圶塵2016-08-31

陶淵明

來自

“採菊東籬下，悠然見南山”， 注家皆認定這南山是實指， 並由這句子解讀了陶詩意蘊的從容澹泊， 近世的美學家如朱光潛氏更

是從這詩文中發見到美學上的一

種高渺境界。然而沈從文先生有一篇《“商山四皓

”和“悠然見南山”

》的文章 （生前末發表） ，提出南山乃指“商山四皓”， 力證“並沒有真見什麼

360問答

南山”，可謂獨具隻眼。 商山四皓是秦末隱居商山的四位聲名顯赫的隱士， 即東園公、

綺裡季、夏黃公、 裡先生， “皓”

是說鬚眉皓白， 到了漢初那時他們的歲數已是八十有餘。漢高祖劉邦想廢太子劉盈（即後

搞管

來的漢惠帝）， 呂后採用張良計， 請來商山四皓

者女軸寫主呀林鋼果

和太子同遊， 結果劉邦以為劉盈羽翼已經豐滿，於

是打消了廢除太子的念頭。沈

從文先生以新出土文物舉證， 漢代至六朝， 商山四皓通

告心陳效發士巴趕雞

常被稱為南山四皓：

一是日本人在朝鮮發掘的漢墓

中掘得一竹篾筐子， 上面繪有那四

位高士， 旁有隸書南山四皓的

款識；一是河南鄧縣出土一南朝畫像磚大墓， 內有浮雕

石磚楷書“南山四

皓”四字。在此， 筆者再補一則資料。東漢人崔

琦 （約104～158年間在

世） 有《四皓頌》，開首便說：

“昔有南山四皓者，蓋 裡先

生、綺裡季、夏黃公、東園公是也。”（引自宋·吳淑《事類賦注》卷十一） 商山如何可易詞為南

成排嚴從做身

山，商山與南山有何關係？ 沈氏未言及。案， 原來， 南山即指終南山，由太白山延至商嶺組成，包括商山在內；四皓所隱即漢都長安

革

之南的商山，故又可稱為

南山四皓， 並不相悖。 陶淵明罷官

歸田， 東籬採菊， 悠然想起同樣是隱居者的南山那四位前輩， 按詩理看， 洵屬直詮正解。筆者聯絡到陶淵明曾撰有一部《聖賢群輔錄》， 四皓列名其間， 足見他對此四人的景仰之情， 詩中的南山為用典就更是可能了。 以南山連名四皓， 後世亦不希見， 如《高士傳》：“高車山

否交端胞今員房值

上有四皓碑及祠， 皆漢惠帝所立也

。漢高後使張良詣南山迎

四皓之處， 因名高車山。”再如

唐李白《重陵送別範宣》

詩：“送爾長江萬里心，他年來訪南山皓”；明許潮《同甲會》：“俺幾個茹靈芝，共效南山叟。”皆是。 南山四皓後有出山輔政之舉

， 故陶淵明目其為聖為賢

。“悠然見南山”，悠然閒放的背後，當別有隱情， 身在草野而心存帝闕， 這才是詩

再

人“齎志沒地，長懷無已”伴隨他一生而無從割捨、難

以化解的情結。

滅屠2016-09-01

這是詩人泛指隱居住處的山，採著菊花一抬頭就看見南面的山

證

峰。

天秤88112016-09-01

應該是泛指，針對的是那種“悠然自得”的心情。

踏歌一路行2016-09-01

過去的房子都是坐北朝南

，所以在自己門前採菊花，當

然看到的是南面的山。

pla847532016-08-3陽牛互減額過鮮1

南山是作者泛指，具體

是指家門口的那座山

，寓意為沒有人事幹擾的地方。這是作者的

一種理想狀態而已

匿名信火發溶查黑煤球象吸使用者2016-08-31

就是他南邊那座山。

輕飄而過2雜到香踐所負016-08-31

就是他所在位置的南邊那座山。

360U27546161062016-08-31

房子南面的山

海峽不靠岸2016-08-31

不是終南山，而是他家南面的山