼，若獸吻，若肝肺，若疣贅，若懸鼎，若編磬，若璞未鑿，若礦未爐，其狀莫窮。懸泉滴石上，鏘然有聲。龕下石縱橫羅列，偃者，側者，立者，若床，若幾，若屏，可席，可憑，可倚。氣陰陰，雖甚暑，不知煩燠；但悽神寒肌，不可久處，復自槎橋道由明德宮左歷石梯上。東南山腹有道院，地勢與臨思閣相高下，亦可以眺望河山之勝。遂自石梯下棧道，臨流觀渡，並東山而歸。

時宣德元年丙午，夏五月二十五日。同遊者，楊景瑞也。

作者簡介：薛瑄（1389-1464）河津（今山西省河津縣）人，字德溫，號敬軒，明學者、文學者。明成祖永樂十九年考中進士，歷仕幾朝，官至禮部右侍朗。宣宗時授御史。因性剛直，不阿諛權貴，忤逆宦官王振，下獄論死罪，不久獲釋。英宗時拜禮部右待郎，兼翰林學士，入閣參與機要政務，能詩善文，風格淡雅。卒諡“文清”。學宗程朱，屬河東學派，有《薛文清集》、《讀書錄》等著作。

題記：龍門：山名，又稱禹門，如今山西省河津縣與陝西省韓城縣之間，形勢險要，橫跨黃河兩岸，如同門闕。黃河中流從，故名龍門。相傳大禹導河至此，鑿以通流。兩岸懸崖壁立，東西對峙，黃河奔流其間，波濤洶湧，出龍門一則一瀉千里，氣象十分壯觀。

本文以奔騰喧豗的黃河為背景，狀寫龍門的奇崛險峭，讚頌了神禹的疏鑿之功。作者用奇峭粗獷的筆觸，勾勒出臨思閣縱覽所見景象的浩茫，氣勢的宏偉，境界的開闊。而對石龕等諸石形狀的描寫，卻又極細膩、生動。這是一篇用大筆寫大景的遊記。作者著眼的不是一草一木、一水一石，而是景物的概貌，用大刀闊斧的寫法，幾筆便勾勒出來，不在形的惟妙惟肖，而在神韻和氣勢。例如“南望洪濤漫流，石洲沙渚，高原缺岸，煙村霧樹，風帆浪舸，渺茫出沒”，全是概括性很高的描述，但絲毫不給人抽象的感覺，反覺形象突出，畫面完整，氣勢磅礴。與此相應，作者文筆遒勁，字字句句如刀刻一般。這些都給本文帶來了與眾不同的特色。

2。 《游龍門記》的翻譯

出河津縣西郭門，西北三十里，抵龍門下。東西皆巒危峰，橫出天漢。大河自西北山峽中來，至是，山斷河出，兩壁儼立相望。神禹疏鑿之勞，於此為大。由東南麓穴構木，浮虛架水為棧道，盤曲而上。瀕河有寬平地，可二三畝，多石少土。中有禹廟，宮曰明德，制極宏麗。進謁庭下，悚肅思德者久之。庭多青松奇木，根負土石，突走連結，枝葉疏密交蔭，皮幹蒼勁偃蹇，形狀毅然，若壯夫離立，相持不相下。宮門西南，一石峰危出半流。步石磴，登絕頂。頂有臨思閣，以風高不可木，□□為之。倚閣門俯視，大河奔湍，三面臨激，石峰疑若搖振。北顧巨峽，丹崖翠壁，生雲走霧，開闔晦明，倏忽萬變。西則連山宛宛而去。東視大山，巍然與天浮。南望洪濤漫流，石洲沙渚，高原缺岸，煙村霧樹，風帆浪舸，渺茫出沒，太華、潼關、雍豫諸山，彷彿見之。蓋天下之奇觀也。

下磴，道石峰東，穿石崖，橫豎施木，憑空為樓。樓心穴板，上置井床轆轤，懸□汲河。憑欄檻，涼風飄灑，若列禦寇馭氣在空中立也。復自水樓北道，出宮後百步餘，至右谷，下視窈然。東距山，西臨河，谷南北涯相去尋尺，上橫老槎為橋，□步以渡。谷北二百步，有小祠，扁曰后土。北山陡起，下與河際。遂窮祠東。有石龕窿然若大屋，懸石參差，若人形，若鳥翼，若獸吻，若肝肺，若疣贅，若懸鼎，若編磬，若璞未鑿，若礦未爐，其狀莫窮。懸泉滴石上，鏘然有聲。龕下石縱橫羅列，偃者，側者，立者，若床，若幾，若屏，可席，可憑，可倚。氣陰陰，雖甚暑，不知煩燠；但悽神寒肌，不可久處，復自槎橋道由明德宮左歷石梯上。東南山腹有道院，地勢與臨思閣相高下，亦可以眺望河山之勝。遂自石梯下棧道，臨流觀渡，並東山而歸。

時宣德元年丙午，夏五月二十五日。同遊者，楊景瑞也。

作者簡介：薛瑄（1389-1464）河津（今山西省河津縣）人，字德溫，號敬軒，明學者、文學者。明成祖永樂十九年考中進士，歷仕幾朝，官至禮部右侍朗。宣宗時授御史。因性剛直，不阿諛權貴，忤逆宦官王振，下獄論死罪，不久獲釋。英宗時拜禮部右待郎，兼翰林學士，入閣參與機要政務，能詩善文，風格淡雅。卒諡“文清”。學宗程朱，屬河東學派，有《薛文清集》、《讀書錄》等著作。

題記：龍門：山名，又稱禹門，如今山西省河津縣與陝西省韓城縣之間，形勢險要，橫跨黃河兩岸，如同門闕。黃河中流從，故名龍門。相傳大禹導河至此，鑿以通流。兩岸懸崖壁立，東西對峙，黃河奔流其間，波濤洶湧，出龍門一則一瀉千里，氣象十分壯觀。

本文以奔騰喧豗的黃河為背景，狀寫龍門的奇崛險峭，讚頌了神禹的疏鑿之功。作者用奇峭粗獷的筆觸，勾勒出臨思閣縱覽所見景象的浩茫，氣勢的宏偉，境界的開闊。而對石龕等諸石形狀的描寫，卻又極細膩、生動。這是一篇用大筆寫大景的遊記。作者著眼的不是一草一木、一水一石，而是景物的概貌，用大刀闊斧的寫法，幾筆便勾勒出來，不在形的惟妙惟肖，而在神韻和氣勢。例如“南望洪濤漫流，石洲沙渚，高原缺岸，煙村霧樹，風帆浪舸，渺茫出沒”，全是概括性很高的描述，但絲毫不給人抽象的感覺，反覺形象突出，畫面完整，氣勢磅礴。與此相應，作者文筆遒勁，字字句句如刀刻一般。這些都給本文帶來了與眾不同的特色。

3。 游龍門記的翻譯

游龍門記［1］ ［明］ 薛瑄 出河津縣西郭門［2］，西北三十里，抵龍門下。

東西皆層巒危峰，橫出天漢［3］。大河自西北山峽中來［4］，至是，山斷河出［5］，兩壁儼立相望［6］。

神禹疏鑿之勞［7］，於此為大。 由東南麓穴巖構木［8］，浮虛架水為棧道［9］，盤曲而上［10］。

瀕河有寬平地［11］，可二三畝，多石少土。中有禹廟，宮曰明德，制極宏麗［12］。

進謁庭下，悚肅思德者久之［13］。庭多青松奇木，根負土石［14］，突走連結，枝葉疏密交蔭，皮幹蒼勁偃蹇［15］，形狀毅然［16］，若壯夫離立［17］，相持不相下。

宮門西南，一石峰危出半流［18］，步石磴，登絕頂。頂有臨思閣，以風高不可木［19］，甃甓為之［20］。

倚閣門俯視，大河奔湍［21］，三面臨激［22］，石峰疑若搖振［23］。北顧巨峽，丹崖翠壁，生雲走霧［24］，開闔晦明［25］，倏忽萬變［26］。

西則連山宛宛而去［27］；東視大山，巍然與天浮［28］。南望洪濤漫流［29］，石洲沙渚［30］，高原缺岸［31］，煙村霧樹，風帆浪舸［32］，渺然出沒［33］，太華，潼關，雍、豫諸山［34］，彷彿見之。

蓋天下之奇觀也。 下磴，道石峰東，穿石崖［35］，橫豎施木，憑空為樓。

樓心穴板［36］，上置井床轆轤［37］，懸繘汲河［38］。憑欄檻，涼風飄灑，若列禦寇馭氣在空中立也［39］。

復自水樓北道，出宮後百餘步，至右谷，下視窈然［40］。東距山，西臨河，谷南北涯相去尋尺［41］，上橫老槎為橋［42］，〓步以渡［43］。

谷北二百步，有小祠，扁曰“后土［44］”。北山陡起，下與河際［45］，遂窮祠東［46］。

有石龕窿然若大屋［47］，懸石參差，若人形，若鳥翼，若獸吻［48］，若肝肺，若疣贅［49］，若懸鼎［50］，若編磬［51］，若璞未鑿［52］，若礦末爐［53］，其狀莫窮［54］。懸泉滴石上［55］，鏘然有聲。

龕下石縱橫羅列，偃者［56］，側者，立者；若床，若幾［57］，若屏；可席［58］，可憑，可倚。氣陰陰［59］，雖甚暑，不知煩燠［60］；但悽神寒肌［61］，不可久處。

復自槎橋道由明德宮左，歷石梯上［62］。東南山腹有道院［63］，地勢與臨思閣相高下［64］，亦可以眺河山之勝。

遂自石梯下棧道，臨流觀渡，並東山而歸［65］。 時宣德元年丙午［66］，夏五月二十五日。

同遊者，楊景瑞也。 【註釋】 ［1］龍門：即禹門口，在今陝西韓城東北、山西河津西北，黃河兩岸峭壁，河流奔瀉直下。

黃河兩岸都有龍門山。本文所寫為河東的龍門山。

［2］河津縣：即今山西河津市。西郭門：西城門。

［3］天漢：銀河。這句形容龍門山高而廣。

［4］大河：黃河。 ［5］山斷河出：謂龍門山在黃河處中斷，河水從斷口流出。

［6］儼（yǎn）立：森嚴而整齊地立著。 ［7］神禹：即夏禹。

傳說夏禹曾奉虞舜之命治洪水。後人感其治水之功，所成稱神禹。

疏鑿：疏通、開鑿。勞：功勞。

傳說是禹把龍門山中間鑿開，黃河方才得以流過。作者認為禹治水的功勞中，以開鑿龍門最為艱鉅，所以下句說“於此為大”。

［8］穴巖：在岩石上鑿洞。“穴”，用作動詞。

構木：架起木材。 ［9］浮虛：凌空。

架水：在水的上空架起。棧道：古代在峭巖陡壁上鑿孔架木而成的一種道路。

［10］盤曲：盤旋曲折。 ［11］瀕（bīn）河：靠近黃河。

這裡指山頂上靠河的一邊。 ［12］制：建築。

［13］悚（sǒng）肅：畏懼而恭敬的樣子。思德：指思念禹的恩德。

［14］“根負”二句：謂樹根彷彿不是埋在土中，而是揹著泥土石塊，突出在地面上跑動著，連結著。“負”，背。

［15］偃蹇（jiǎn）：高聳，傲然挺拔的樣子。 ［16］毅然：剛強果敢。

［17］離立：一排排立著。 ［18］危出：突出。

半流：水上空。 ［19］木：用作動詞，指用木材建築。

［21］甃（zhòu）甓（pì）：磚石。 ［21］湍（tuān）：急流的水。

［22］三面：指山腳的三個方向。激：衝擊。

［23］搖振：被動搖拔起。 ［24］走：跑動。

走霧：雲霧流動很快。 ［25］闔（hé）：關閉。

晦（huì）：昏暗。這句說峽中忽明忽暗。

［26］倏（shū）忽：極短時間。 ［27］宛宛：蜿蜒曲折。

［28］與天浮：與天相接，浮在空中。 ［29］漫流：無拘束地流動。

［30］洲、渚（zhǔ）：都是水中小塊陸地。 ［31］缺岸：有缺口的河岸，實際是河邊高低不平的小山。

［32］風帆：乘風揚帆的帆船。浪舸（gě）：擁浪前進的大船。

［33］渺然出沒：遠遠地在水中出沒。 ［34］太華：即華山，在陝西華陰南。

潼關：關名，在今陝西潼關縣。雍：古州名，包括今陝西中部、甘肅東南部和寧夏、青海部分地區。

這裡的雍、豫，泛指今陝西、河南一帶。 ［35］“穿石崖”三句：謂鑿穿石峰東面山石巖壁，用木材橫豎結構，在空中築起一座樓。

此即下文所謂“水樓”。“施”，安放。

“憑空”，在空中，無依據。 ［36］樓心穴板：在樓中心，挖通樓板，成一窟窿。

［37］井床：井欄。轆轤（lùlú）：井上絞起汲水水斗的器械。

［38］繘（jú）：井繩。這句是說，懸吊井繩，從河裡汲水。

［39］列禦寇：即列子，相傳是戰國時鄭人，得風仙之道，能乘風而行。《莊子·逍遙遊》說他“御風而行”。

馭氣：即謂御風 ［40］窈然：幽深的樣子。 ［41］涯：水邊。

南北涯：右谷的南邊至北邊之間的距離。尋：古長度單位…尋為八尺。

尋尺，指距離很短。 ［42］槎（chá）：水中浮木。

這句意思是說，右谷中，水面上，只橫漂著一棵老樹當做橋。 ［43］蹐（jí）：小步。

這句是說，邁小步走過去，形容十分小心。 ［44］扁：同。

4。 游龍門記翻譯

由東南麓穴巖構木，浮虛架水為棧道，盤曲而上。

瀕河有寬平地，可二三畝，多石少土。中有禹廟，宮曰“明德”，制極宏麗。

進謁庭下，悚肅思德者久之。庭多青松奇木，根負土石，突走連結，枝葉疏密交蔭，皮幹蒼勁偃蹇，形狀毅然，若壯夫離立，相持不相下。

宮門西南一石峰，危出半流。步石磴，登絕頂。

頂有臨思閣，以風高不可木，甃甓為之。倚閣門俯視，大河奔湍，三面晦明，倏忽萬變。

西則連山宛宛而去。東視大山，巍然與天浮。

南望洪濤漫流，石洲沙渚，高原缺岸，煙村霧樹，風帆浪舸，渺茫出沒，太華潼關，雍豫諸山，彷彿見之。蓋天下之奇觀也 出河津縣西郭門，西北三十里，抵龍門下。

東西皆巒危峰，橫出天漢。大河自西北山峽中來，至是，山斷河出，兩壁儼立相望。

神禹疏鑿之勞，於此為大。由東南麓穴構木，浮虛架水為棧道，盤曲而上。

瀕河有寬平地，可二三畝，多石少土。中有禹廟，宮曰明德，制極宏麗。

進謁庭下，悚肅思德者久之。庭多青松奇木，根負土石，突走連結，枝葉疏密交蔭，皮幹蒼勁偃蹇，形狀毅然，若壯夫離立，相持不相下。

宮門西南，一石峰危出半流。步石磴，登絕頂。

頂有臨思閣，以風高不可木，□□為之。倚閣門俯視，大河奔湍，三面臨激，石峰疑若搖振。

北顧巨峽，丹崖翠壁，生雲走霧，開闔晦明，倏忽萬變。西則連山宛宛而去。

東視大山，巍然與天浮。南望洪濤漫流，石洲沙渚，高原缺岸，煙村霧樹，風帆浪舸，渺茫出沒，太華、潼關、雍豫諸山，彷彿見之。

蓋天下之奇觀也。 下磴，道石峰東，穿石崖，橫豎施木，憑空為樓。

樓心穴板，上置井床轆轤，懸□汲河。憑欄檻，涼風飄灑，若列禦寇馭氣在空中立也。

復自水樓北道，出宮後百步餘，至右谷，下視窈然。東距山，西臨河，谷南北涯相去尋尺，上橫老槎為橋，□步以渡。

谷北二百步，有小祠，扁曰后土。北山陡起，下與河際。

遂窮祠東。有石龕窿然若大屋，懸石參差，若人形，若鳥翼，若獸吻，若肝肺，若疣贅，若懸鼎，若編磬，若璞未鑿，若礦未爐，其狀莫窮。

懸泉滴石上，鏘然有聲。龕下石縱橫羅列，偃者，側者，立者，若床，若幾，若屏，可席，可憑，可倚。

氣陰陰，雖甚暑，不知煩燠；但悽神寒肌，不可久處，復自槎橋道由明德宮左歷石梯上。東南山腹有道院，地勢與臨思閣相高下，亦可以眺望河山之勝。

遂自石梯下棧道，臨流觀渡，並東山而歸。 時宣德元年丙午，夏五月二十五日。

同遊者，楊景瑞也。 作者簡介：薛瑄（1389-1464）河津（今山西省河津縣）人，字德溫，號敬軒，明學者、文學者。

明成祖永樂十九年考中進士，歷仕幾朝，官至禮部右侍朗。宣宗時授御史。

因性剛直，不阿諛權貴，忤逆宦官王振，下獄論死罪，不久獲釋。英宗時拜禮部右待郎，兼翰林學士，入閣參與機要政務，能詩善文，風格淡雅。

卒諡“文清”。學宗程朱，屬河東學派，有《薛文清集》、《讀書錄》等著作。

題記：龍門：山名，又稱禹門，如今山西省河津縣與陝西省韓城縣之間，形勢險要，橫跨黃河兩岸，如同門闕。黃河中流從，故名龍門。

相傳大禹導河至此，鑿以通流。兩岸懸崖壁立，東西對峙，黃河奔流其間，波濤洶湧，出龍門一則一瀉千里，氣象十分壯觀。

本文以奔騰喧豗的黃河為背景，狀寫龍門的奇崛險峭，讚頌了神禹的疏鑿之功。作者用奇峭粗獷的筆觸，勾勒出臨思閣縱覽所見景象的浩茫，氣勢的宏偉，境界的開闊。

而對石龕等諸石形狀的描寫，卻又極細膩、生動。這是一篇用大筆寫大景的遊記。

作者著眼的不是一草一木、一水一石，而是景物的概貌，用大刀闊斧的寫法，幾筆便勾勒出來，不在形的惟妙惟肖，而在神韻和氣勢。例如“南望洪濤漫流，石洲沙渚，高原缺岸，煙村霧樹，風帆浪舸，渺茫出沒”，全是概括性很高的描述，但絲毫不給人抽象的感覺，反覺形象突出，畫面完整，氣勢磅礴。

與此相應，作者文筆遒勁，字字句句如刀刻一般。這些都給本文帶來了與眾不同的特色。

5。 游龍門記的翻譯

踏著石磴，登上山頂。

頂上有一個臨思閣，因為風太大不能用木材建築，只能磚石修建。倚著閣門向下看，大河中急流的水奔騰著，山腳受到來自三個方向的衝擊，懷疑山峰在搖盪。

往北看大峽，紅崖綠壁，生出雲彩跑出大霧，一會兒黑暗，一會兒明朗，瞬息萬變。看西面山連著山宛延不斷；往東看大山，高高地與天相接。

往南看滔滔洪水卷著浪濤，水中有石頭和沙子構成的小塊陸地，河邊有高低不平的小山，有炊煙繚繞的村莊和大霧中的樹，乘風揚帆的帆船和擁浪前進的大船，遠遠地在水中出沒，華山、潼關等陝西、河南一帶，好像出現在面前。這真是天下的奇觀啊。

6。 求游龍門記的翻譯

踏著石磴，登上山頂。

頂上有一個臨思閣，因為風太大不能用木材建築，只能磚石修建。倚著閣門向下看，大河中急流的水奔騰著，山腳受到來自三個方向的衝擊，懷疑山峰在搖盪。

往北看大峽，紅崖綠壁，生出雲彩跑出大霧，一會兒黑暗，一會兒明朗，瞬息萬變。看西面山連著山宛延不斷；往東看大山，高高地與天相接。

往南看滔滔洪水卷著浪濤，水中有石頭和沙子構成的小塊陸地，河邊有高低不平的小山，有炊煙繚繞的村莊和大霧中的樹，乘風揚帆的帆船和擁浪前進的大船，遠遠地在水中出沒，華山、潼關等陝西、河南一帶，好像出現在面前。這真是天下的奇觀啊。