xiaoya86772020-07-01

如何賞析詩歌（1）鑑賞口訣：一。看型別。從

詩歌內容的角度來看，古典

詩歌的考查基本型別有以下幾類。①送別類。②懷古類。③思鄉懷人類。表達對家鄉或親人思念為主。④戰爭或邊塞類。⑤閒適類。⑥借景抒情類。

⑦託物言志類。⑧愛情類。⑨

民生類。以上九種類弄，只要學

生掌握住基本的閱讀水平

，在認真閱讀原詩二至三遍後，基本可以定住型別。

二。定感情。意象找到之後

，全詩感情自然顯現。能夠表現詩歌感情-色彩的詞語有：愉悅、歡快、激憤、沉痛、悲憤、哀

傷、悲涼、讚美、仰慕、惜別、

依戀、豪邁、閒適、恬淡、迷戀、熱愛、憂愁、寂寞、傷感、孤獨、煩悶、堅守節操、憂國憂民等。三。定主旨。即確定詩歌所表現的思想內容，這是詩歌創作的核心，同時也是詩歌鑑賞的核心。詩歌的思想內容不外乎以下幾個方

載踐萬次上封

面：熱愛祖國大好河山、憂國憂民、懷古傷今、反對戰爭、追求和平、蔑視權貴、憤世嫉俗、懷才不遇、

掉服言住策環個

寄情山水、歸隱田園、登高覽勝、惜春悲秋、憶

友懷舊、思鄉念親、相

知相親、別恨離愁等。四。找意象（典故）。詩歌鑑賞的

能整鍾

重點從某種意義上說就是正確把握詩歌所描

葉出又頻還測歌辦

寫的意象，即詩歌中所描寫的形象（人、物、景

、事）。而古代詩歌當中

許多的意象都是有它們各自的喻意的。雖然這種意象的喻意

省婷老亞馬委觸

在不同的意境當中有可能

有不同，但多數情

況之下卻是有其共通之處的五。找技巧。一首詩歌寫的好壞，與它所採用的表達技巧有著密不可分的關係，而表達技巧又要

測超重翻古存

從表達方式、修辭手法，表現手法等三個方面去分析。六。品風格。“風

格”是指由於作者的生活經歷、藝

術素養等造成的不同的創作特色。

育除站鋼親永區即控氣富

如李白之詩清新飄逸，杜甫之詩

沉鬱頓挫，陶淵明之詩衝

淡平和，王維之詩詩

苗葉線苦舊備夫敵器位

中有畫，韓愈的詩深奧險怪，白

居易的詩通俗鮮明。再如，按詞論

家說，蘇軾、辛棄疾之詞

豪邁奔放，柳永、李清

照之詞婉約含蓄。詩歌鑑賞的最後，或者說到了細微之

吃仍百住燈偉

處，要讓學生體會出

作者的語言風格及語

言所要達到的表達

效果。而與相關的

一些術語有：剛艦雄奇、悲壯、曠達、蒼涼、沉鬱、飄逸、含蓄、纏綿、清

新、明麗、秀麗、恬淡、悽美、

明快等。語言表達效果：真摯感人、動人心魄、催人淚下、意境高遠、情景

右言文奏好

交融、耐人尋味、言有盡而意無

兩伯明對頂貴序雨擊九檢

窮。以上六點看起來很分散，似把詩歌給拆開來讀了，但實際情況絕非如此。這正如我們常說的一句話，不過我把它稍做了一點修改：“師傅引對門，修行在個人。”只有讓學

生懂得了詩歌鑑賞的門

道，才能使學生建立一種賞析的思路，進而在不斷

五任激口照經

的賞析中培養起一種屬於自己的

趕門酸態老它類四樣陽

賞析風格。二、詩歌內容、

思想情感（一）、詩歌內容分類贈

友送別詩、借景抒情詩、思婦

閨情詩、託物言志詩、詠史懷

古詩羈旅行役詩、邊塞征戰詩、即景抒懷詩、山水田園詩送別詩多是叮嚀對方，讚頌對方

。或訴依依別情或

言別後的思念。詠古

詩多是對古代人或事的憑

吊。或為緬懷先賢，追慕古人

居激語副魯上世

，或表達自己建功立

比種民於勞假糧

業的願望，或訴自己生不逢時的

感慨，或感嘆昔盛

今衰，借古諷今。戰爭詩要麼表現保家衛國的豪情，要麼表現

換算海寫危視不

捨身殺敵的壯烈，要麼表現戰士凱旋的豪邁，要麼表現對戰爭的厭惡，揭露戰爭帶給親人、家鄉、人民的苦難，控訴封建統治者發動戰爭的罪惡。邊塞詩則為對邊塞軍旅生活的描寫，或表現邊塞苦寒的生活環境，或表現壯麗的邊塞風光。思鄉詩、閨怨詩及羈旅行役詩則重在表現對親人的思念，或表達婦女的柔情別緒、憂愁傷感。或表現遊子異地生活的悽楚辛酸和對家鄉親人的思念之情。寫景抒情詩和詠物言志詩（包括山水田園詩，隱逸詩等），往往表現詩人自己與眾不同、不願與世俗同流合汙的高尚品質，或者表達自己懷才不遇、報國無門的傷感，或者表現其他或喜或悲或憂的複雜懷感，或者表現祖國山河的壯麗，表達對大好河山的無限熱愛。有的則借景（物）來表達自己遠大的志向和自己高尚的本質。（二）、詩詞中常見的思想情感1憂國傷時：揭露統治者的昏庸腐朽如：杜牧《過華清宮》（長安回望繡成堆，山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。）反映離亂的痛苦如：杜甫《春望》（國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。峰火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。）同情人民的疾苦如：《茅屋為秋風所破歌》、白居易《賣炭翁》對國家民族前途命運的擔憂如：杜甫《登樓》（花近高樓傷客心，萬方多難此登臨。錦江春色來天地，玉壘浮雲變古今。北極朝廷終不改，西山寇盜莫相侵。可憐後主還祠廟，日暮聊為梁父吟。）這是一首感時撫事的詩。作者寫登樓望見無邊春色，想到萬方多難，浮雲變幻，不免傷心感喟。進而想到朝廷就象北極星座一樣，不可動搖，即使吐蕃入侵，也難改變人們的正統觀念。最後坦露了自己要效法諸葛亮輔佐朝廷的抱負，大有澄清天下的氣概。全詩即景抒情。2、建功報國建功立業的渴望如：曹操《龜雖壽》（神龜雖壽，猶有竟時。騰蛇乘霧，終為土灰。老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。盈縮之年，不但在天。養怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以詠志。）陸游《書憤》（早歲那知世事艱）保家衛國的決心如：王昌齡《從軍行》（青海長雲暗雪山，孤城遙望玉門關。黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。）報國無門的悲傷如：辛棄疾《京口北固亭懷古》《醜奴兒•少年不識愁滋味》年華消逝，壯志難酬的悲嘆如：蘇軾《水調歌頭•赤壁懷古》理想不為人知的愁苦心情如：屈原《涉江》3、思鄉懷人羈旅愁思如：孟浩然《宿建德江》（移舟泊煙渚，日暮客愁新。野曠天低樹，江清月近人。）溫庭筠《商山早行》（晨起動徵鐸，客行悲故鄉。雞聲茅店月，人跡板橋霜。槲葉落山路，枳花明驛牆。因思杜陵夢，鳧雁滿回塘。）思親念友如王維《九月九日憶山東兄弟》、蘇軾《江城子•十年生死兩茫茫》邊關思鄉如：范仲淹《漁家傲》（塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起。千嶂裡，長煙落日孤城閉。濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白髮征夫淚！）閨中懷人如：王昌齡《閨怨》（閨中少-婦不知愁，春日凝妝上翠樓。忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。）歐陽修《踏莎行》（候館梅殘，溪橋柳細，草薰風暖搖徵轡。離愁漸遠漸無窮，迢迢不斷如春水。寸寸柔腸，盈盈粉淚，樓高莫近危闌倚。平蕪盡處是春山，行人更在春山外。）李白《子夜吳歌》（長安一片月，萬戶搗衣聲。秋風吹不盡，總是玉關情。何日平胡虜，良人罷遠征？）4、生活雜感寄情山水、田園的悠閒如：王維《山居秋暝》、孟浩然《過故人莊》昔盛今衰的感慨如：姜夔《揚州慢》、劉禹錫《烏衣巷》借古諷今的情懷如：辛棄疾《京口北固亭懷古》青春易逝的傷感如：李清照《如夢令•昨夜雨疏風驟》仕途失意的苦悶如：白居易《琵琶行》、蘇軾《水調歌頭•明月幾時有》告慰平生的喜悅如：杜甫《春夜喜雨》《聞官軍收河南河北》、辛棄疾《西江月》（明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。稻花香裡說豐年，聽取蛙聲一片。七八個星天外，兩三點雨山前。舊時茅店社林邊，路轉溪橋忽見。）5、長亭送別依依不捨的留念如：柳永《雨霖鈴》、王維《渭城曲》。情深意長的勉勵如：王勃《送杜少府之任蜀川》（城闕輔三秦，風煙望五津。與君離別意，同是宦遊人。海內存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾。）坦陳心志的告白如：王昌齡《芙蓉樓送辛漸》（寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。）三、評價作品思想內容在注意的問題1、瞭解作家的生平、思想、創作風格，有助於對其作品內容的理解和把握。如辛棄疾曾經在抗金斗爭的最前線出生入死，南歸之後又遭到投降派的排擠和打擊，所以其詞多為回憶過去如火如荼的戰鬥生活，或者表達報國無門的憤懣情緒，風格豪放悲慨。2、一個時代有一個時代的特點，一個時代有一個時代的文學，適當瞭解某個時代的風貌，同樣有助準確把握這個時代的文學作品。比如，唐代國力強盛，投筆從戎的知識分子大多精神昂揚，情感豪邁，在他們的詩，尤其是邊塞詩，雖有塞外環境的惡劣，也有對故鄉、親人的深切的思念，但的是同仇敵愾的憤慨，保家衛國的決心，因而格調高亢，情緒激盪。而宋代則大不相同，積貧積弱、國力衰微的大宋朝，已沒有了大唐的氣象，在知識分子的筆下，豪邁之氣少了，悲涼之氣多了，雄偉氣魄少了，家國之愁多了。3、許多古代詩詞的前面都有一個不長的“序”，有的交代了創作的年代，有的交代了創作的緣由，有的交代了創作的經過，有的交代了創作的背景，有的又為整個作品奠定了情感基調，它對理解作品的思想內容也是至關重要的，因而不能忽視。4、大多數作品的思想感情不是單一的，其中可能交織著許許多多非常複雜的情感，這一點要特別注意，當然，讀者有時也可以在原作的基礎之上發揮想象，進行二度創作。另外，一個作家的整體創作趣向和風格要般是固定的，但也不排除個別作品的特例存在。如李清照、辛棄疾等，都有其固有風格之外的創作。詩詞鑑賞是閱讀能力中層次最高的一個層級，也是高考中考生失分較多的一項。怎樣才能迅速而準確地把握作者的寫作意圖、解讀詩詞的意境、探尋詩詞的主題呢？我們可以從以下八個方面突破。（—）、從詩詞的標題突破標題是文章的眼睛。有的標題概括了作品的重要內容，有的標題揭示了作品的線索，有的標題奠定了作者的感情基調。例如：竹窗聞風寄苗發司空曙李益微風驚暮坐，臨牖思悠哉。開門復動竹，疑是故人來。時滴枝上露，稍沾階下苔。何當一入幌，為拂綠琴埃。標題中的“聞風”二字是全詩的線索，也是理解全詩內涵的關鍵。首、頷兩聯寫臨風而思友、聞風而疑友來；頸聯寫風吹葉動，露滴沾苔，用意還是寫風；尾聯入幌拂埃，也是說風，是遐想，期望風至寄思友之意。可見，全篇緊緊圍繞“聞風”進行藝術構思，透過微風形象，表現詩人孤寂落寞的心情，抒發思念故人的情懷。（二）、從詩詞描寫景色的“冷”“暖”色調突破古人寫詩作詞，常常是借景抒情，寓情於景。因此，鑑賞時首先要找出寫景的詞句，再體味所寫之景的“冷”“暖”，進而把握作者的思想感情。例如：水檻遣心二首（其一）杜甫去郭軒楹敞，無村眺望賒。澄江平少岸，幽樹晚多花。細雨魚兒出，微風燕子斜。城中十萬戶，此地兩三家。這首詩中的寫景主要是在二、三聯，詩人先用“澄江少平岸，幽樹晚多花”寫出開闊而幽美的草堂四周環境，再用“細雨魚兒出，微風燕子斜”勾畫出一幅生機勃勃的春景圖。你看，魚兒在毛毛細雨中搖曳著身軀，燕子在微風的吹拂下輕盈地飛翔，多麼歡快、多麼自由啊！詩人正是透過繪製這樣的“暖”色之景，抒發了一種歷經戰亂之後暫得安身的閒適而喜悅的心情。（三）、從詩詞所選取的意象突破古詩詞中的許多意象都有特定的含義，詩人常常透過選取特定的意象來表達內心獨特的情感。我們鑑賞時就要留心詩詞中出現的意象，調動積累，揣摩意象的含義，從而理解作品的內容。例如：長信秋詞五首（其一）王昌齡金井梧桐秋葉黃，珠簾不卷夜來霜。熏籠玉枕無顏色，臥聽南宮清漏長。詩中首句用“梧桐”、“秋葉”這些帶有淒涼悲傷的意象來渲染蕭瑟冷寂的氣氛，第三句中的“熏籠”又進一步烘托了深宮寒夜的環境。結合末句便知，這是由於詩人心境悽清、愁恨難眠，才感到來自南宮（皇帝的居處）的漏聲悽清、漫長。（四）、從詩詞中所暗示的關鍵詞突破詩詞是詩人“緣情而發”的產物，有時如能捕捉到詩詞中那些最能顯現詩人感情的字眼，便找到了鑑賞該詩詞的鑰匙。例如：江樓感舊趙嘏獨上江樓思渺然，月光如水水如天。同來望月人何處？風景依稀似去年。首句中一個“思”字奠下了全詩的感情基調，也成為我們窺視詩人內心世界的視窗。詩人為何而“思”？思的物件又是什麼？聯絡下文方知，詩人是由於見到與去年相似的景物而觸發了對友人的思念。（五）、從作品中含有詩眼的句子突破古人寫詩詞，尤其注重煉字煉句，力求一字傳神，一句傳神。而這些含有詩眼的句子往往最能體現作品的內蘊及表達技巧。例如：魯郡東石門送杜二甫李白醉別復幾日，登臨遍池臺。何時石門路，重有金樽開？秋波落泗水，海色明徂徠。飛蓬各自遠，且盡手中杯！詩中的第三聯描寫生動，“落”“明”二字精練傳神，是該聯的詩眼。“落”給“泗水”以動感，好像從天上落下一般，使靜態的形象動態化；“明”賦予靜態的自然色彩以動感，不說徂徠山如何青綠，而說蒼綠色彩主動有意地映照徂徠山。聯絡全詩，不難發現詩人把山水寫得如此雋美、秀麗，是為了襯托他與友人的情誼純潔無邪。（六）、從作者的人生經歷突破“詩言志”，作者的人生經歷不同，他（她）透過詩詞所表現出來的思想傾向也就不同。因此，鑑賞時不妨從作者所處的時代環境及其生活經歷突破。例如：清平樂•獨宿博山王氏庵辛棄疾繞床飢鼠，蝙蝠翻燈舞。屋上松風吹急雨，破紙窗間自語。平生塞北江南，歸來華髮蒼顏。布被秋宵夢覺，眼前萬里江山。辛棄疾是南宋著名的愛國詞人，一生堅持抗金復國，但不受重用，抱恨而終。他的詞作多抒寫其力圖恢復國家統一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤。這首詞就抒發了他的壯志難酬仍憂國憂民的宏大襟懷。（七）、從詩詞中典故的含義突破古代詩人創作時，有時藉助一些典故來表現廣泛而深刻的主題。如果我們關注這些典故，瞭解這些典故，無疑會有助於把握作品的主題。例如：遣懷杜牧落魄江湖載酒行，楚腰纖細掌中輕。十年一覺揚州夢，贏得青樓薄倖名。詩中“楚腰纖細”典出《韓非子•二柄》：“楚靈王好細腰，而國中多餓人。”“掌中輕”典出《飛燕外傳》，指漢成帝皇后趙飛燕，“體輕，能為掌上舞”。詩人借用這兩個典故意在說明自己也曾沉湎酒色，放浪形海再看第三句，詩中“十年”與“一覺”相對，給人以“很久”與“極快”的鮮明對比感，顯示出詩人感慨之深。縱觀全詩，可以發現詩人所遣之懷，不僅有懺悔之意，還有前程恍惚如夢、不堪回首之意。（八）、從詩詞的註解突破有的詩詞鑑賞在原詩之後附有註解，閱讀這些註解，可以幫助我們瞭解作者、作品的有關情況，以便更準確地理解作者的情感及作品的內容。例如：與夏十二登岳陽樓李白樓觀岳陽盡，川迥洞庭開。雁引愁心去，山銜好月來。雲間連下榻，天上接行杯。醉後涼風起，吹人舞袖回。［注］此詩寫於李白流放途中遇赦之後的秋季，夏十二，李白的朋友，排行十二。詩後註解提供了該詩的寫作背景，從“流放途中遇赦”這幾個字可以想見，詩人應是帶著輕快的心情寫作此詩的。因此詩人筆下的自然萬物好象被賦予了生命：雁兒高飛，帶走了詩人憂愁苦悶之心；月出山口，彷彿是君山銜來了團圓好月。這樣的有情有意之景便襯托出詩人遇赦後極其歡快的心情三典故、意象附：古代詩歌中的常見典故（1）斑竹湘妃竹。舜的妃子娥皇和女英，舜死後在湘水上啼哭，眼淚灑在竹子上，竹竿上都生了斑紋。唐劉禹錫《泰娘歌》：“如何將此千行淚，更灑湘江斑竹枝。”（2）比翼鳥傳說中鶼鶼只有一隻眼、一隻翅膀，所以一定要兩隻鳥在一起才能飛。比喻夫妻；唐白居易《長恨歌》：“在天願為比翼烏，在地願為連理枝。”（3）碧血常與“丹心”連用，歌頌為國捐軀者的忠貞。元鄭元佑《張御史死節歌》：“孤忠既是明丹心，三年猶須化碧血。”（4）長城南宋將領檀道濟自稱為“萬里長城”。後以此稱能抵禦敵人入侵的英雄人物。宋陸游《書憤》：“塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。”（5）采薇殷朝末年，周武王伐殷，孤竹國國君的兒子伯夷、叔齊認為這是以臣弒君，就攔馬諫阻。殷之後，兩人不食周粟，隱居首陽山，采薇而食，終餓死。後以此喻隱居避世。唐王績《野望》：“相顧無相識，長歌懷采薇。”（6）長亭古代驛站在路上約隔十里設一長亭，五里設一短亭，供遊人休息送別。後“長亭”成為送別之地的代稱。宋柳永《雨霖鈴》：“寒蟬悽切，對長亭晚，驟雨初歇。”（7）尺素：語出古樂府《飲馬長城窟行》：“客從遠方來，遺我雙鯉魚。呼童烹鯉魚，中有尺素書。”後為書信的代稱。宋秦觀《踏莎行》：“驛寄梅花，魚傳尺素，砌成此恨無重數。”（8）登高重陽有登高習俗。唐王維《九月九日憶山東兄弟》：“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”（9）東山高臥東晉謝安辭官隱居東山。後指隱居。唐李白《梁園吟》：“東山高臥時起來，欲濟蒼生末應晚。”（10）杜康傳說杜康（字仲寧）發明了酒。後以此作為酒的代稱。三國魏曹操《短歌行》：“何以解憂，唯有杜康。”（11）東籬語出東晉陶淵明“採菊東籬下，悠然見南山”。後多以“東籬”表現歸隱之後的田園生活或閒雅的情致。宋李清照《醉花陰》：“東籬把酒黃昏後，有暗香盈袖。”（12）寒食節日名，清明節前一天或兩天。傳說晉國介子推隱居山中，晉文公用燒山之法逼他出來做官，介子推不出被燒死。晉文公為紀念介予推，在其死亡之日禁止舉火，只吃冷食。該節由此而來。唐韓翃《寒食》：“春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。”（13）汗青古時字寫在竹簡上，先用火燒竹簡，使其乾燥，叫“殺青”；因烘時竹簡出水如汗，故又叫“汗青”。後指書稿、史書。宋文天樣《過零丁洋》：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”（14）紅豆南方的一種植物，又叫“相思子”。古人常用以象徵愛情或相思。唐王維《相思》：“紅豆生南國，春來發幾枝；願君多采擷，此物最相思。”唐溫庭筠《新添聲楊柳枝詞》之二：“玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知？”（15）畫眉西漢張敞夫妻恩愛，曾為其妻畫眉。後以此形容夫妻相愛。唐朱慶餘《近試上張水部》：“妝罷低聲問夫婿，畫眉深淺入時無？”（16）金烏傳說太陽裡有三足烏。後以“金烏”作為太陽的代稱。唐韓愈《李花贈張十一署》：“金烏海底初飛來，朱輝散射青霞開。”（17）連理枝連生在一起的兩棵樹的樹枝。比喻恩愛夫妻。唐白居易《長恨歌》：“在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。”（18）勞歌在勞勞亭送客時唱的歌。勞勞亭舊址在南京，是古代著名的送別之地。唐許渾《謝亭送別》：“勞歌一曲解行舟，紅葉青山水急流。日暮酒醒人已遠，滿天風雨下西樓。”（19）樓蘭樓蘭國王貪財，多次殺害前往西域的漢使，後傅介子出使西域，計斬樓蘭王。故“樓蘭”常代指邊境之敵。唐王昌齡《從軍行》：“青海長雲暗雪山，孤城遙望玉門關。黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。”唐李白《塞下曲》：“願將腰下劍，直為斬樓蘭。”（20）夢蝶也稱“化蝶”。戰國時莊子有一次做夢，自己變成了蝴蝶。後比喻做夢、夢幻。宋陸游《閒遊》之三：“困臥幽窗身化蝶，醉題素壁字棲鴉。”（21）青鳥傳說漢武帝七月七日在永華殿祭祀，忽有一隻青鳥從西方飛來，東方朔說這是因為西王母要來了。後以此為傳信的使者。隋薛道衡《豫章行》：“願作王母三青鳥，飛來飛去傳訊息。”唐李商隱《無題》：“蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。”（22）三徑西漢末，王莽專權，刺史蔣詡辭官隱居，在園裡竹陰下“開三徑”，只和羊仲、求仲兩人相交。後以此代指隱士居住的地方。東晉陶潛《歸去來辭》：“三徑就荒，松菊猶存。”唐白居易《欲與元八卜鄰先有是贈》：“明月好同三徑夜，綠楊宜作兩家春。”（23）桑榆傳說太陽落在崦嵫，日影照在桑榆樹上。以此比日暮，後比喻人的晚年。唐劉禹錫《酬樂天詠老見示》：“莫道桑榆晚，為霞尚滿天。”唐王勃《滕王閣序》：“東榆已失，桑榆非晚。”（24）射天狼天狼，星名。古人以為主侵掠。後以“射天狼”比喻打擊入侵的異族。宋蘇軾《江城子•密州出獵》：“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。”（25）雙鯉古人寄信，將信結成雙鯉形狀。古樂府《飲馬長城窟行》：“客從遠方來，遺我雙鯉魚。”後因此將其比作書信。唐李商隱《寄令狐郎中》：“嵩雲秦樹久離居，雙鯉迢迢一紙書。”“雙魚”同義。唐李白《贈漢陽輔錄事》：“漢口雙魚白錦鱗，令傳尺素報情人。”（26）黍離語出《詩經•黍離》，東周大夫路經西周故都，見其滿地禾黍，遂有宮室宗廟毀壞之嘆。後以此表示對國家昔盛今衰的痛惜傷感之情。唐許渾《登洛陽故城》：“禾黍離離半野蒿，昔人城此豈知勞？”（27）商女語出唐杜牧《泊秦淮》：“商女不知亡國很，隔江猶唱後庭花。”商女即歌女。後以此為不顧國家興亡而醉生夢死的典故。宋王安石《桂枝香》：“至今商女，時時猶唱，後庭遺曲。”（28）投筆東漢班超年輕時，以替宮府抄寫公文為生。他曾投筆感嘆，要效仿傅介子、張騫立功異域，取爵封侯。後指棄文從武。唐駱賓王《宿溫城望軍營》：“投筆懷班業，臨戎想顧勳。”宋辛棄疾《水調歌頭》：“莫學班超投筆，縱得封侯萬里，憔悴老邊州。”（29）陽關陽關，古關名，今甘肅敦煌西南。唐王維《送元二使安西》：“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。”後譜成送別之曲，名《陽關曲》。唐李商隱《飲席戲贈同舍》：“唱盡陽關無限疊，半杯松葉凍頗黎。”（30）折柳漢代京城習俗，凡送遠客，都要送到長安東面的霸橋，並折柳枝相贈。後指送別。唐李白《春夜洛城聞笛》：“此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。”（31）折腰陶淵明因不願為五斗米而向鄉里小兒折腰，遂辭官歸隱。後喻指屈身事人。唐李白《夢遊天姥吟留別》：“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開顏？”