金牛咲 2019-03-27

古代諷刺詩包括：

1、周代無名氏《國風·鄘風·相鼠》（諷刺統治者用虛偽的禮節以欺騙人民）

原文：

相鼠有皮，人而無儀；人而無儀，不死何為？

相鼠有齒，人而無止；人而無止，不死何俟？

相鼠有體，人而無禮；人而無禮，胡不遄死？

譯文：

看那老鼠還有皮，做人怎能沒威儀。做人如果沒威儀，不如早早就死去。

看那老鼠還有齒，做人行為沒節制。做人如果沒節制，還等什麼不去死？

看那老鼠還有體，做人反而不守禮。做人如果不守禮，趕快去死別遲疑。

2、周代無名氏《國風·魏風·碩鼠》（諷刺封建統治者的剝削）

原文：

碩鼠碩鼠，無食我黍！三歲貫女，莫我肯顧。逝將去女，適彼樂土。樂土樂土，爰得我所。

碩鼠碩鼠，無食我麥！三歲貫女，莫我肯德。逝將去女，適彼樂國。樂國樂國，爰得我直？

碩鼠碩鼠，無食我苗！三歲貫女，莫我肯勞。逝將去女，適彼樂郊。樂郊樂郊，誰之永號？

譯文：

大田鼠呀大田鼠，不許吃我種的黍！多年辛勤伺候你，你卻對我不照顧。發誓定要擺脫你，去那樂土有幸福。那樂土啊那樂土，才是我的好去處！

大田鼠呀大田鼠，不許吃我種的麥！多年辛勤伺候你，你卻對我不優待。發誓定要擺脫你，去那樂國有仁愛。那樂國啊那樂國，才是我的好所在！

大田鼠呀大田鼠，不許吃我種的苗！多年辛勤伺候你，你卻對我不慰勞！發誓定要擺脫你，去那樂郊有歡笑。那樂郊啊那樂郊，誰還悲嘆長呼號！

3、唐代李白《嘲魯儒》（諷刺腐儒行動迂闊、裝腔作勢，只會死讀經書、不懂治國之策）

原文：

魯叟談五經，白髮死章句。

問以經濟策，茫如墜煙霧。

足著遠遊履，首戴方山巾。

緩步從直道，未行先起塵。

秦家丞相府，不重褒衣人。

君非叔孫通，與我本殊倫。

時事且未達，歸耕汶水濱。

譯文：

魯地老叟談論《五經》，白髮皓首隻能死守章句。

問他經國濟世的策略，茫茫然如同墜入煙霧。

腳下穿著遠遊的文履，頭上戴著方山的頭巾。

沿著直道緩緩邁步，還沒抬腳，已掀起了塵土。

秦朝丞相李斯，早就不重用褒衣博帶的儒生。

你也不是達於時變的通儒叔孫通，和我原本就不是同流。

什麼是適合時代的事都不懂，還是回到汶水邊去躬耕吧。

4、五代時期花蕊夫人《述國亡詩》（諷刺不戰而亡）

原文：

君王城上豎降旗，妾在深宮那得知？

十四萬人齊解甲，更無一個是男兒！

譯文：

後蜀國的君王城樓上竟然豎起了白旗，我被封鎖在了這冷清清的行宮裡哪裡知道這件事？

守衛君王的十四萬人一起脫下了金閃閃的鎧甲，其實這些人中沒有一個是守衛國家的男子！

5、唐代杜牧《泊秦淮》（諷刺追求荒淫享樂終至亡國統治者）

原文：

煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花。

譯文：

迷離月色和輕煙籠罩寒水和白沙，夜晚船泊在秦淮靠近岸上的酒家。

賣唱的歌女不懂什麼叫亡國之恨，隔著江水仍在高唱著玉樹後庭花。

6、唐代曹鄴《官倉鼠》（諷刺大小官吏只管中飽私囊、不問軍民疾苦的腐朽本質）

原文：

官倉老鼠大如鬥，見人開倉亦不走。

健兒無糧百姓飢，誰遣朝朝入君口？

譯文：

官府糧倉裡的老鼠，肥大得像量米的鬥一樣，看見人來開啟糧倉也不逃走。

守衛邊疆的將士沒有糧食，辛勞的老百姓正在捱餓，是誰天天把官倉裡的糧食送入你們這些官倉老鼠嘴裡去的呢？

7、唐代李紳《憫農二首（其一）》（諷刺封建統治者的剝削）

原文：

春種一粒粟，秋收萬顆子。

四海無閒田，農夫猶餓死。

譯文：

春天播種下一粒種子，到了秋天就可以收穫很多的糧食。

天下沒有一塊不被耕作的田，可仍然有種田的農夫餓死。

8、三國曹植《七步詩》（諷刺兄弟自相殘殺、封建統治集團內部的殘酷鬥爭）

原文：

煮豆持作羹，漉豉以為汁。

萁在釜下燃，豆在釜中泣。

本自同根生，相煎何太急？

譯文：

煮豆來做豆羹，過濾的豆子做成汁。

豆杆在鍋下燃燒，豆子在鍋裡哭泣。

豆杆和豆子本是從同一條根上生長出來的，為什麼要相互煎熬逼迫得那麼狠呢？

9、北宋曾鞏《詠柳》（諷刺得志便猖狂的勢利小人）

原文：

亂條猶未變初黃，倚得東風勢便狂。

解把飛花蒙日月，不知天地有清霜。

譯文：

雜亂的柳枝條還沒有變黃，在東風的吹動下狂扭亂舞。

不要只看到柳絮飛揚，遮天蔽日，要知道還有清霜降臨、柳葉飄零的時候。

10、唐代羅隱《黃河》（諷刺晚唐混亂黑暗的科舉營私現象）

原文：

莫把阿膠向此傾，此中天意固難明。解通銀漢應須曲，才出崑崙便不清。

高祖誓功衣帶小，仙人佔鬥客槎輕。三千年後知誰在，何必勞君報太平。

譯文：

不要把阿膠向黃河裡傾倒，這裡上天的意思難以明瞭。黃河能曲曲彎彎上通銀河，剛從崑崙發源便不再清澈。

高祖平定天下時宣誓好聽，嚴君平占卜張騫乘槎上天。三千年後黃河才澄清一次，你又何必著急報告好訊息。

蘭堂紅燭不垂淚 推薦於2017-09-01

最早的諷刺詩可能要數《詩經》中的部分篇章——《相鼠》：“相鼠有皮，人而無儀。人而無儀，不死何為？相鼠有皮有齒，人而無止。人而無止，不死何俟？相鼠有皮有體，人而無禮。人而無禮，胡不遄死？”

流傳較廣：“吳王好劍客，百姓多瘡瘢。楚王號好細腰，宮中多餓死。”

最出名的：曹植《七步詩》：“煮豆持作羹，漉豉以為汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急！”

李白譏諷死讀書：。《嘲魯儒》：“魯叟談五經，白髮死章句。問以經濟策，茫如墜煙霧。足道上遠遊履，首戴方山巾。緩步從直道，未行先起塵。秦家丞相府，不重褒衣人。君非叔孫通，與我本殊倫，時事且未達，歸耕汶水濱。”死讀書，讀死書，活靈活現，躍然紙上。

《洗兒》：“人皆養了望聰明，我被聰明誤一生。惟願孩兒愚且魯，無災無難到公卿”

杜甫《絕句》：“殿前兵馬雖驍雄，縱暴略與羌渾同。聞道殺人漢水上，婦女多在官軍中。”詩句簡煉，諷刺辛辣。

《泊秦淮》杜牧：煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱《後庭花》。

《寒食》：春城無處不飛花寒食東風御柳斜。日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五候家。

左思《詠史》：“鬱郁澗底松，離離原上苗。以彼徑寸莖，蔭此百尺條。世胄居高位，英俊沉下僚。地勢使之然，由來非一朝。金張藉舊業，七葉珥漢貂。馮公豈不偉，白首不見招。”士族官僚世家子弟，各據要津。出身寒微，有才之士，屈居下僚升官無望，頗含深意。

清代徐大椿《時文嘆》諷刺讀書人可是別開生面，令人捧腹： “讀書人，最不齊，爛時文，爛如泥。國家本為求才計，誰知變作欺人技。三名承題，兩句破題，擺尾搖頭，便道是聖門高弟。可知道三通四史是何等文章？漢祖唐宗是哪一朝皇帝？案頭放高頭講章，店裡買新科利器。讀的來肩背高低，口角口角噓唏。甘蔗渣兒嚼了又嚼，有何滋味？辜負光陰，白白昏迷一世，就叫他騙得高官，也是百姓的晦氣。”

鴨梨鴨梨316 2011-11-04

白居易的新樂府和秦中吟

鄂蕊尋婉 2019-02-20

出塞

王昌齡

秦時明月漢時關，

萬里長征人未還。

但使龍城飛將在，

不教胡馬度陰山。

王昌齡——盛唐時期著名邊塞詩人，有“七絕聖手”、“詩家天子”之稱。與李白、高適、王維、王之渙、岑參等交厚。官至秘書省校書郎，代表作有《出塞》、《芙蓉樓送辛漸》等。這首《出塞》以古喻今的諷刺詩。唐朝建國初期，外族屢次和唐軍在邊境上交戰。為了鞏固邊防，朝廷不斷從內地徵調士兵，趕赴邊境作戰。但是，戰爭曠日持久，唐軍屢戰不利；詩人認為，其中一個重要原因，是主將無能，朝廷用人不當。於是他便寫了這首詩對此作出委婉的諷刺。

【嘲魯儒】

李

白

魯叟談五經，白髮死章句。

問以經濟策，茫如墜煙霧。

足著遠遊履，首戴方山巾。

緩步從直道，未行先起塵。

秦家丞相府，不重褒衣人。

君非叔孫通，與我本殊倫。

時事且未達，歸耕汶水濱。

《嘲魯儒》是唐代偉大的浪漫主義詩人李白在唐開元末年初遊東魯時所創作的一首諷刺詩。這首詩以辛辣的筆調，淋漓盡致地刻劃了腐儒行動迂闊、裝腔作勢，只會死讀經書、不懂治國之策的醜惡形象。

《馬嵬坡》鄭畋

玄宗回馬楊妃死，雲雨難忘日月新。

終是聖明天子事，景陽宮井又何人。

玄宗回馬楊妃死，雲雨難忘日月新。

終是聖明天子事，景陽宮井又何人。

鄭畋（823-882），字臺文，河南

滎陽人，會昌二年（842）進士及第。劉瞻鎮北門，闢為從事。瞻作相，薦為翰林學士，遷中書舍人。乾符中，以兵部侍郎同平章事，尋出為鳳翔節度使，拒巢賊有功，授檢校尚書左僕射。詩一卷。《全唐詩》錄存十六首。性寬厚，能詩文。《馬嵬坡》是一首詠史詩。天寶十五年（756）六月，安史亂軍攻陷潼關，長安危及，玄宗倉皇逃蜀，道經馬嵬坡，六軍駐馬譁變。殺奸相楊國忠，逼玄宗賜死貴妃。即為馬嵬事變。詩的首兩句寫玄宗“回馬長安”時，楊妃死已多時，意謂“重返”長安是以楊妃的死換來的。儘管山河依舊，然而卻難忘懷“雲雨”之情。“雲雨難忘”

與“日月新”對舉，表達玄宗欣喜與長恨兼有的複雜心理。後兩句以南朝陳後主偕寵妃張麗華、孔貴嬪躲在景陽宮的井中，終為隋兵所虜的事，對比唐玄宗馬嵬坡賜楊貴妃自縊的舉動，抑揚分明。詩對玄宗有體諒，也有諷刺。玄宗的舉動雖勝陳後主，但所勝實在無幾。

【滿意請採納，弓之力謝樓主】