小奕爸爸 6級 2009-09-17 回答

一、教材解讀

1．課文簡說。

人生苦短，知音難求；雲煙萬里，佳話千載。純真友誼的基礎是理解，中華文化在這方面最形象最深刻的闡釋，莫過於春秋時期楚國俞伯牙與鍾子期的故事。“伯牙絕弦”，是交朋結友的千古楷模，它流傳至今並給人歷久彌新的啟迪。正是這個故事，確立了中華民族高尚人際關係與友情的標準，說它是東方文化之瑰寶也當之無愧。

故事蕩氣迴腸、耐人尋味。伯牙喜歡彈琴，子期有很高的音樂鑑賞能力。伯牙把感情溶進樂曲中去，用琴聲表達了他像高山一樣巍然屹立於天地之間的情操，以及像大海一樣奔騰於宇宙之間的智慧，琴技達到了爐火純青的地步。而鍾子期的情操、智慧正好與他產生了共鳴。不管伯牙如何彈奏，子期都能準確地道出伯牙的心意。伯牙因得知音而大喜，道：“相識滿天下，知音能幾人！”子期死後，伯牙悲痛欲絕，覺得世上再沒有人能如此真切地理解他，“乃破琴絕弦，終身不復鼓。”古人說：“士為知己者死。”伯牙絕弦，所喻示的正是一種真知己的境界，這也正是它千百年來廣為流傳的魅力所在。

選編這篇課文的意圖，一是讓學生藉助註釋初步瞭解文言文大意；二是積累中華優秀經典詩文，感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情；三是體會音樂藝術的無窮魅力。

本文教學的重點是讓學生憑藉註釋和工具書讀通、讀懂內容，在此基礎上記誦積累。

2．詞句解析。

（1）對句子的理解。

①伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鍾子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”

“善哉”，太好了。“若”，好像。伯牙彈琴的時候，心裡想到高山，鍾子期聽了（讚歎）道：“你彈得太好了！簡直就像巍峨的泰山（屹立在我的面前）！”伯牙心裡想到流水，鍾子期（如痴如醉，擊節稱快）：“妙極了！這琴聲宛如奔騰不息的江河（從我心中流過）！”

讀了這個句子，我們對“伯牙善鼓琴，鍾子期善聽”有了更真切、更形象的瞭解。伯牙琴技出神入化，鍾子期欣賞水平同樣高超。教學時，可透過反覆吟誦，體會鍾子期發自內心的讚歎以及伯牙遇到知音時欣喜若狂的心情。

②伯牙所念，鍾子期必得之。

不管伯牙心裡想到什麼，鍾子期都能準確地道出他的心意。伯牙精妙的樂曲，只有通曉音律的鐘子期能真正聽懂，伯牙的心意，只有鍾子期能真正理解。情投意合，這才是知音啊！

③伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。

“破琴”，把琴摔碎。“知音”，理解自己心意、有共同語言的人。這裡指伯牙把鍾子期當做他的知音。“復”，再，重新。伯牙（悲痛欲絕），覺得世界上再也找不到（比鍾子期更瞭解他的）知音了，於是，他把心愛的琴摔碎，終身不再彈琴。

鍾子期死後，伯牙悲痛欲絕，黯然神傷，毅然決然地“破琴絕弦”，這是何等悲壯而又感人的行為！朋友間的深情厚誼令人動容。千百年來，“知音”典故不但在華夏大地傳為美談，而且名揚海外。

（2）對詞語的理解。

伯牙絕弦：絕，斷絕。伯牙因為子期死了，就把琴摔碎，再也不彈琴。比喻知己喪亡後，棄絕某種專長愛好，表示悼念。

知音：理解自己心意、有共同語言的人。

二、教學目標

1．朗讀課文。背誦課文。

2．能根據註釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個故事。

3．積累中華經典詩文，感受朋友間真摯的友情。

三、教學建議

1．這是學生第二次接觸文言文，學習本文首先指導學生把文章讀正確、流利，特別要注意停頓恰當。如：

伯牙／善／鼓琴，鍾子期／善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：“善哉，峨峨兮／若／泰山！”志在流水，鍾子期曰：“善哉，洋洋兮／若／江河！”伯牙／所念，鍾子期／必得之。子期死，伯牙／謂／世／再無知音，乃／破琴／絕弦，終身／不復鼓。

2．本文行文簡潔、流暢，不足百字，而且古今字義差別不大，有助於培養學生藉助註釋，自主讀懂課文的意思。建議採取以下步驟：

（1）學生嘗試讀文，根據讀文情況教師可示範讀文，指導學生恰當停頓，讀好兩個表示感嘆的語氣詞“哉、兮”，在讀正確的基礎上讀流暢。

（2）課文讀通順後，請學生根據註釋、插圖並聯繫上下文，理解每一句話的意思。教師加以點撥，使學生能貫通上下文。

3．瞭解課文內容後，指導學生朗讀課文，背誦課文。在讀中感受朋友間相互理解和欣賞的真摯友情，交流對“知音”的感受和體會。有條件的，可安排學生聆聽《高山流水》，欣賞渾厚、流暢的旋律，感受音樂的無窮魅力。

4．拓展交流古今中外關於交友的名言佳句，體會人們對友情的珍視。

5．文言文的教學要注重自讀自悟。讀得充分，讀得入情，讀出文章的韻味。人文內涵只要有所體會即可，不必強行灌輸。

四、教學案例

一、揭題匯入

有一個故事千古流傳，令人吟誦至今，它就是我們今天將要學的《伯牙絕弦》。希望透過今天的學習，同學們能進一步瞭解文言文，喜歡文言文。

二、整體讀文

1．自由讀，大聲讀，有讀不通的地方多讀幾遍。

2．再讀，隨機點評，必要時教師範讀或帶讀，注意引導學生感受文言文的節奏和韻味。

三、初解絕弦

1．理解文章的題目：“伯牙絕弦”是什麼意思？（引導學生用大家熟悉的表達方式說，學習文言文要學會變通。）

2．文章還在哪裡提到了伯牙絕弦？這裡的“絕弦”意味著什麼，向世人宣告了什麼？（它意味著終身不再彈琴，向世人宣告了徹底地放棄彈琴。）

四、再解絕弦

（一）何為知音。

將文章再讀一遍，看看哪些地方讀懂了，哪些地方沒讀懂？學生研讀課文後交流。

預設的幾個教學生成點：

1．四個“善”字不同的用法：“善鼓琴”“善聽”中的“善”字可以理解為“擅長、善於”的意思；兩個“善哉”是表讚歎之義。

2．從何處可以看出伯牙善鼓琴，鍾子期善聽？換位體驗：如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，志在流水，透過伯牙的琴聲，你彷彿看到了什麼？於是你怎麼讚歎？

3．既然說伯牙善鼓琴，那麼他的琴聲一定不只表現了高山流水，除了峨峨泰山、洋洋江河，他的琴聲還會表現哪些動人的場景呢？引導學生想象回答：皎皎明月、徐徐清風、裊裊炊煙、瀟瀟春雨……

4．引導學生進行語言的拓展和運用：假如現在你是子期，當“伯牙鼓琴，志在清風”，透過伯牙的琴聲，你感受到那徐徐的清風了嗎？於是你怎麼讚歎？（“善哉，徐徐兮若清風！”）當“伯牙鼓琴，志在明月”，透過伯牙的琴聲，你看見那皎皎的明月了嗎？於是你怎麼讚歎？（“善哉，皎皎乎若明月！”）

5．一起想象這樣一幅畫面：伯牙正在鼓琴，子期正在聽琴。當伯牙鼓琴志在楊柳、志在春雨、志在雲霧、志在炊煙……子期會怎樣讚歎？引導學生以排比句的形式說句子。

6．這正是：“伯牙所念，鍾子期必得之。”我心有所念，我的好朋友必得之而贊之，這不是一般的朋友啊！這就叫——知音。而不論伯牙志在高山、志在流水，還是志在明月、志在清風，凡伯牙所念，子期必得之，這就是真正的知音！

（二）相遇相知。

1．伯牙當時已經是楚國著名的音樂家，你說他還會缺少讚美嗎？他為什麼獨獨把子期看作知音？

2．當伯牙聽見別人那些不著邊際的讚美的時候，你能體會到什麼心情嗎？

3．那時的伯牙心中一定有一種渴望，渴望什麼？他一定忍不住在心裡無數次地發出呼喚，他呼喚什麼？

4．終於有一天，伯牙遇到了自己的知音鍾子期！面對如此善聽的子期，面對這樣難得的知音，伯牙又是一種怎樣的心情？他一定會對子期說什麼？

5．知我者，子期也！這時的伯牙與子期，你覺得他們還僅僅是一對音樂方面的知音嗎？

6．知音歡聚，一定非常歡樂、非常融洽，再讀課文，感受知音歡聚的融洽與歡樂。

（三）知音之死。

無奈世事難料，子期不幸去世。出示句子，學生讀：“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。”

1．子期死，伯牙怎麼就會認為世上再無知音了呢？

2．子期死了，伯牙又要回到過去的生活中了，沒有知音，無人理解的日子，他已經不堪承受。這種無人能夠傾訴的痛苦，最後以一種極端的方式表現了出來：破琴絕弦，終身不復鼓！在這裡伯牙“絕”的僅僅是“弦”嗎？他在斷絕琴絃的同時也斷絕了什麼？

3．當你理解了伯牙此時的心情，請再讀這句話。

五、深悟絕弦

1明代小說家馮夢龍在《警世通言》這一本書中，用生動的筆觸描述了這個動人的故事。在子期墓前，伯牙曾經寫下了一首短歌，來追悼自己的知音鍾子期。出示詩歌學生讀：

憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。但見一抔土，慘然傷我心！傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁雲。此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死！

2．子期一死，俞伯牙又要回到以前那無人能理解的生活中去了，那一曲高山流水又彈給何人聽？只有這一段動人的故事千古流傳！學生讀課文。

3．面對伯牙的痛苦與絕望，你想對他說什麼？將你的想法寫下來。

六、回味絕弦

人們根據這個動人的故事，編寫了一首同樣動人的樂曲：《高山流水》。（播放《高山流水》樂曲，請學生欣賞）伴著那一曲動人的《高山流水》再讀讀這個故事。（學生再讀課文，試著背誦）

（教學設計：浙江省杭州市拱墅區教育局教研室閆學）

五、相關連結

關於知音難覓或樂曲高妙的詩文如“摔破瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰彈。春風滿面皆朋友，欲覓知音難上難。”宋代王安石《伯牙》詩：“千載朱弦無此悲，欲彈孤絕鬼神疑。故人舍我歸黃壤，流水高山深相知。”再如唐代孟浩然《夏日南亭懷辛大》詩：“欲取鳴琴彈，恨無知音賞。感此懷故人，中宵勞夢想。”這些詩都是寫琴曲的高妙，聽琴的樂趣，或者比喻高妙的作品或知音、知己等。

古今交友的名言名句“有朋自遠方來，不亦樂乎”“四海之內，皆兄弟也”“君子之交淡如水”“莫逆之交”“士為知己者死”“管（仲）鮑（叔牙）之交”“刎頸之交”“海內存知己，天涯若比鄰”“忘年之交”“患難之交”“人生得一知己足矣，斯世當以同懷視之”“酒逢知己千杯少”等。

六、拓展閱讀

伯 牙 學 琴

春秋時期，有一個人名叫伯牙，隨成連先生學古琴。他掌握了各種演奏技巧，但是老師感到他演奏時，常常是理解不深，單純地把音符奏出來而已，少了點神韻，不能引起欣賞者的共鳴。老師想把他培養成一位真正的藝術家，有一天，成連先生對伯牙說：“我的老師方子春，居住在東海，他能傳授培養人情趣的方法。我帶你前去，讓他給你講講，能夠大大提高你的藝術水平。”於是師徒兩人備了乾糧，駕船出發。到了東海蓬萊山後，成連先生對伯牙說：“你留在這裡練琴，我去尋師父。”說罷，就搖船漸漸遠離。

過了十天，成連先生還沒回來。伯牙在島上等得心焦，每天調琴之餘，舉目四眺。他面對浩瀚的大海，傾聽澎湃的濤聲。遠望山林，鬱鬱蔥蔥，深遠莫測，不時傳來群鳥啁啾飛撲的聲響。這些各有妙趣、音響奇特不一的景象，使他不覺心曠神怡，浮想翩翩，感到自己的情趣高尚了許多。伯牙產生了創作激情，要把自己的感受譜成音樂，於是他架起琴，把滿腔激情傾注到琴絃上，一氣呵成，譜寫了一曲《高山流水》。

沒多久，成連先生搖船而返，聽了他感情真切的演奏，高興地說：“現在你已經是天下最出色的琴師了，你回去吧！”伯牙恍然大悟，原來這濤聲鳥語就是最好的老師。此後，伯牙不斷積累生活和藝術體會，終於成了天下操琴的高手。

簡單翻譯：音樂才子俞伯牙喜歡彈一曲《高山流水》，卻沒有人能夠聽懂，他在高山上撫琴，曲高而和寡。終於有一天，有一個砍柴的樵夫經過，聽懂了他的《高山流水》，這個人就是鍾子期。俞伯牙的知音是鍾子期，他們約好兩年後見面，可是兩年後鍾子期卻沒有露面。俞伯牙多方打聽才知道，原來鍾子期已經病死了，不可能再赴他的約定，俞伯牙悲痛欲絕，他知道子期是唯一能夠聽懂他音樂的人，如今子期已死，再不會有人聽懂他的音樂了，於是他在子期的墳頭摔了他心愛的琴，也表示他對知音的敬重和珍惜。這就是那段伯牙摔琴謝知音的故事，伯牙痛心疾首懷念子期，人們用此感嘆知音難覓。

匿名使用者 2級 2009-09-17 回答

獅子座》

歌詞：

一個人的時候

不是不想你

一個人的時候

只是怕想你

一個人的時候

如果下起了雨

也會學你把傘

丟到一邊

七月份的尾巴

你是獅子座

八月份的前奏

你是獅子座

相遇的時候

如果是個意外

離別的時候

意外的看不開

死性不改

偏偏不該用力的去愛

短髮女人 也可以性感和可愛

人山又人海 別錯過那一個等待

試一試去愛 傷害也比悲哀來的爽快

就這一次 我不想做一個歌頌者

如果可以 你也可以為我寫首歌

請你別問 魔蠍座是幾月份呢

請你別說 只有友誼才能萬萬歲

《最天使》

歌詞：

［3］最好的那個天使

我最熟悉的字是你的名字

我們會有大大的房子

你會送我一首小詩

最壞的那個天使

我最愛畫的就是你的樣子

我們守著距離拉成的相思

溫柔著彼此的言辭

我最愛的就是那個天使

愛到可以去死 愛到整個世界

燈全熄滅 最後還要給你體貼

我最恨的就是那個天使

恨到可以去死

恨到快把自己的全部忘記

最後還要刺青銘記

最恨你

那麼久都不來見我一次

最愛你

當遠處傳來你的相思

最容易想起 最難忘記

最想要得到 最害怕失去

最初的陪伴 最後的需要

最遠的距離 最近的心跳

最後 我說了我恨你

可是我恨你 就是我愛你