愛單單愛XQ 2018-10-10

這句話的意思是：老師善於一步一步地引導我，用各種典籍來豐富我的知識，又用各種禮節來約束我的言行，使我想停止學習都不可能。

循循然：有次序地。誘：勸導，引導。

這句話出自於《論語·子罕》第十一章，原文如下：

顏淵喟然嘆曰：“仰之彌高，鑽之彌堅，瞻之在前，忽焉在後。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。即竭吾才，如有所立卓爾。雖欲從之，末由也已。”

【白話譯文】

顏淵感嘆地說：“（對於老師的學問與道德，）我抬頭仰望，越望越覺得高；我努力鑽研，越鑽研越覺得不可窮盡。看著它好像在前面，忽然又像在後面。老師善於一步一步地引導我，用各種典籍來豐富我的知識，又用各種禮節來約束我的言行，使我想停止學習都不可能，直到我用盡了我的全力。好像有一個十分高大的東西立在我前面，雖然我想要追隨上去，卻沒有前進的路徑了。”

擴充套件資料：

《論語·子罕》共包括31章，內容涉及孔子的道德教育思想；孔子弟子對其師的議論；此外，還記述了孔子的某些活動。

其中著名的文句有：“出則事公卿，入則事父兄”；“後生可畏，焉知來者之不如今也”；“三軍可奪帥，匹夫不可奪志也”；“歲寒，然後知松柏之後凋也”；“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼”。

顏淵在第十一章裡極力推崇自己的老師，把孔子的學問與道德說成是高不可攀。此外，他還談到孔子對學生的教育方法，“循循善誘”則成為日後為人師者所遵循的原則之一。

參考資料：

百度百科-論語·子罕

阿沾愛教育 2018-10-06

意思：老師一步步地的誘導我前進，用文獻豐富我的知識，用禮來約束我的言行，是我想停止學習和前進都不可能。

註釋：

①循循然善誘人：循循然，有次序地。

②誘，勸導，引導。

《論語·子罕》本篇共包括31章。涉及孔子的道德教育思想；孔子弟子對其師的議論；此外，還記述了孔子的某些活動。

作者簡介：孔子（前551 ——前479 ），名丘，字仲尼，春秋時魯國陬邑（今山東曲阜）人。儒家學派創始人，中國古代最著名的思想家、政治家、教育家，對中國思想文化的發展有極其深遠的影響。

孔子曾帶領部分弟子周遊列國前後達十三年，晚年修訂六經即《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》。相傳孔子曾問禮於老子，有弟子三千，其中賢人七十二。孔子去世後，其弟子及其再傳弟子把孔子及其弟子的言行語錄和思想記錄下來，整理編成儒家經典《論語》。

擴充套件資料

《論語》是孔子及其弟子的語錄結集，由孔子弟子及再傳弟子編寫而成，至戰國前期成書。全書共20篇492章，以語錄體為主，敘事體為輔，主要記錄孔子及其弟子的言行，較為集中地體現了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。

此書是儒家學派的經典著作之一，與《大學》《中庸》《孟子》並稱“四書”，再加上《詩經》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》，總稱“四書五經”。

《論語》在古代有3個版本，包括《古論》《魯論》和《齊論》。現在通行的《論語》是由《魯論》和《古論》整理形成的版本。

《論語》進入經書之列是在唐代。“到唐代，禮有《周禮》《儀禮》《禮記》，春秋有《左傳》《公羊》《穀梁》，加上《論語》《爾雅》《孝經》，這樣是十三經。”

北宋政治家趙普曾有“半部《論語》治天下”之說。這從一個側面反映出此書在中國古代社會所發揮的作用與影響之大。

《論語》的主要特點是語言簡練，用意深遠，有一種雍容和順、紆徐含蓄的風格。還有就是在簡單的對話和行動中展示人物形象。同時語言淺近易懂，接近口語，也是一個特點。

參考資料：論語-百度百科

313S美男子 2015-07-14

【題目】：《論語·子罕》：“夫子循循善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。” 意思。

【註釋】：循循然善誘人：循循然，有次序地。誘，勸導，引導。

【譯文】：老師一步步地的誘導我前進，用文獻豐富我的知識，用禮來約束我的言行，是我想停止學習和前進都不可能。

宋修身 2009-03-09

老師循著教育的思路善於誘導人們學習，用文章使得我博學，以禮節來約束我，想要罷休也是不可能的了。

小賢慧生活 2009-03-09

老師善於有步驟地誘導我們，用各種文獻來豐富我的知識，有用一定的禮節來約束我的行為，使我想停止學習都不可能。