歌吟鈴子 2017-03-11

杜甫。

杜甫，字子美，本襄陽人，後徙河南鞏縣。曾祖依藝，位終鞏令。祖審言，位終膳部員外郎，自有傳。父閒，終奉天令。

甫天寶初應進士不第。天寶末，獻《三大禮賦》。玄宗奇之，召試文章，授京兆府兵曹參軍。

天寶六年，玄宗詔天下“通一藝者”到長安應試，杜甫也參加了考試。由於權相李林甫編導了一場“野無遺賢”的鬧劇，參加考試計程車子全部落選。科舉之路既然行不通，杜甫為實現自己的政治理想，不得不轉走權貴之門，投贈干謁等，但都無結果。他客居長安十年，奔走獻賦，鬱郁不得志，仕途失意，過著貧困的生活，“舉進士不中第，困長安”

天寶十年正月，玄宗將舉行祭祀太清宮、太廟和天地的三大盛典，杜甫於是在天寶九載冬天預獻三《大禮賦》，得到玄宗的賞識，命待制在集賢院，然而僅得“參列選序”資格，等候分配，因主試者仍為李林甫所以沒有得到官職。

天寶十四年，杜甫被授予一個河西尉這種小官，但杜甫不願意任此“不作河西尉，淒涼為折腰”的官職，朝廷就將之改任右衛率府兵曹參軍（低階官職，負責看守兵甲器杖，管理門禁鎖鑰）。但是這離三大禮賦時間已經很久了。

《新唐書·玄宗紀》載：“（天寶）十載正月壬辰，朝獻於太清宮。癸巳，朝享於太廟。甲午，有事於南郊，大赦，賜侍老粟帛，酺三日。” 《資治通鑑·唐紀三十二·玄宗天寶十載》亦云：“春，正月，壬辰，上朝獻太清宮；癸巳，朝享太廟；甲子（當作“甲午”），合祭天地於南郊，赦天下，免天下今載地稅。”這就是所謂的“三大禮”。杜甫“適遇國家郊廟之禮，不覺手足蹈舞，形於篇章”，《進〈三大禮賦〉表》），遂作《朝獻太清宮賦》、《朝享太廟賦》、《有事於南郊賦》，即所謂《三大禮賦》，投延恩匭以獻。但關於杜甫獻賦的時間，歷史上有三說：天寶九載冬、十載、十三載。而現今學術界基本認定的十載獻賦說，實是千年誤讀。正確的說法，應該是杜甫於天寶九載冬預獻三賦。這一年（天寶九載（750））杜甫三十九歲。