會哭的禮物17 2022-06-16

六道看人善惡偈

佛道 之人多好善，常要與人行方便，

結交便見自己心，為人到老終無怨。

修仙 之人好清閒，只愛雲遊去朝山，

紅塵不亂煩惱少，忽然覺悟出三元。

人道 和合性溫良，合同有意敬三光，

上恭下敬人皆善，遇眾謙和福最常。

鬼道 生人心性靈，未從舉意早先聞，

平生不受他人間，上人見喜小人憎。

為人性暴犯 修羅 ，猶如猛虎出巢窩，

逢善遇惡皆不怕，心強不懼漢蕭何。

畜道 生人性太剛，他非我是要爭強，

萬般做事自主張，不怕他人說短長。

佛道慈悲鬼道奸 ， 人道和合畜道貪 ，

唯有修羅能主事 ， 時逢仙道一生閒 。

六道輪迴原為印度婆羅門教的世界觀，後佛教引用。六道是佛根據業報身所受福報大小劃分的，一般為：天人道、人道、畜牲道、阿修羅道（魔）、餓鬼道、地獄道。

但在《達摩一掌經》中，六道卻被分為：佛道、仙道、修羅道、人道、畜道、鬼道。

貪， 是對慾望的執著；（鬼道——貪被對待）

嗔 ，天上地下，唯我獨尊嗔，是對於喜怒的偏執；（修羅道——自大）

痴， 是對於喜好的偏執；

是根本的不明事理的實相而做出貪或者嗔的反應。（畜生道——無明的執著 無智慧）

戒 ， 是道德的有規範的無害他人的生活標準，對治過分的貪心；

定 ， 是對於內心的專注和耐心的培養，可以對治過分的暴躁和沒有耐心引起的嗔恨；

慧 ， 是對於生命以及宇宙實相的如實了知，無論任何事、任何物，不痴迷、不盲從，一切發自本心、真意、自然，脫離“相”的束縛，從而對治愚痴。

貪病的對治是舍 ，在不能完全做到舍的時候，應該要常行知足，唯有知足才能常樂；

嗔病的對治是忍 ，在行忍的時候，應當行慈悲，慈能與樂，悲能拔苦，做到慈悲方名能忍，唯有能忍才能自安；

痴病的對治是覺 ，在求覺的時候，不忘增長自己的智慧，唯有智慧，才能覺今是而昨非。