金色盛典歷史 2022-11-15

1。 以在文言文中的意思

以 1、因為，由於：例： ⑴此獨以跛之故，父子相保。

⑵臣是以無請也。 ⑶惟三保勇而多藝，推為長。

⑷以其境過清，不可久居，乃記之而去。 ⑸不以物喜，不以己悲。

⑹而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。⑺趙王豈以一璧之故欺秦邪？ ⑻卒以吾郡這發憤一擊，不敢復有株治。

⑼不賂者以賂者喪。 ⑽以心中有足樂者。

且吾不以一眚掩大德。懷王以不知忠臣之分，故內惑於鄭袖，外欺於張儀。

2、而。例： ⑴有好事者船認入。

⑵留五百人鎮之，以斷洄曲及諸道橋樑。（以：以便） ⑶吾騎馬挾矢以助戰。

⑷卷石底以出。 ⑸而託於柑以諷耶？ ⑹以齧人，無御之者。

（以：這裡有如果的意思） ⑺故為之說，以俟夫觀人風者得焉。 ⑻屬予作文以記之。

⑼殺之以應陳涉。 ⑽高祖因之以成帝業。

（11）不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。 （12）請立太子為王，以絕秦望。

（13）餘與四人擁火以入。 （14）夫夷以近，則遊者眾。

（15）操悉浮以沿江。 （16）樊噲側其盾以撞。

（17）吾誠願與汝相守以死。 （18）忽魂悸以魄動。

（19）淫侈之俗日日以長。 （20）各各竦立以聽。

（21）以致天下之士。 （22）然而隱忍以行。

（23）若潛師以來，國可得也。 （24）孤違蹇叔，以辱二三子，孤之罪也。

（25）遂拔以擊荊河。 （26）遂自投汨羅以死。

（27）其責已也重以周。 （28）以一物以與物物爭。

3、把，拿，用。例： （1）貧者自南海還，以告富者。

（“以”後省略介詞賓語。） ⑵以錢覆其口。

⑶屠懼，投以骨。 ⑷具以情告。

⑸以縛即爐火，燒絕之。 ⑹ 以檻車送元濟詣京師。

⑺何以為計？ ⑻將以攻宋。 ⑼必以長安君為質，兵乃出。

⑽故臨崩寄臣以大事也。 （11）寡人慾以五百里之地易安陵。

（12）以故法為其國與此同。 （13）願以十五城請易璧。

（14）操當以肅還付鄉黨。 （15）具告以事。

（16）士大夫終不肯以小舟夜泊絕璧之下。 （17）以我應他人。

（18）以虞待不虞者勝。 （19）國胡以相恤。

（20）將以釁鐘。 （21）悉以心誠之話倚托，千萬無渝。

4、以為，認為。例： ⑴我以日始出時去人近。

（2）臣以王之攻宋也，為與此同類。 ⑶老臣以媼為長安君計短也。

（4）皆以美於徐公。 ⑸而小儒規規焉以君臣之義無所逃於天地之間。

5、憑，靠。例： ⑴以我酌油知之。

⑵以君之力，曾不能損魁父之丘。 ⑶域民不以封疆之界。

⑷而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。 ⑸以勇氣聞於諸侯。

⑹以攻則取。 ⑺久之，能以足音辨人。

⑻皆好辭而以賦見稱。 6、按照，依照。

例： ⑴策之不以其道。 ⑵今以實校之。

⑶餘船以次俱進。 ⑷何必更以多寡為差？ ⑸蓋以律非故殺。

⑹以次進。 ⑺則又 法從事。

7、根據。例： ⑴今以蔣氏觀之，猶信。

（以：一說拿。） ⑵貴以近知遠。

8、通“已”，已經。例： ⑴固以怪之矣。

⑵日以盡矣。 9、作語助，表示時間、方位和範圍。

例： ⑴受命以來，夙夜憂嘆。（以：表時間） ⑵指從此以往十五都予趙。

（以：方位） ⑶自王侯以下莫不逾侈。（以：表範圍） 10、在。

例： ⑴餘乾隆三十九年十二月，自京師乘風雪，歷齊河、長清，穿泰山西北谷，越長城之限，至於泰安。 ⑵以八月十三斬於市。

⑶以崇禎十七年夏，自京師徒步入華山為黃冠。 ⑷果予以未時還家，而汝以辰時氣絕。

11、作語助，起調整音節作用。例： 逆以煎我懷。

12、為。例： ⑴如或知爾，則何以哉？（以：做） ⑵要以不能免。

（以：是） 13、通“已”，止。例： 無以，則王乎？ 14、任用。

例： 忠不必用兮，賢不必以。 15、此，這。

例： 以一物體與物物爭。（本義項指前一個“以”。）

2。 有以在文言文中的意思

“有以”在文言文中的意思是：有道理，有規律，有所作為，有什麼。

表示具有某種條件、原因等。基本字義：有1、會意。

金文字形，從又（手）持肉，意思是手中有物。出處：先秦·左丘明《左傳·襄公十一年》：“有備無患。”

譯文：事先有準備，就可以避免禍患。 2、存在 出處：春秋戰國老子·《老子》：“天下萬物生於有，有生於無。”

譯文：天下萬物的存在是有名有形的，但有名有形的萬物必定要以無名無形的“道”作為根源。無才是天下萬物的本原。

3、取得，獲得，佔有 出處：北宋司馬光《資治通鑑》：“若據而有之，此帝王之資也。” 譯文：如能佔為已有，這將為稱王打下基礎。

4、相當於“或”，或許 出處：戰國孟子《魚我所欲也》：“由是則生，而有不用也（有，或，有的人）。” 譯文：因此採用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯採用。

出自戰國孟子《魚我所欲也》二、以1、象形。甲骨文字形象。

金文字形，象人。本義：用 出處：春秋·孔子《論語》 ：“如或知爾，則何以哉？” 譯文：假如有人瞭解你們，那麼（你們）打算做些什麼事情呢？2、憑藉；仗恃 出處：戰國·韓非《韓非子》：“富國以農，距敵恃卒。”

譯文：如果要想使國家富裕就要依靠農業，如果要拒敵於國門之外就要依靠軍隊。3、認為，以為 出處：春秋戰國·列禦寇《列子·湯問》：“我以日始出。”

譯文：我認為太陽剛剛升起。4、做，從事 葉紹鈞《倪煥之》：“教育事業最有意義，情願終身以之的。”

5、原因，緣故 《詩·邶風》：“何其久也？必有以也。” 譯文：為什麼居留長久？一定有原因難表達。

6、把，拿 ——表示對事物的處置 出處：南朝·佚名《世說新語·自新》：“俱以情告。” 譯文：把所有的真實情況都告訴你。

7、依，按，憑 ——表示動作行為的憑藉或前提。猶言憑、根據 出處：清·龔自珍《病梅館記》：“以其智力為也。”

譯文：能夠憑藉他們的智慧、能力做得到的。8、在，於 ——表示行動的時間、處所或範圍 出處：清·梁啟超《譚嗣同傳》：“以八月十三日斬於市” 譯文：於8月13日在街頭斬首。

9、因為，由於 ——表示行為產生的原因 出處：唐·柳宗元《捕蛇者說》：“吾以捕蛇獨存。” 譯文：可是我卻憑藉捕蛇這個差事才活了下來。

10、和，而 ——表示並列關係 出處：清·周容《芋老人傳》：“載以來。” 譯文：多年以來。

11、則，那麼 ——表示條件關係 出處：漢·劉向《戰國策》戰而不勝，以亡隨其後。譯文： （如果韓魏）戰勝不了秦國，那麼（秦國）將使他們後面的追隨者滅亡12、才 出處：宋·蘇洵《六國論》：“思厥先祖父，暴霜露、斬荊棘，以有尺寸之地。”

譯文：想起當初祖父，冒著風霜雨露，斬斷荊棘開闢，才有了現在這點立足之地。13、表目的或結果等 出處：春秋戰國·列禦寇《列子·湯問》《列子·湯問》：“智叟無以應。”

譯文：河曲智叟是那個嘲笑愚公的聰明人，即住在河的拐彎的地方的聰明老頭。 14、用在單純方位詞或時間詞之前，表示時間、方位、數量、質量、範圍之類的界限 出處：清·姚鼐《登泰山記》：“日觀以西峰。”

譯文：在西峰觀看日落。擴充套件資料 一、以字形演變 二、以組詞：以前、以為、以及、以便、以資。

1、以來：［yǐ lái］ 方位詞。表示從過去某時直到現在的一段時期。

2、以外：［yǐ wài］ 方位詞。在一定的時間、處所、數量、範圍的界限之外。

3、以上：［yǐ shàng］ 表示位置、次序或數目等在某一點之上；以上的詞義類似大於等於但不完全等同於大於等於；在程度，階段這類無明顯界限或界限不明顯的使用場景，以上等同於大於等於。4、嚴陣以待：［yán zhèn yǐ dài］ 整飭陣容，做好戰鬥準備，以迎擊來犯之敵。

3。 以在文言文中所有的意思詞性，解釋，而在文言文中的用法

以

釋義 yǐ

①<；動>；用；使用。《涉江》：“忠不必用兮，賢不必~。”

②<；動>；做。《子路、曾晳、冉有、公西華侍坐》：“如或知爾，則何~哉？”

③<；動>；認為。《鄒忌諷齊王納諫》：“皆~美於徐公。”

④<；介>；表示動作行為所用或所憑藉的工具、方法，可視情況譯為“拿”、“用”、“憑”、“把”等。《廉頗藺相如列傳》：“願~十五城請易璧。”

⑤<；介>；起提賓作用，可譯為“把”。《廉頗藺相如列傳》：“秦亦不~城予趙，趙亦終不予秦璧。”

⑥<；介>；表示動作行為產生的原因，可譯為“因為”、“由於”等。《捕蛇者說》：“而吾~捕蛇獨存。”《廉頗藺相如列傳》：“且~強秦之故逆強秦之歡，不可。”

⑦<；介>；表示動作行為發生的時間、地點，可譯為“在”、“從”。《蘇武傳》：“武~始元六年春至京師。”

⑧<；介>；表示動作、行為的物件，用法同“與”，可譯為“和”、“跟”；有時可譯為“率領、帶領”。《戰國策？周策》：“天下有變，王割漢中~楚和。”《信陵君竊符救趙》：“（公子）欲~客往赴秦軍，與趙俱死。”

⑨<；連>；表示並列或遞進關係，可譯為“而”、“又”、“並且”等，也可省去。《遊褒禪山記》：“夫夷~近，則遊者眾；險~遠，則至者少。”

⑩<；連>；表示承接關係，“以”前的動作行為，往往是後一動作行為的手段和方式，可譯為“而”，也可省去。《遊褒禪山記》：“予與四人擁火~入。”

⑾<；連>；表示因果關係，常用在表原因的分句前，可譯為“因為”、“由於”。《廉頗藺相如列傳》：“吾所以為此者，~先國家之急而後私仇也。”

⑿<；連>；表修飾和被修飾關係。《歸去來辭》：“木欣欣~向榮，泉涓涓而始流。”

⒀<；連>；表目的關係，可譯為“而”“來”“用來”等。《師說》：“作《師說》~貽之。”

⒁<；連>；表示時間、方位、數量的界限或範圍，用法同現代漢語。《張衡傳》：“自王侯~下，莫不逾侈。”

⒂<；連>；表示在敘述某件事時又轉到另一件事上，可譯為“至於”。《柳毅傳》：“然自約其心者，達君之冤，餘無及也。~言慎勿相避者，偶然耳，豈有意哉！”

⒃<；副>；通“已”。已經。《陳涉世家》：“座買魚烹食，得魚腹中書，固~怪之矣。”

4。 “所”在文言文裡有哪些意思

所 1。用作助詞。

經常放在動詞前，同動詞結合，組成“所”字結構。“所”字結構是名詞性短語，表示“所……的人”、“所……的事物”、“所……的情況”等。

例如： 故餘雖愚，卒獲有所聞。（《送東陽馬生序》） “所”和動詞結合，後面再有名詞性結構，則所字結構起定語的作用。

例如： 夜則以兵圍所寓舍。（《〈指南錄〉後序》） 臣所過屠者朱亥，此子賢者，世莫能知，故隱屠間耳。

（《信陵君竊符救趙》） 2。在有些句子中，“為”和“所”呼應，組成“為……所……”的格式，表示被動。 例如： 賈家莊幾為巡徼所陵迫死。

（《〈指南錄〉後序》） 嬴聞如姬父為人所殺。（《信陵君竊符救趙》） 3。複音虛詞“所以”。

用法主要有兩種：一種表示原因。例如： 親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此後漢所以傾頹也。

（《出師表》） 吾所以為此者，以先國家之急而後私仇也。（《廉頗藺相如列傳》） 一種表示手段和目的。

師者，所以傳道受業解惑也。（《師說》）1。原因，情由。

《文子•自然》：“天下有始主莫知其理，唯聖人能知所以。”《史記•太史公自序》：“《春秋》之中，弒君三十六，亡國五十二，諸侯奔走不得保其社稷者不可勝數。

察其所以，皆失其本已。” 唐 韓愈 《李花》詩之一：“問之不肯道所以，獨繞百帀至日斜。”

金 董解元 《西廂記諸宮調》卷一：“ 紅娘 曰：‘非先生所知也。’生曰：‘願聞所以。

’”《儒林外史》第一回：“問其所以，都是 黃河 沿上的州縣，被河水決了，田廬房舍，盡行漂沒。” 2。可與形容詞或動片語成名詞性片語，仍表示原因、情由。

《莊子•天運》：“彼知矉美，而不知矉之所以美。”《史記•衛康叔世家》：“必求 殷 之賢人君子長者，問其所以興，所以亡，而務愛民。”

3。用以，用來。《莊子•天地》：“是三者，非所以養德也。”

《史記•孟嘗君列傳》：“若急，終無以償，上則為君好利不愛士民，下則有離上抵負之名，非所以厲士民彰君聲也。” 宋 蘇洵 《幾策•審勢》：“故威與惠者，所以裁節天下強弱之勢也。”

4。連詞。表示因果關係。

用在下半句，由因及果。《荀子•哀公》：“君不此問，而問 舜 冠，所以不對。”

北齊 顏之推 《顏氏家訓•慕賢》：“世人多蔽，貴耳賤目，重遙輕近……所以 魯 人謂 孔子 為‘東家 丘 ’。” 唐 李白 《與韓荊州書》：“一登龍門，則聲譽十倍，所以龍盤鳳逸之士，皆欲收名定價於君侯。”

《紅樓夢》第六二回：“他和 林妹妹 是一日，他所以記得。” 趙樹理 《三里灣•放假》：“可是她每天都是第一個先到的，所以對這房子裡邊的情況很熟悉。”

5。連詞。表示因果關係。

用在上半句，由果探因。《史記•魏公子列傳》：“ 勝 所以自附為婚姻者，以公子之高義，為能急人之困。”

漢 趙曄 《吳越春秋•勾踐伐吳外傳》：“異日， 種 諫曰：‘臣所以在（早）朝而晏罷若身疾作者，但為 吳 耳！’”《初刻拍案驚奇》卷二八：“所以相邀相公遠來者，正要相公遊此間耳。” 姚雪垠 《李自成》第一卷第一章：“ 李自成 之所以敢於向東奔竄，是因為他聯絡 羅汝才 到 潼關 接應。”

6。連詞。表示因果關係。

上半句用“因”或“緣”，下半句用“所以”。後來發展為“因為……所以……”的句式。

唐 劉肅 《大唐新語•諧謔》：“只因心溷溷，所以面團團。” 前蜀 貫休 《蜀王入大慈寺聽講》詩：“只緣 支遁 談經妙，所以 許詢 都講來。”

《老殘遊記》第一回：“因八股文章做得不通，所以學也未曾進得一個。” 老舍 《黑白李》：“ 黑李 是我的好友，因為常到他家去，所以對 白李 的事兒也略知一二。”

7。可以。《易•乾》：“忠信，所以進德也；修辭立其誠，所以居業也。”

《莊子•知北遊》：“人倫雖難，所以相齒。” 王引之 《經傳釋詞》卷九：“言可以相齒也。”

《文子•上仁》：“貴以身治天下，可以寄天下；愛以身治天下，所以託天下。” 8。所作，所為。

《論語•為政》：“子曰：‘視其所以，觀其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？’” 康有為 注：“以，為也。”

“所”和“以”結合，構成“所以”這樣一個粘連較緊的名詞性短語，表示產生某種行為的原因或行為賴以實現的手段和物件。後來成為文言文中經常運用的一個詞。

它的具體意義和用法要看“以”應該表示什麼意思，如果“以”當“因”講，“所以”就表示“……的緣故”或“……的原因”；如果“以”當“依靠”、“憑藉”講，“所以”就表示“用來……”、“用……的方法”；如果“以”當“依靠”、“憑藉”講，“所以”就表示“用來……的人”、“……的根據”，等等。在文言文中應視具體語言環境靈活譯出。

此外，“所以”用作連詞，跟“是以”、“以是”、“以此”相同，可作“因此”解，這和現代漢語中連詞“所以”的用法相同。

5。 “以”在文言文中的用法及意義，謝謝了

1。用作介詞。

主要有以下幾種情況： （一）表示動作、行為所用或所憑藉的工具、方法及其他，可視情況譯為“用”“拿”“憑藉”“依據”“按照”“用（憑）什麼身份”等。例如： 以故法為其國與此同。（《察今》） 願以十五城請易璧。（《廉頗藺相如列傳》） 乃入見。問：“何以戰？”（《曹劌論戰》） 餘船以次俱進。（《赤壁之戰》） 是時以大中丞撫吳者為魏之私人……（《五人墓碑記》） （二）起提賓作用，可譯為“把”。例如： 秦亦不以城予趙，趙亦終不予秦璧。（《廉頗藺相如列傳》） （三）表示動作、行為產生的原因，可譯為“因”“由於”。例如： 且以一璧之故逆強秦之歡，不可。（《廉頗藺相如列傳》） 時操軍兼以飢疫，死者太半。（《赤壁之戰》） （四）引進動作、行為發生的時間和處所，用法同“於”，可譯為“在”“從”。例如： 餘以乾隆三十九年十二月，自京師乘風雪，……至於泰安。（《登泰山記》） 今以長沙豫章往，水道多絕，難行。（《漢書·西南夷傳》） （五）表示動作、行為的物件，用法同“與”，可譯為“和”“跟”；有時可譯為“率領”“帶領”。例如： 天下有變，王割漢中以楚和。（《戰國策·周策》） （公子）欲以客往赴秦軍，與趙俱死。（《信陵君竊符救趙》）

2。用作連詞。

用法和“而”有較多的相同點，只是不能用於轉折關係。 （一）表示並列或遞進關係，常用來連線動詞、形容詞（包括以動詞、形容詞為中心的短語），可譯為“而”“又”“而且”“並且”等，或者省去。例如： 夫夷以近，則遊者眾……（《遊褒禪山記》） （二）表示承接關係，“以”前的動作行為，往往是後一動作行為的手段或方式。可譯為“而”或省去。例如： 餘與四人擁火以入……（《遊褒禪山記》） （三）表示目的關係，“以”後的動作行為，往往是前一動作行為的目的或結果。可譯“而”“來”“用來”“以致”等。例如： 作《師說》以貽之。（《師說》） 劍貲財以送其行。（《五人墓碑記》） 不宜妄自菲薄……以塞忠諫之路也。（《出師表》） （四）表示因果關係，常用在表原因的分句前，可譯為“因為”。例如： 諸侯以公子賢，多客，不敢加兵謀魏十餘年。（《信陵君竊符救趙》） 古人……以其求思之深而無不在也。（《遊褒禪山記》） （五）表示修飾關係，連線狀語和中心語，可譯為“而”，或省去。例如： 木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。（陶淵明《歸去來辭》）

3。複音虛詞“以是”“是以”，相當“因此”，引出事理髮展或推斷的結果。

例如： 以是人多以書假餘……（《送東陽馬生序》） 餘是以記之，蓋嘆酈元之簡，而笑李渤之陋也。（《石鐘山記》） 是以十九年而刀刃若新發於硎。（《庖丁解牛》）

6。 文言文裡的以有哪些意思

以為：

1、把。。當作或作為。例：

⑴虎視之，龐然大物也，以為神。

⑵醫之好治不病以為功！

⑶吾始聞汝名，以為豪。

⑷相傳以為雁蕩。

⑸南取百越之地，以為桂林、象郡。（以為：把它設為。）

⑹撰長書以為贄。

⑺寡君之以為戮。

2、認為。例：

⑴以為且噬己為，甚恐。

⑵以為妙絕。

⑶人人自以為必死。

⑷臣竊以為其人勇士。

⑸以為“非我莫能為”也。

⑹然議者必以為無故而動民，

3、把。。製成。例：

⑴然得而腊之以為餌。

⑵鑄以為金人十二。

7。 之、而、為、以各在文言文中的意思

常見含義 備註：加粗例句為中小學語文課本中的例句［2］ 動詞 到，往【現代漢語解釋】 例：①嘗與人傭耕，輟耕之壟上。

——《史記·陳涉世家》 ②行不知所之。——《莊子》 代詞 1。第三人稱代詞，譯為“他”（他們）、“它”（它們）。

作賓語或兼語，不作主語。 例：①人皆吊之。

——《塞翁失馬》 ②彼竭我盈，故克之。——《曹劌論戰》 ③阿母得聞之，槌床便大怒。

——《孔雀東南飛》 ④項王則受璧，置之坐上。——《鴻門宴》 ⑤以刀劈狼首，數刀斃之。

——《狼》 ⑥既來之，則安之。——《論語·季氏將伐顓臾》 2。指示代詞，這 例：①均之二策，寧許以負秦曲。

——《史記·廉頗藺相如列傳》 ②郯子之徒，其賢不及孔子。——《師說》 ③之二蟲又何知？——《逍遙遊》 3。活用為第一人稱，我。

例：①不知將軍寬之至此也！——《史記·廉頗藺相如列傳》 ②君將哀而生之乎？——《捕蛇者說》 ③以是知公子恨之復返也。——《史記·魏公子列傳》 助詞 1。結構助詞，相當於“的”。

例：①近塞上之人，死者十九。——《塞翁失馬》 ②小大之獄，雖不能察，必以情。

——《曹劌論戰》 ③若能以吳、越之眾與中國抗衡。——《赤壁之戰》 ④東割膏腴之地，北收要害之郡。

——賈誼《過秦論》 2。結構助詞，賓語前置的標誌。 例：①宋何罪之有？——《公輸》 ②何陋之有？ ——《陋室銘》 ③句讀之不知。

——《師說》 ④菊之愛。——《愛蓮說》 3。結構助詞，用在主語和謂語之間，起取消句子獨立性的作用，同【現代漢語解釋】助詞2。

例：①孤之有孔明，猶魚之有水也。——《隆中對》 ②無絲竹之亂耳。

——《陋室銘》 ③縱一葦之所如。——《赤壁賦》 4。結構助詞，定語後置的標誌。

例：①凌萬頃之茫然。——《赤壁賦》 ②蚓無爪牙之利。

——《勸學》 5。結構助詞，補語標誌，可譯為“得”。

例：古人之觀於天地、山川、草木、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。——《遊褒禪山記》 6。音節助詞，無實義。

例：①填然鼓之。——《孟子·粱惠王上》 ②久之，能以足音辨人。

——《項脊軒志》 ③公將鼓之。——《曹劌論戰》［3］而（2） 表示並列關係 永州之野產異蛇，黑質而白章。

――唐·柳宗元《捕蛇者說》 （3） 表示遞進關係 君子博學而日參省乎己。――《荀子·勸學》 （4） 表示承接關係 餘方心動欲還，而大聲發於水上。

――宋·蘇軾《石鐘山記》 （5） 表示轉折關係 青，取之於藍，而青於藍。――《荀子·勸學》 （6） 表示假設關係 諸君而（如果）有意；瞻餘馬首可也。

――清·徐珂《清稗類鈔·戰事類》 （7） 表示修飾關係，連線狀語 吾恂恂而起。――唐·柳宗元《捕蛇者說》 而 ér （1） 你；你的 【you；your】 予豈不知而作。

――《詩·大雅·桑柔》 餘知而無罪也。――《左傳·昭公二十年》 子歸，歿而父母之世。

――《國語·吳語》 盡於酒肉，入於鼻口矣，而何足以知其所自來？――《莊子·徐無鬼》 而翁歸，自與汝復算耳。――《聊齋志異·促織》 （2） 又如：而翁（你的父親） （3） 這樣，此 【this】 同是被逼迫，君而妾亦然。

――《玉臺新詠·古詩為焦仲卿妻作》 （4） 又如：而夫（此人；這人） 而 ér （1） 表示偏正關係，相當於“之”，“的” 【of】 虞之與虢，相恃而勢。――《淮南子·人間》 （2） 與“上”、“下”、“前”、“後”、“來”、“往”連用，相當於“以” 形而上者謂之道，形而下者謂之器。

――《易·繫辭上》 而 ér （1） 用於句中，表示反問，相當於“難道”，“豈” 【how could；how is it possible】 為仁由己，而由人乎哉？――《論語·顏淵》 （2） 用於句末，相當於“耳”，“哪” 已而已而，今之從政者殆而。――《論語·微子》 而 ér 如，好象 【seem；like】 溺死者千有餘人，軍驚而壞都舍。

――《呂氏春秋》 為⑴成為，變成。 例：①此何遽不為福乎？②處遂改勵，終為忠臣。

③以弱為強者，非惟天時，抑亦人謀也。④卒相與歡，為刎頸之交。

⑤然則為天下之大害者，君而已矣。⑥冰，水為之，而寒於水。

⑦漢之為漢，幾四十年矣。⑧因而化怒為悲。

⑨有鬼，非人死精神為之也。⑩寧知此為歸骨所耶？⑵做。

例：①為之，則難者亦易矣。②即書詩四句，並自為其名。

③溫故而知新，可以為師矣。④寄偽兒啼，恐慄，為兒恆狀。

⑤李 李忠義 其城為坎以先登。⑥板印書籍，唐人尚未盛為之。

⑦有布衣畢昇，又為活板。⑧公輸盤為我為雲梯。

⑨故為之說。⑩然得而腊之以為餌。

（11）陳勝、吳廣皆次當行，為屯長。（12）為壇而盟。

（13）亮躬耕隴畝，好為< >？（14）相如度秦王特以詐佯為予趙城。（15）趙王竊聞秦王善為秦聲。

（16）誰為大王為此計者。（17）唐僧貫休為《諾矩羅贊》。

（18）非為織作遲，君家婦難為。（19）使齊軍入魏地為十萬灶。

（20）今日嬴之為公子亦足矣！（21）今為宮室之美為之。（22）南取百越之地，以為桂林、象郡。

（23）為民誣太守者視此！（24）願為小相焉。（25）莫不欲求忠以自為，舉賢以自佐。

⑶作為，當作。 例：①其詩以養父母，收族為意，傳一鄉秀才觀之。

②何以為計？③子墨子解帶為城。④此可以人為援而不可圖也。

⑤相傳以為雁蕩。⑥量其家之所有以為劑。

⑦霓。