學院派魚多多 2019-07-05

《擬古九首。其七》魏晉：陶淵明

日暮天無雲，春風扇微和。佳人美清夜，達曙酣且歌。

歌竟長嘆息，持此感人多。皎皎雲間月，灼灼葉中華。

豈無一時好，不久當如何。

釋義：

日暮長天無纖雲，春風微送氣溫和。佳人喜愛清澄夜，到曉酒酣歡唱歌。歌罷悽然長嘆息，此情此景感傷多。皎潔明月在雲間，綠葉之中鮮豔花。雖有一時風景好，好景不長當奈何！

賞析：

詩以比興手法，感嘆歡娛夜短、韶華易逝的悲哀，表現了詩人自傷遲暮的情緒。

“日暮天無雲（釋義：日暮長天無纖雲）”，出語清新自然，“春風扇微和（釋義：春風微送氣溫和）”，“扇”的擬人，“微”字的體貼，都富於情意。

天色、暖意當亦如之，而後面又補寫了“皎皎雲間月，灼灼葉中華（釋義：皎潔明月在雲間，綠葉之中鮮豔花）”，顯出更是花好月明，景色就更加迷人了。

“佳人美清夜，達曙酣且歌（釋義：佳人喜愛這清夜，徹夜酣飲，唱歌直到天明）“。“佳人”，美人，富於青春活力的女子，面對如此的良辰美景，自然激發了她的生活熱情，激發了她對美好人生的熱愛、對未來的憧憬，她的“酣且歌”，是對春景的陶醉，也是對人生的陶醉。

這些寫景抒情，寫日暮景包含清夜景，而“美清夜”又暗含日暮，清夜景又見於後幅，用筆錯落互見。

後幅是樂極悲來。如此春夜，它又能存在幾時；自己的芳華又能保持多久；芳顏清歌又能否得到世人的賞識，這就是“持此感人多（釋義：此情此景感傷多）”的種種複雜意緒。

下面四句或謂即佳人歌唱之辭，而理解為歌竟時的自言自語（即嘆息之詞）似更貼切。狀“月”前用“皎皎”，又以雲來烘托；狀“華（花）”用“灼灼”形容，又襯以綠葉。這是多麼美好，真是花月交輝啊。春夜越美，春夜在她的印象中越好，就越能反跌出她的惶恐、她的失意、她的焦慮。

“豈無一時好，不久當如何（釋義：雖有一時風景好，好景不長當奈何）”作者代佳人說出心中的苦悲，這裡是以佳人之口自傳心曲，益顯意深情婉。

擴充套件資料：

創作背景：

這組擬古詩大約作於南朝宋武帝永初元年（420年）或永初二年（421年）。其時離劉裕廢晉恭帝司馬德文不久，陶淵明已躬耕隱居多年，但對晉恭帝被廢以及晉王朝覆滅心存痛惜和哀惋之情。

這首詩也是一篇寓言體作品，“佳人”顯現了作者對人生的執著，詩中“美人遲暮”之感，正見出他某種用世之情。組詩《擬古》作于靖節晚歲，這可見作者身處易代之時，也並未忘懷世事，失去生活的熱力。

鍾嶸在《詩品》中舉此詩以為別調，認為此詩不是一般的“田家語”，也就是說它似乎別有寄託；認為此詩並非“質直”，而是辭采華美，這在靖節詩中確不多見。

寫“佳人”云云，全部陶詩一百二十多首，也只有這一篇。

參考資料來源：

百度百科——擬古九首

yxxmg1234 推薦於2018-04-23

擬古九首

其一∶

榮榮窗下蘭，密密堂前柳。

初與君別時，不謂行當久。

出門萬里客，中道逢嘉友。

未言心未醉，不在接杯酒。

蘭枯柳亦衰，遂令此言負。

多謝諸少年，相知不忠厚。

意氣傾人命，離隔復何有？

其二∶

辭家夙嚴駕，當往至無終。

問君今何行？非商復非戎。

聞有田子泰，節義為士雄。

斯人久已死，鄉里習其風。

生有高世名，既沒傳無窮。

不學狂馳子，直在百年中。

其三∶

仲春遘時雨，始雷發東隅。

眾蟄各潛駭，草木縱橫舒。

翩翩新來燕，雙雙入我廬。

先巢故尚在，相將還舊居。

自從分別來，門庭日荒蕪；

我心固匪石，君情定何如？

其四∶

迢迢百尺樓，分明望四荒，

暮作歸雲宅，朝為飛鳥堂。

山河滿目中，平原獨茫茫。

古時功名士，慷慨爭此場。

一旦百歲後，相與還北邙。

松柏為人伐，高墳互低昂。

頹基無遺主，遊魂在何方！

榮華誠足貴，亦復可憐傷。

其五∶

東方有一士，被服常不完；

三旬九遇食，十年著一冠。

辛勤無此比，常有好容顏。

我欲觀其人，晨去越河關。

青松夾路生，白雲宿簷端。

知我故來意，取琴為我彈。

上弦驚別鶴，下弦操孤鸞。

願留就君住，從令至歲寒。

其六∶

蒼蒼谷中樹，冬夏常如茲；

年年見霜雪，誰謂不知時。

厭聞世上語，結友到臨淄。

稷下多談士，指彼決吾疑。

裝束既有日，已與家人辭。

行行停出門，還坐更自思。

不怨道里長，但畏人我欺。

萬一不合意，永為世笑嗤。

伊懷難具道，為君作此詩。

其七∶

日暮天無雲，春風扇微和。

佳人美清夜，達曙酣且歌。

歌竟長太息，持此感人多。

皎皎雲間月，灼灼月中華。

豈無一時好，不久當如何。

其八∶

少時壯且厲，撫劍獨行遊。

誰言行遊近？張掖至幽州。

飢食首陽薇，渴飲易水流。

不見相知人，惟見古時丘。

路邊兩高墳，伯牙與莊周。

此士難再得，吾行欲何求！

其九∶

種桑長江邊，三年望當採。

枝條始欲茂，忽值山河改。

柯葉自摧折，根株浮滄海。

春蠶既無食，寒衣欲誰待！

本不植高原，今日復何悔。

3。 仲春遘時雨，始雷發東隅①。眾蟄各潛駭，草木縱橫舒②。翩翩新來燕③，雙雙入我廬。先巢故尚在，相將還舊居④。自從分別來，門庭日荒蕪⑤。我心固匪石⑥，君情定何如？

【註釋】①仲春：即陰曆二月，為春季之中。遘：遇。時雨：應時的雨，使草木滋生。東隅：東方。這兩句是說仲春時節春雨應時而降，春雷開始震響。 ②蟄：蟲類伏藏。眾蟄：指冬眠的蟲類。潛：藏。駭：驚。舒：展。這兩句是說潛藏的蟲類受到了驚動，草木也縱橫滋生舒展了。 ③翩翩：鳥飛輕快的樣子。這句和下句是說新近飛回來的燕子，成雙成對地到我屋裡來。 ④先巢：故巢。故：仍舊。相將：相與、相偕。舊居：指故巢。這兩句是說先前的巢仍然存在，它們相與回到原處。 ⑤這兩句是說自從分別以來，門庭一天天地荒蕪了。 ⑥匪：即非。我心匪石：用《詩經·邶風·柏舟》中的話：“我心匪石，不可轉也。”意思是我的心並非石頭，是不可轉動的。表示意志專一不可扭轉。這句和下句是說我長期隱居的意志堅定不移，不知你的心情如何？

【賞析】

晉安帝義熙元年（405），陶淵明棄官歸隱，從此開始躬耕自資的生涯。義熙十四年，劉裕殺安帝，立恭帝。元熙二年（420），劉裕篡晉稱宋，廢恭帝，並於次年殺之。已經歸隱十六、七年的陶淵明，寫下了一系列詩篇，寄託對晉朝的懷念，和對劉裕的憤慨。《擬古》九首，聯章而為一組，正如明黃文煥《陶詩析義》所指出：“此九章專感革運。”這裡是其中的第三首。

“仲春遘時雨，始雷發東隅，”遘，遇。仲春二月，逢上了及時雨。第一聲春雷，亦從東方響起——春天又從東方回來了。“眾蟄各潛駭，草木縱橫舒。”眾類冬眠之蟄蟲，暗中皆被春雷驚醒，沾了春雨的草木，枝枝葉葉縱橫舒展。以上四句，“眾蟄”句承“始雷”句來，“草木”句則承“遘時雨”句來。此四句寫出春回大地，大自然一片勃勃生機，“草木縱橫舒”之“舒”，尤其傳神。杜甫《續得觀書》“時危草木舒”之句，頗可參玩。“翩翩新來燕，雙雙入我廬。”一雙剛剛到來的燕子，翩翩飛進我的屋裡。“翩翩”、“雙雙”，兩組疊字分別舉於句首，活潑潑地，直是狀出燕子之神態。如在目前，毫不費力。“先巢故尚在，相將還舊居。”“先巢”、“舊居”，皆指舊有之燕巢。“相將”即相偕。粱上舊巢依然還在，這雙燕子一下子便尋到了舊巢，飛了進去，住了下來。原來，這雙燕子是詩人家的老朋友呢。曰“相將”，曰“舊居”，看詩人說得多麼親切，這已經是擬人口吻，我亦具物之情矣。燕子之能認取舊巢，這件尋常小事，深深觸動了詩人之別樣情懷。他情不自禁地問那燕子：“自從分別來，門庭日荒蕪。我心固匪石，君情定何如？”自從去年分別以來，我家門庭是一天天荒蕪了，我的心仍然是堅定不移，但不知您的心情究竟如何？“我心固匪石”之句，用《詩經·邶風·柏舟》成語：“我心匪石，不可轉也。”此句下筆極有力度，有如壁立千仞；亦極具深度，實託喻了詩人堅貞不渝之品節。“君情定何如”之結句，則極富風趣，餘味不盡。倘若燕子有知，定作如此答語：縱然君家門庭荒蕪，可是我心亦依然不改，只認取舊家故巢而已，不然，又怎會飛回君家呢？清邱嘉穗《東山草堂陶詩箋》謂：“末四句亦作燕語方有味。”此說實不通。“門庭日荒蕪”，“日”者，一天天也，門庭一天天荒蕪，此是主人所見，故非燕語。

誠如元吳師道《吳禮部詩話》所評：“此篇託言不背棄之義。”那麼，陶淵明的棄官歸隱，與不背棄晉朝之間，是不是有矛盾呢？其實並不矛盾。當義熙元年陶淵明棄官歸隱之際，東晉政權實巳掌握在劉裕手中。《宋書·陶潛傳》雲：“（潛）自以曾祖晉世宰輔，恥復屈身異代，自（宋）高祖王業漸隆，不復出仕。”至晉亡以後，淵明之詩文，亦絕不書宋之年號，即不奉其正朔。如實地說，歸隱之志與故國之思在淵明原是一致的，用傳統文化的語言說，這就是節義。品節道義，是陶淵明一生之立身根本。

淵明此詩之藝術特色，令人稱道者實多。首先是極為風趣又極具風骨。詩人與燕子之對話，十分風趣、幽默。在這份風趣、幽默之中，卻蘊藏著一種極嚴肅的人生態度，極堅卓的品節。這是詩歌史上一篇別開生面的優秀作品。其次，是以眾蟄驚雷、草木怒生的大好春天，與“無人可語，但以語燕”（《陶詩析義》）的孤獨寂寞相對照，從而默示出詩人悲懷之深沉。大好春光愈熱鬧，則詩人之孤獨寂寞便愈凸出，其悲懷之深亦愈凸出。再次，是語言平淡自然而有奇趣精采。全詩語言，讀來平淡自然，可是細心體會，詩人用“時”、“始”、“舒”、“新”等語，表達春天一到大自然就發生的那種種最新變化，是多麼銳敏、精當。用“我心匪石”之成語，中間施以一“固”字，表達故國之思，其從容不迫之中，又是何等堅卓挺拔。東坡曾說：“淵明詩初讀若散緩，熟視之有奇趣。”（《冷齋夜話》引）確是會心之言。人們常說淵明詩是絢爛歸於平淡，其實，要從平淡自然之中，見出其奇趣精采，尤其是一段絢爛之精神，讀淵明詩方是不枉。

4。迢迢百尺樓，分明望四荒。暮作歸雲宅，朝為飛鳥堂。山河滿目中，平原獨茫茫。古時功名士，慷慨爭此場。一旦百歲後，相與還北邙。松柏為人伐，高墳互低昂。頹基無遺主，遊魂在何方？榮華誠足貴，亦復可憐傷！

“擬古”意思是摹擬古詩，此詩張玉谷說是“擬登廢樓遠望而傷榮華不久之詩”（《古詩賞析》）。登高望遠而有所思，乃是古詩中最常見的意境。此詩明言“擬古”，則登樓之事，未必實有，而只是虛構形象，藉以抒發情懷。

“迢迢百尺樓，分明望四荒。”“迢迢”、“百尺”都是形容樓高，李商隱詩句“迢遞高城百尺樓”（《安定城樓》）大概由此而來。“四荒”，四外極遠之地。由於樓高，極遠的地方都看得很“分明”，這又可看作是從對面來寫樓高。“暮作歸雲宅，朝為飛鳥堂。”這兩句是說，這座樓傍晚有云彩飄入，早晨有飛鳥鳴聚。這一方面還是形容樓高，王勃形容“滕王高閣”“畫棟朝飛南浦雲，珠簾暮卷西山雨”，筆法相似。另一方面，是寫此樓之廢，只有雲鳥棲息，而不見人蹤。這幾句寫樓高、樓廢，乃詩人興感之由。“山河滿目中，平原獨茫茫。”所見遠，所思廣。“茫茫”，既見地域的廣闊、思緒的浩茫，還表示平原上一無所有。這兩句極具蒼涼的情致，為登眺名句，李嶠的“山川滿目淚沾衣”（《汾陰行》）、晏殊的“滿目山河空念遠”（《浣溪沙》）當皆由此脫化。

“古時功名士，慷慨爭此場。”以下就是慨嘆了。“此場”即指所望中的山河、平野，古來有多少人在這裡角逐啊，角逐之時又是那麼激昂慷慨，似乎人生的一切追求莫大於斯。而“一旦百歲後，相與還北邙”。“北邙”，山名，在洛陽城北，東漢以來君臣多葬於此。這是說，這些“功名士”到頭來一個接一個壽終正寢。從前面的“慷慨”到這裡的“一旦”“相與”，見出命運的無情、功名近乎兒戲。身後情形又是怎樣呢？“松柏為人伐，高墳互低昂。”墳上表示萬古不凋的松柏也被人砍伐了，露出了高高低低的墳頭。“頹基無遺主，遊魂在何方？”“遺主”，死者的後代。這兩句說；倒塌的墳基也無人修理了，死者的遊魂在哪裡呢？也就是說，連魂也找不到一處安身的地方了。這些“功名士”身後未免太淒涼了，他們功在哪裡、名又在哪裡呢？作者最後說：“榮華誠足貴，亦復可憐傷！”“誠足貴”是揣摩生前、“慷慨”時的心理，但看看死後的冷落，真正是“可憐傷”了。“憐”、“傷”，同義反復，是加重感嘆。

陶淵明在不少詩中都表達了“榮華難久居”的思想。否定功名富貴，就是對自己歸田躬耕生活道路的肯定。這是陶詩的基本主題之一。其它詩多是運用自述的寫法，從自己的素懷、從當前的生活，絮絮道來，心情顯得比較平靜；這首詩則是登樓懷古，境界高遠，感慨遙深。這與平素的“散緩”風格自是不同。前面寫樓，已暗寓了廢替之嘆；後面懷古，生前、死後的對照，死後的悲哀，著墨甚多；而慨嘆的“功名士”又為爭疆奪土之人。這些都表示了：此詩不單是一般的“傷榮華不久”，而還有著特定的政治內涵。論者謂為寄愴於“國運更革”、晉宋易代，這是很有可能的。 （湯華泉）

7。 日暮天無雲，春風扇微和①。佳人美清夜，達曙酣且歌②。歌竟長嘆息，持此感人多③。皎皎雲間月，灼灼葉中華④。豈無一時好⑤，不久當如何？

【註釋】①扇：用作動詞，吹動。扇微和：春風吹拂，天氣微暖。 ②佳人：美人。美清夜：愛清夜。達曙：到天明。酣：酒足氣振的樣子。這兩句是說美人喜歡這清靜的夜晚，通宵喝酒唱歌。 ③歌竟：歌唱完了。此：指下文四句歌辭。持此：仗著這支歌曲。感人多：十分動人。這兩句是說美人唱完歌便長聲嘆息，這首歌極其動人。 ④皎皎：光明的樣子。灼灼：花盛的樣子。華：同花。 ⑤一時好：一時之美好。指“雲間月”圓而又缺，“葉中花”開而復凋。這句和下句是說月和花美在一時，不能長久。

【賞析】

這首詩擬的是古代那些表現“美人遲暮”的作品。這樣的作品“古詩”中有，不過，對照起來，擬的更像曹植的《雜詩》“南國有佳人”之類。

詩寫的是佳人在春天的一個“日暮”和“清夜”的感觸。日暮的景色很美，天空萬里無雲，顯得何等澄澈；春風把微微的暖意一陣一陣地送來，叫人感到多麼舒適。面對如此景色，自然使人為之心曠神怡，而春風又似乎對人特別有情，殷勤地傳佈著“微和”，顯得人情物態的極為融洽。“日暮天無雲”，即目生情，出語清新自然，“春風扇微和”，“扇”的擬人，“微”字的體貼，都富於情意。這是“日暮”。“清夜”的景色又將如何呢？天色、暖意當亦如之，而後面又補寫了“皎皎雲間月，灼灼葉中華”，顯出更是花好月明，景色就更加迷人了。“佳人美清夜，達曙酣且歌。”佳人喜愛這清夜，徹夜酣飲，唱歌直到天明。“佳人”，美人，富於青春活力的女子，面對如此的良辰美景，自然激發了她的生活熱情，激發了她對美好人生的熱愛、對未來的憧憬，她的“酣且歌”，是對春景的陶醉，也是對人生的陶醉，如同後來李白《春夜宴從弟桃李園序》所寫：“陽春召我以煙景，大塊假我以文章。會桃李之芳園，序天倫之樂事。……開瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月。”雖則活動內容不盡相同，而心情則是一樣的。上面的寫景抒情，寫日暮景包含清夜，而“美清夜”又暗含日暮，清夜景又見於後幅，用筆錯落互見，不同於靖節慣常的平敘，賞者當有會於心。

後幅是樂極悲來了。“歌竟長嘆息，持此感人多。”“竟”者歌終也，“持此”猶得此、對此之意。大凡人們面對美好的事物，常常是愛之又惟恐失之，如此春夜，真叫人喜不自勝，但轉念一想，它又能存在幾時？佳人還會想到：自己的芳華又能保持多久？芳顏清歌又能否得到世人的賞識？這就是“持此感人多”的種種複雜意緒，“此”即良辰美景之謂也。下面四句或謂即佳人歌唱之辭，而理解為歌竟時的自言自語（即嘆息之詞）似更貼切。狀“月”前用“皎皎”，又以雲來烘托；狀“華（花）”用“灼灼”形容，又襯以綠葉。這是多麼美好，真是花月交輝啊。春夜越美，春夜在她的印象中越好，就越能反跌出她的惶恐、她的失意、她的焦慮。“豈無一時好，不久當如何？”話語似不甚峻切，內在的情感份量是不輕的。曹植“南國有佳人”後幅是：“時俗薄朱顏，誰為發皓齒？俯仰歲將暮，榮耀難久恃。”作者代佳人說出心中的苦悲，這裡是以佳人之口自傳心曲，益顯意深情婉。

與上述曹植《雜詩》一樣，這首詩也是一篇寓言體作品，“佳人”顯現了作者對人生的執著，詩中“美人遲暮”之感，正見出他某種用世之情。組詩《擬古》作于靖節晚歲，這可見作者身處易代之時，也並未忘懷世事，失去生活的熱力。鍾嶸在《詩品》中舉此詩以為別調，評雲：“世嘆其質直。至如‘歡言酌春酒’、‘日暮天無雲’，風華清靡，豈直為田家語耶？”認為此詩不是一般的“田家語”，也就是說它似乎別有寄託；認為此詩並非“質直”，而是辭采華美，這在靖節詩中確不多見。寫“佳人”云云，全部陶詩一百二十多首，也只有這一篇。至於方東樹說此詩“情景交融，盛唐人所自出”（《昭昧詹言》），正可作“風華清靡”一語的註腳。8。我年少的時候身體健壯且性情激烈，獨自按劍行遊天下。

誰說我只在附近遊走，我到達了張掖縣以及幽州。

餓了就像伯夷與叔齊隱居在首陽山，采薇食用，

渴了則飲用太子丹送別荊軻的易水之水。

遠遊的路上未遇彼此相交而能相互瞭解的朋友，只見到了古代的墳冢。

路邊見到兩座年代久遠的荒墳，埋的是俞伯牙與莊子。

俞伯牙與莊子有像鍾子期和惠施那樣的難得知音，

而我遊走四方，想要求取的又是甚麼呢？

9。 種桑長江邊，三年望當採①。枝條始欲茂，忽值山河改②。柯葉自摧折，根株浮滄海③。春蠶既無食，寒衣欲誰待④。本不植高原⑤，今日復何悔。

【註釋】①這句是說盼望三年之內可以採桑養蠶。 ②始：才。值：逢。 ③柯：枝幹。滄海：指東海。這兩句是說桑樹的枝幹被摧折了，根葉漂浮到大海中去了。 ④欲誰待：即欲何待，還依靠什麼？ ⑤本：桑樹枝幹。這句和下句是說桑樹不種在高原上，而種在江邊，根基不鞏固，所以摧折，有什麼可後悔的？

【賞析】

陶淵明發舒歸隱之志的詩歌，往往是暢所欲言，而寄託故國之思的詩歌，則往往是微婉其辭。其中如《述酒》一篇，便隱晦曲折之至。所以，只論陶詩明白如話，其實並不全面。《擬古》九首之第九首，亦是一篇用比興手法寄託故國之思的作品。

“種桑長江邊，三年望當採。”種桑於長江邊，為期已是三年，似可望有所收穫了。乍一看來，起筆二句所寫不過是種桑之一小事，可是此一事象，實託喻著重大政治事件。桑樹乃晉朝之象徵也。西晉傅鹹《桑樹賦序》雲：“世祖（晉武帝）昔為中壘將軍，於直廬種桑一株，迄今三十餘年，其茂盛不衰。皇太子（即晉惠帝）入朝，以此廬為便坐。”《賦》文並謂：“惟皇晉之基命，爰於斯而發祥。”可見以桑樹象徵晉朝，是有來歷的。江邊本非種桑之地，“種桑長江邊”，此暗喻晉恭帝為劉裕所立。恭帝於義熙十四年（418）十二月即位，至元熙二年（420）六月被劉裕逼迫禪位，前後正是三年，故詩云“三年望當採”。本來，桑樹種植三年，則可望採其葉矣——此言其已當茂盛；君主在位三年，則可望有成績矣——此言其已當自強。此在恭帝，雖說是無望之望，然而同情晉朝的人，畢竟望其能夠固本自立。結果如何呢？“枝條始欲茂，忽值山河改。”枝條剛開始生長起來，卻突然遭到山河變遷。曰“始欲茂”，實是未茂。曰“山河改”，則呼應“長江邊”，不言而喻，洪水滔滔，江岸崩潰矣。長江邊豈種桑之地？昔日種桑是於斯，今日毀桑亦於斯，此正喻說恭帝是為劉裕所立，亦為劉裕所廢也。“忽值山河改”一句，觸目驚心，雖是比興，亦是明言矣。元熙二年六月，劉裕逼恭帝禪位，篡晉稱宋，改元永初。山河變色矣。“柯葉自摧折，根株浮滄海。”洪水滔滔，高岸為谷，沖斷了樹枝，捲走了根株。那洪水滔滔，正如滄海橫流。三年之桑，毀於一旦。劉裕逼恭帝禪位，即廢之為零陵王。“根株浮滄海”句，喻指此事。次年宋永初二年（421），劉裕便派人殺害了廢帝。從“三年望當採”及“根株浮滄海”之句，可知此詩當作於恭帝被廢之後，次年被害之前。恭帝被害之後，陶淵明是以《述酒》一詩，作出反應的。程穆衡《陶詩程傳》雲：“‘柯葉’、‘枝條’，蓋指司馬休之之事。休之拒守荊州，而道賜發宣城，楚之據長社。迨劉裕克江陵，奔亡相繼，而晉祚始斬。”所言甚是。從“枝條始欲茂”及“柯葉自摧折”看，晉室本來並非未作努力自強，“三年望當採”亦並非毫無來由之望，可是晉室終非劉裕之敵手，同情者之希望，也終於落空。“春蠶既無食，寒衣欲誰待。”此二句，從比興之表面事象說，是寫桑樹既毀，春蠶遂無葉可食；蠶絲不成，寒衣亦無資源可制。從所寄託之深層情意言，則是表達天下同情晉朝之人包括詩人自己，當晉亡之後深深的失落悲感，其對於晉朝的依戀之情，亦見於言外。此二句所寫晉亡及於人們之影響，託喻春蠶、寒衣之事象，但仍與桑樹這一基本象徵有密切聯絡，全詩構思，縝密而自然如此。“本不植高原，今日復何悔。”本者，根也。結筆兩句，迴向桑樹，仍是雙管齊下。表面意謂當時種桑既在江邊，而未植根高原，則今日桑樹根株全毀，又如何可以追悔！深層意蘊，則是當時晉室既依賴於劉裕，今日晉之亡於劉裕，亦無可追悔也。誠如黃文煥《陶詩析義》之所言：“事至於不堪悔，而其痛愈深矣！”

淵明此詩當作於晉亡之後不久。如詩所示，在淵明心靈深處，實痛憤劉裕，同情晉朝，對於晉亡，沉痛至深。這就說明，在歸隱十六年之後，陶淵明亦決非一忘世之人，他對於世道政治，仍然抱有堅確的是非之判斷，鮮明的愛憎之情。就是將他說為一道家，實亦未妥。同時，亦如此詩所示，淵明以一同時之人，能夠對晉亡之一段當代歷史，表達明晰之認識，提出清醒之教訓。尤其“本不植高原，今日復何悔”二句，可以見出其清醒、理智之態度。這，顯然又是與他早已棄官歸隱，與現實政治之間保持了相當距離所分不開的。可以說，淵明此詩是一幅晉亡之詩史。

淵明此詩藝術造詣很高。詩中採用桑樹這一晉朝之象徵，喻說晉亡一段歷史，比興已可謂高明、得體。特別值得提出的是，此詩以比興結體，桑樹作為基本象徵，全幅詩篇一以貫之，始終都未脫離這一基本象徵。意象毫無支離之感。中國詩歌藝術，以比興為根本大法。《詩經》之比興，多局於開篇之起興，簡單之比喻。比興至於《楚辭》，發展而為自覺之象徵，寄託以深意，但亦多為片段，詩幅主體猶是直抒。淵明此詩，以同一象徵性意象貫串全幅詩篇，極為完整圓滿，而寄託遙深，不著痕跡。可以說，淵明此詩之創造，豐富了中國詩歌比興寄託之藝術傳統。

杏自飄零 2007-06-17

其一∶

悠悠我祖，爰自陶唐。邈焉虞賓，歷世重光。

御龍勤夏，豕韋翼商。穆穆司徒，厥族以昌。

其二∶

紛紛戰國，漠漠衰周。鳳隱於林，幽人在丘。

逸 繞雲，奔鯨駭流。天集有漢，眷予愍侯。

其三∶

桓桓長沙，伊勳伊德。天子疇我，專征南國。

功遂辭歸，臨寵不忒。孰謂斯心，而近可得。

其四∶

厲夜生子，遂而求火。凡百有心，奚特於我！

既見其生，實欲其可。人亦有言，斯情無假。

其五∶

日居月諸，漸免子孩。福不虛至，禍亦易來。

夙興夜寐，願爾斯才。爾之不才，亦已焉哉！

《庚子歲五月中從都還阻風於規林》

自古嘆行役，我今始知之！山川一何曠，巽坎難與期。

崩浪聒天響，長風無息時。久遊戀所生，如何淹在茲。

靜念園林好，人間良可辭。當年詎有幾，縱心復何疑！

《雜詩四首》

其一∶

遙遙從羈役，一心處兩端。掩淚汛東逝，順流追時遷。

日沒星與昂，勢翳西山巔。蕭條隔又涯，惆悵念常餐。

慷慨思南歸，路遐無由緣。關梁難虧替，絕音寄斯篇。

其二∶

閒居執蕩志，時駛不可稽。驅役無停息，軒裳逝東崖。

沈陰擬薰麝，寒氣激我懷。歲月有常御，我來淹已彌。

慷慨憶綢繆，此情久已離。荏苒經十載，暫為人所羈。

庭宇翳餘木，倏忽日月虧。

其三∶

我行未�遠，回顧慘風涼。春燕應節起，高飛拂塵梁。

邊雁悲無所，代謝歸北鄉。離昆鳴清池，涉暑經秋霜。

愁人難為辭，遙遙春夜長。

其四∶

嫋嫋松標崖，婉孌柔童子。年始二五間，喬柯何可倚。

養色含津氣，粲然有心理。

《勸農》（選錄）

其一∶

悠悠上古，厥初生民。傲然自足，抱�含真。

智巧既萌，資待靡因。誰其贍之，實賴哲人。

其二∶

哲人伊何？時維�稷。贍之伊何？實曰播殖。

舜既躬耕，禹亦稼穡。遠若周典，八政始食。

其三∶

熙熙令德，猗猗原陸。卉木繁榮，和風清穆。

紛紛士女，趨時競逐。桑婦宵興，農夫野宿。

其四∶

氣節易過，和澤難久。冀缺攜儷，沮溺結耦。

相彼賢達，猶勤隴畝。矧茲眾庶，曳裾拱手！

其五∶

民生在勤，勤則不匱。宴安自逸，歲暮奚冀！

儋石不儲，�寒交至。顧爾儔列，能不懷愧！

其六∶

孔耽道德，樊須是鄙。董樂琴書，田園不履。

若能超然，投跡高軌，敢不斂衽，敬贊德美。

《和胡西曹示顧賊曹》

蕤賓五月中，清朝起南 。不駛亦不遲，飄飄吹我衣。

重雲蔽白日，閒雨紛微微。流目視西園，曄曄榮紫葵。

於今甚可愛，奈何當復衰。感物願及時，每恨靡所揮。

悠悠待秋稼，寥落將賒遲。逸想不可淹，猖狂獨長悲。

《癸卯歲十二月中作與從弟敬遠》

寢跡衡門下，邈與世相絕。顧盼莫誰知，荊扉晝常閉。

悽悽歲暮風，翳翳經日雪。傾耳無希聲，在目皓已潔。

勁氣侵襟袖，簞瓢謝屢設。蕭索空宇中，了無一可悅！

歷覽千載書，時時見遺烈。高操非所攀，謬得固窮節。

平津苟不由， 遲詎為拙！寄意一言外，茲契誰能別。

《時運並序》

時運，遊暮春也。春服既成，景物斯和，偶景獨遊，欣慨交心。

其一∶

邁邁時運，穆穆良朝。襲我春服，薄言東郊。

山滌餘靄，宇曖微霄。有風自南，翼彼新苗。

其二∶

洋洋平潭，乃漱乃濯。邈邈遐景，載欣載矚。

人亦有言，稱心易足。揮茲一觴，陶然自樂。

其三∶

延目中流，悠想清沂。童冠齊業，閒詠以歸。

我愛其掙，寤寐交揮。但恨殊世，邈不可追。

其四∶

斯晨斯夕，言息其廬。花葯分列，林竹翳如。

清琴橫床，濁酒半 。黃唐莫逮，慨獨在餘。

《榮木並序》

榮木，念將老也。日月推遷，已復九夏，總角聞，白首無成。

其一∶

采采榮木，結根於茲。晨耀其華，夕已喪之。

人生若寄，憔悴有時。靜言孔念，中心悵而。

其二∶

采采榮木，於茲託根。繁華朝起，慨暮不存。

貞脆由人，禍福無門。匪道曷依，匪善奚敦！

其三∶

嗟予小子，稟茲固陋。徂年既流，業不增舊。

志彼不捨，安此日富。我之懷矣，怛焉內疚。

其四∶

先師遺訓，餘豈�墜！四十無聞，斯不足畏。

脂我名車，策我名驥。千里雖遙，孰敢不至！

《始作鎮軍參軍經曲阿作》

弱齡寄事外，委懷在琴書。被褐欣自得，屢空常晏如。

時來苟冥會，宛轡憩通衢。投策命晨裝，暫與園田疏。

眇眇孤舟逝，綿綿歸思紆。我行豈不遙，登降千里餘。

目倦川�異，心念山澤居。望雲慚高鳥，臨水愧游魚。

真想初在襟，誰謂形跡拘。聊且憑化遷，終返班生廬。

《乙巳歲三月為建威參軍使都經錢溪》

我不踐斯境，歲月好已積。晨夕看山川，事事悉如昔。

微雨洗高林，清飆矯雲翮。眷彼品物存，義風都未隔。

伊餘何為者，勉勵從茲役。一形似有制，素襟不可易。

園田日夢想，安得久離析。終懷在歸舟，諒哉宜霜柏。

《歸園田居五首》

其一∶

少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網中，一去十三年。

羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，抱拙歸園田。

方宅十餘畝，草屋八九間。榆柳蔭後簷，桃李羅堂前。

曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。

戶庭無塵雜，虛室有餘閒。久在樊籠�，復得返自然。

其二∶

野外罕人事，窮巷寡輪鞅。白日掩荊扉，虛室絕塵想。

時復墟曲中，披草共來往。相見無雜言，但道桑麻長。

桑麻日已長，我土日已廣。常恐霜霰至，零落同草莽。

其三∶

種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。

道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使願無違。

其四∶

久去山澤遊，浪莽林野娛。試攜子侄輩，披榛步荒墟。

徘徊丘隴間，依依昔人居。井灶有遺處，桑竹殘朽株。

借問採薪者，此人皆焉如？薪者向我言∶“死歿無復餘”。

“一世異朝市”，此語真不虛！人生似幻化，終當歸空無。

其五∶

悵恨獨策還，崎嶇歷榛曲。山澗清且淺，遇以濯吾足。

漉我新熟酒，雙雞招近局。日入室中暗，荊薪代明燭。

歡來苦夕短，已復至天旭。

《歸鳥》

其一∶

翼翼歸鳥，晨去於林；遠之八表，近憩雲岑。

和風不洽，翻翮求心。顧儔相鳴，景庇清陰。

其二∶

翼翼歸鳥，載翔載飛。雖不懷遊，見林情依。

遇�頡頏，相鳴而歸。遐路誠悠，性愛無遺。

其三∶

翼翼歸鳥，相林徘徊。豈思失路，欣及舊 。

雖無昔侶，眾聲每諧。日夕氣清，悠然其懷。

其四∶

翼翼歸鳥，戢羽寒條。遊不曠林，宿則森標。

晨風清興，好音時交。 繳奚施，已卷安勞！

《責子》

白�被兩鬢，肌膚不復實。雖有五男兒，總不好紙筆。

阿舒已二八，懶惰故無匹。阿宣行志學，而不愛文術。

雍端年十三，不識六與七。通子垂九齡，但覓梨與慄。

天運苟如此，且進杯中物。

《戊申歲六月中遇火》

草廬寄窮巷，甘以辭華軒。正夏長風急，林室頓燒燔，

一宅無遺宇，舫舟蔭門前。迢迢新秋夕，亭亭月將圓。

果菜始復生，驚鳥尚未還。中宵佇遙念，一盼周九天。

總髮抱孤介，奄出四十年。形跡憑化往，靈府長獨閒，

貞剛自有質，乃石乃非堅。仰想東戶時，餘糧宿中田，

鼓腹無所思，朝起暮歸眠。既已不遇茲，且遂灌我園。

《酬劉柴桑》

窮居寡人用，時忘四運周。櫚庭多落葉，慨然知已秋。

新葵鬱北牖，嘉 養南疇。今我不為樂，知有來歲不？

命室攜童弱，良日發遠�。

《庚戌歲九月中於西田獲早稻》

行行循歸路，計日望舊居。一欣侍溫顏，再喜見友于。

鼓棹路崎曲，指景限西隅。江山豈不險，歸子念前途。

凱風負我心，戢 守窮湖。高莽眇無界，夏木獨森疏。

誰言客舟遠，近瞻百里餘。延目識南嶺，空嘆將焉如。

其二∶

自古嘆行役，我今始知之！山川一何曠，巽坎難與期。

崩浪聒天響，長風無息時。久遊戀所生，如何淹在茲。

靜念園林好，人間良可辭。當年詎有幾，縱心復何疑！

《移居二首》

其一∶

昔欲居南村，非為卜其宅。聞多素心人，樂與數晨夕。

懷此頗有年，今日從茲役。敝廬何必廣，取足蔽床蓆。

鄰曲時時來，抗言談在昔。奇文共欣賞，疑義相與析

其二∶

春秋多佳日，登高賦新詩。過門更相呼，有酒斟酌之。

農務各自歸，閒暇輒相思。相思則披衣，言笑無厭時。

此理將不勝，無為忽去茲。衣食當須紀，力耕不吾欺。

《形影神三首》

貴賤賢愚，莫不營營以惜生，斯甚惑焉；故極陳形影

之苦言，神辨自然以釋之。好事君子，共取其心焉。

《形贈神》

天地長不沒，山川無改時。草木得常理，霜露榮悴之。

謂人最靈智，獨復不如茲。適見在世中，奄去靡歸期。

奚覺無一人，親識豈相思！但餘平生物，舉目情悽 。

我無騰化木，必爾不復疑。願君取吾言，得酒莫苟辭。

《影答形》

存生不可言，衛生每苦拙；誠願遊�華，邈然茲道絕。

與子相遇來，未嘗異悲悅。憩蔭若暫乖，止日終不別。

此同既難常，黯爾俱時滅。身沒名亦盡，念之五情熱。

立善有遺愛，胡為不自竭？酒�能消憂，方此詎不劣！

《神釋》

大鈞無私力，萬理自森著。人為三才中，豈不以我故！

與君雖異物，生而相依附。結托既喜同，安得不相語！

三皇大聖人，今覆在何處？彭祖愛永年，欲留不得住。

老少同一死，賢愚無複數。日醉或能忘，將非促齡具！

立善常所欣，誰當為汝譽？甚念傷吾生，正宜委運去。

縱浪大化中，不喜亦不懼。應盡便須盡，無復獨多慮。

《雜詩八首》

其一∶

人生無根蒂，飄如陌上塵。分散逐風轉，此已非常身。

落地為兄弟，何必骨肉親！得歡當作樂，斗酒聚比鄰。

盛年不重來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人。

其二∶

白日淪西阿，素月出東嶺。遙遙萬里輝，蕩蕩空中景。

風來入房戶，夜中枕蓆冷。氣變悟時易，不眠知夕永。

欲言無予和，揮杯勸孤影。日月擲人去，有志不獲騁。

念此懷悲 ，終曉不能靜。

其三∶

榮華難久居，盛衰不可量。昔為三春蕖，今作秋蓮房。

嚴霜結野草，枯悴未遽央。日月還復周，我去不再陽。

眷眷往昔時，憶此斷人腸。

其四∶

丈夫志四海，我願不知老。親戚共一處，子孫還相保。

觴弦肆朝日，樽中酒不燥。緩帶盡歡娛，起晚眠常早。

孰若當世時，冰炭滿懷抱。百年歸丘壟，用此空名道！

其五∶

憶我少壯時，無樂自欣豫。猛志逸四海，騫翮思遠翥。

荏苒歲月頹，此心稍已去。值歡無復娛，每每多憂慮。

氣力漸衰損，轉覺日不如。壑舟無須臾，引我不得住。

前�當幾許，未知止泊處。古人惜寸陰，念此使人懼。

其六∶

昔聞長者言，掩耳每不喜。奈何五十年，忽已親此事。

求我盛年歡，一毫無複意。去去轉欲速，此生豈再值。

傾家持作樂，竟此歲月駛。有子不留金，何用身後置！

其七∶

遙遙從羈役，一心處兩端。掩淚汛東逝，順流追時遷。

日沒星與昴，勢翳西山顛。蕭條隔天涯，惆悵念常餐。

慷慨思南歸，路遐無由緣。關梁難虧替，絕音寄斯篇。

其八∶

閒居執蕩志，時駛不可稽。驅役無停息，軒裳逝東崖。

沈陰擬薰麝，寒氣激我懷。歲月有常御，我來淹已彌。

慷慨憶綢繆，此情久已離。荏苒經十載，暫為人所羈。

庭宇翳餘木，倏忽日月虧。

《還舊居》

疇昔家上京，六載去還歸。今日始復來，惻愴多所悲。

阡陌不移舊，邑屋或時非。履歷周故居，鄰老罕復遺。

步步尋往跡，有處特依依。流幻百年中，寒暑日相推。

常恐大化盡，氣力不及衰。撥置且莫念，一觴聊可揮。

《悲從弟仲德》

銜哀過舊宅，悲淚應心零。借問為誰悲？懷人在九冥。

禮服名群從，恩愛若同生。門前執手時，何意爾先傾！

在數竟未免，為山不及成。慈母沈哀疚，二胤 數齡。

雙位委空館，朝夕無哭聲。流塵集虛坐，宿草旅前庭。

階除曠�跡，園林獨餘情。翳然乘化去，終天不復形。

遲遲將回步，惻惻悲襟盈。

《擬古九首》

其一�∶

榮榮窗下蘭，密密堂前柳。初與君別時，不謂行當久。

出門萬里客，中道逢嘉友。未言心未醉，不在接杯酒。

蘭枯柳亦衰，遂令此言負。多謝諸少年，相知不忠厚。

意氣傾人命，離隔復何有？

其二�∶

辭家夙嚴駕，當往至無終。問君今何行？非商復非戎。

聞有田子泰，節義為士雄。斯人久已死，鄉里習其風。

生有高世名，既沒傳無窮。不學狂馳子，直在百年中。

其三�∶

仲春遘時雨，始雷發東隅。眾蟄各潛駭，草木縱橫舒。

翩翩新來燕，雙雙入我廬。先 故尚在，相將還舊居。

自從分別來，門庭日荒蕪；我心固匪石，君情定何如？

其四�∶

迢迢百尺樓，分明望四荒，暮作歸雲宅，朝為飛鳥堂。

山河滿目中，平原獨茫茫。古時功名士，慷慨爭此場。

一旦百歲後，相與還北邙。松柏為人伐，高墳互低昂。

頹基無遺主，遊魂在何方！榮華誠足貴，亦復可憐傷。

其五�∶

東方有一士，被服常不完；三旬九遇食，十年著一冠。

辛勤無此比，常有好容顏。我欲觀其人，晨去越河關。

青松夾路生，白雲宿 端。知我故來意，取琴為我彈。

上 驚別鶴，下 操孤鸞。願留就君住，從令至歲寒。

其六�∶

蒼蒼谷中樹，冬夏常如茲；年年見霜雪，誰謂不知時。

厭聞世上語，結友到臨淄。稷下多談士，指彼決吾疑。

裝束既有日，已與家人辭。行行停出門，還坐更自思。

不怨道里長，但畏人我欺。萬一不合意，永為世笑嗤。

伊懷難具道，為君作此詩。

其七�∶

日暮天無雲，春風扇微和。佳人美清夜，達曙酣且歌。

歌竟長太息，持此感人多。皎皎雲間月，灼灼月中華。

豈無一時好，不久當如何。

其八�∶

少時壯且厲，撫劍獨行遊。誰言行遊近？張掖至幽州。

�食首陽薇，渴飲易水流。不見相知人，惟見古時丘。

路邊兩高墳，伯牙與莊周。此士難再得，吾行欲何求！

其九�∶

種桑長江邊，三年望當採。枝條始欲茂，忽值山河改。

柯葉自摧折，根株浮滄海。春蠶既無食，寒衣欲誰待！

本不植高原，今日復何悔。

《桃花源詩並記》

晉太元中，武陵人捕魚為業，緣溪行，忘路之遠近。忽

逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽

紛；漁人甚異之。復前行，欲窮其林。林盡水源，便得

一山。山有小口，彷彿若有光；便舍船從口入。初極狹，

才通人；復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，

有良口、美池、桑乏屬；阡陌交通，雞犬相聞。其中往

來種作，男女衣著，悉如外人；黃�垂髫，並怡然自樂。

見漁人，乃大驚；問所從來，具答之。便要還家，設酒，

殺雞作食；村中聞有此人，鹹來問訊。自�先世避秦時

亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉；遂與外人間隔。

問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言

所聞，皆嘆惋。餘人各復延至其家，皆出酒食、停數日，

辭去。此中人語�∶「不足為外人道也。」既出，得其

船，便扶向路，處處處�之。乃郡下，詣太守說如此。

太守即遣人隨其往，尋向所�，遂迷不復得路。南陽劉

子驥，高尚士也；聞之，欣然規往。未果，尋病終。後

遂無問津者。

嬴氏亂天紀，賢者避其世。黃綺之商山，伊人亦�逝。

往跡浸復湮，來徑遂蕪廢。相命肆農耕，日入從所憩。

桑竹垂餘蔭，菽稷隨時藝；春蠶收長絲，秋熟靡王稅。

荒路曖交通，雞犬互鳴吠。俎豆獨古法，衣裳無新制。

童孺縱行歌，班白歡遊詣。草榮識節和，木衰知風厲。

雖無紀曆志，四時自成歲。怡然有餘樂，於何榮智慧！

奇蹤隱五百，一朝敞神界。淳薄既異源，旋復還幽蔽。

借問遊方士，焉測塵囂外。願言躡清風，高舉尋吾契。

《述酒》

重離照南陸，鳴鳥聲相聞；秋草雖未黃，融風久已分。

素礫 修渚，南�無餘雲。豫章抗高門，重華固靈墳。

流淚抱中嘆，傾耳聽司晨。神州獻嘉粟，西靈為我馴。

諸梁董師旅，芊勝喪其身。山陽歸下國，成名猶不勤。

卜生善斯牧，安樂不為君。平王去舊京，峽中納遺薰。

雙陵甫雲育，三趾顯奇文。王子愛清吹，日中翔河汾。

朱公練九齒，閒居離世紛。峨峨西嶺內，偃息常所親。

天容自永固，彭殤非等倫。

《讀“山海經”》（選錄）

其一∶

孟夏草木長，繞屋樹扶疏。眾鳥欣有託，吾亦愛吾廬。

既耕亦已種，時還讀我書。窮巷隔深轍，頗回故人車。

歡言酌春酒，摘我園中蔬。微雨從東來，好風與之俱。

泛覽《周王傳》，流觀《山海圖》。

俯仰終宇宙，不樂復何如。

其二∶

玉臺凌霞秀，王母怡妙顏。天地共俱生，不知幾何年。

靈化無窮已，館宇非一山。高酣發新謠，寧效俗中言！

其三∶

翩翩三青鳥，毛色奇可憐。朝為王母使，暮歸三危山。

我欲因此鳥，具向王母言∶在世無所須，惟酒與長年。

其四∶

自古皆有沒，何人得靈長？不死復不死，萬歲如平常。

赤泉給我飲，員丘足我糧。方與三辰遊，壽考豈渠央！

其五∶

夸父誕宏志，乃與日競志。俱至虞淵下，似若無勝負。

神力既殊妙，傾河焉足有！餘跡寄鄧林，功竟在身後。

其六∶

精衛銜微木，將以填滄海。刑天舞干鏚，猛志故常在。

同物既無慮，化去不復悔。徒沒在昔心，良晨詎可待！

《答龐參軍》

相知何必舊，傾蓋定前言。有客賞我趣，每每顧林園。

談諧無俗調，所說聖人篇。或有數斗酒，閒飲自歡然。

我實幽居士，無復東西緣。物新人惟舊，弱毫多所宣。

情通萬里外，形跡滯江山。君其愛體素，來會在何來？

《詠二疏》

大象轉四時，功成者自去。借問衰周來，幾人得其趣？

遊目漢廷中，二疏復此舉。高嘯還舊居，長揖儲君傅；

餞送傾皇朝，華軒盈道路。離別情所悲，餘榮何足顧；

事勝感行人，賢哉豈常譽！厭厭閭里歡，所營非近務；

促席延故老，揮觴道平素。問金終寄心，清言曉未悟；

放意樂餘年，遑恤身後慮。誰�其人亡，久而道彌著。

《詠三良》

彈冠乘通津，但懼時我遺；服勤盡歲月，常恐功愈微。

忠情謬獲露，遂為君所私。出則陪文輿，入必侍丹帷；

箴規響已從，計議初無虧。一朝長逝後，願言同此歸。

厚恩固難忘，君命安可違。臨穴罔惟疑，投義志攸希。

荊棘籠高墳，黃鳥聲正悲；良人不可贖，泫然沾我衣。

《詠荊軻》

燕丹善養士，志在報強嬴。招集百夫良，歲暮得荊卿。

君子死知己，提劍出燕京。素驥鳴廣陌，慷慨送我行。

雄�指危冠，猛氣衝長纓。飲餞易水上，四座列群英。

漸離擊悲�，宋意唱高聲。蕭蕭哀風逝，澹澹寒波生。

商音更流涕，羽奏壯士驚。心知去不歸，且有後世名。

登車何時顧，飛蓋入秦庭。凌厲越萬里，逶迤過千城。

圖窮事自至，豪主正怔營。惜哉劍術疏，奇功遂不成！

其人雖已歿，千載有餘情。

《輓歌詩》

有生必有死，早終非命促。昨暮同為人，今旦在鬼錄。

魂氣散何之？枯形寄空木。嬌兒索父啼，良友撫我哭。

得失不復知，是非安能覺！千秋萬歲後，誰知榮與辱。

但恨在世時，飲酒不得足。