巫峽啼猿數行淚,衡陽歸雁幾封書。想吃燒烤了,但是不知道成都哪裡有燒烤配送的呢?

  • 作者:由 匿名使用者 發表于 詩詞
  • 2021-09-30

巫峽啼猿數行淚,衡陽歸雁幾封書。想吃燒烤了,但是不知道成都哪裡有燒烤配送的呢? 匿名使用者 1級 2012-01-18 回答

朋友們經常去的 就是叫成都炊煙燒烤野營服務有限公司吧

好象現在是在打八折 呢,主要特色是那種烤肉 還有豬蹄各種碟燒之類的,老闆人還不錯,上次還 送 了啤酒給我們 !

巫峽啼猿數行淚,衡陽歸雁幾封書。想吃燒烤了,但是不知道成都哪裡有燒烤配送的呢? Forgot 1級 2012-01-18 回答

送李少府貶峽中王少府貶長沙

高 適

嗟君此別意何如,

駐馬銜杯問謫居。

巫峽啼猿數行淚,

衡陽歸雁幾封書?

青楓江上秋天遠,

白帝城邊古木疏。

聖代即今多雨露,

暫時分手莫躊躇。

這是一首送別詩,同時送別兩人,且兩人均為遭貶而遷。

首聯“嗟君此別意何如,駐馬銜杯問謫居 。”詩人首先抓住二人都是遭貶,都有滿腹愁怨,而眼下又即將分別這一共同點,以深表關切的問句開始,表達了對李、王二少府遭受貶謫的同情,以及對分別的惋惜 。“嗟”是嘆息之聲,置於句首,貶謫分別時的痛苦已不言而喻 。“此別”、“謫居”四字,又將題中的“送”和“貶”點出,輕靈自然,不著痕跡。作者在送別之地停下馬來 ,與李、王二少府飲酒餞別,“意何如”、“問謫居”,反覆致意,其殷切珍重之情 ,顯而易見,一開篇就以強烈的感情,給讀者以深刻的印象。無怪乎方東樹在《昭昧詹言 》中說:“常侍(即高適 )每工於發端。”中間兩聯針對李、王二少府的現實處境,從二人不同的貶謫之地分別著筆,進一步表達對他們的關心和安慰。

“巫峽啼猿數行淚,衡陽歸雁幾封書?”上句寫李少府貶峽中。當時,這裡路途遙遠,四野荒涼,《巴東三峽歌》曰:“巴東三峽巫峽長,猿鳴三聲淚沾裳。”詩人設想李少府來到峽中,在這荒遠之地聽到淒厲的猿啼 ,不禁流下感傷的眼淚。下句寫王少府貶長沙。衡陽在長沙南面,衡山有回雁峰,傳說北雁南飛至此不過,遇春而回。歸雁傳書是借用蘇武雁足系書故事,但長沙路途遙遠,歸雁能傳遞幾封信呢?“青楓江上秋天遠,白帝城邊古木疏 。”上句想象長沙的自然風光。青楓江指瀏水,在長沙與湘江匯合。這句寫李少府到了長沙,在秋高氣爽的季節,望著那明淨高遠 、略無纖塵的藍天,自然會洗盡煩惱。下句想象夔州(即今四川奉節縣)的名勝古蹟。白帝城為西漢公孫述所築,在夔州,當三峽之口。這句寫王少府到了峽中,可以去古木參天、枝葉扶疏的白帝城憑弔古蹟,以求慰藉。

這四句情景相融,結合得自然巧妙,讀來自有一種蒼涼中飽含親切的情味。所寫之境,從巫峽到衡陽,從青楓浦到白帝城,十分開闊,而分寫二人,更顯出作者的藝術匠心。盛傳敏在《磧砂唐詩纂釋》卷二中談到這首詩時說 :“中聯(指中間二聯)以二人謫地分說 ,恰好切潭峽事,極工確,且就中便含別思 。”

作者在兩聯中,一句寫李、一句寫王,然後一句寫王、一句寫李,錯綜交織,而井然不亂。並且採用了“互文”這種修辭手法中的對句互見的方法,在一聯中上句隱含著下句 ,下句隱含著上句,“巫峽”一聯上句寫貶謫荒遠的淒涼,下句說要多通音信,表面看是對李、王分開講的 ,實際上是對兩人共同而言。同樣,“青楓江”一聯上句說流連光景 ,下句說尋訪古蹟,實際也是對二人共同講的。這樣 ,在精煉的字句中,包含了豐富的內容,莢徽顧到了二人不同的地點,又表達了對雙方一致的情意,詩人巧妙的處理,使寫分送二人的困難迎刃而解,收到了很好的效果。

最後一聯:“聖代即今多雨露,暫時分手莫躊躇。”詩針對李、王二少府遠貶的愁怨和惜別的憂傷,進行了語重心長的勸慰,對前景作了樂觀的展望。聖代雨露,是古代文人詩中的慣用之語,這裡用來和貶謫相連,也還深藏著婉曲的微諷之意。重點是在後一句“暫俯花碘拘鄢餃碉邪冬矛時分手莫躊躇”,意思是這次外貶,分別只是暫時的,你們不要猶豫不前,將來定有重歸之曰。全詩在這裡結束,不僅與首聯照應,而且給讀者留下無盡的遐思。

Top