清代五言詩、七言詩各五首
- 2021-10-14
七言詩
《題秋江獨釣圖》
清 王士禎
一蓑一笠一扁舟,一丈絲綸一寸鉤。
一曲高歌一尊酒,一人獨釣一江秋。
《論詩》
清 趙翼
李杜詩篇萬口傳,至今已覺不新鮮。
江山代有才人出,各領風騷數百年。
《竹石 》
清 鄭板橋
咬定青山不放鬆,立根原來破巖中。
千磨萬擊還堅勁,任爾東西南北風。
踏青時作
清 紀曉嵐
春光春風春景和,
春人路上唱春歌。
春日臨窗寫春字,
春閨女子繡春羅。
初春濟南作
清 王士禎
山郡逢春復乍晴,陂塘分出幾泉清。
郭邊萬戶皆臨水,雪後千峰半入城。
獨秀峰
清 袁枚
來龍去脈絕無有,突然一峰插南鬥。
桂林山水奇八九,獨秀峰尤冠其首。
三百六級登其巔,一城煙水來眼前。
青山尚且直如弦,人生孤立何傷焉?
五言詩
寒月吟
清。龔自珍
夜起數山川,浩浩共月色。
不知何山青?不知何川白?
幽幽東南隅,似有偕隱宅。
東南一以望,終戀杭州路。
城裡雖無家,城外卻有墓。
相期買一丘,毋遠故鄉故。
而我屏見聞,而汝養幽素。
舟行百里問,須見墓門樹。
南向發此言,恍欲雙飛去。
所見
朝代:清代
作者:袁枚
牧童騎黃牛,歌聲振林樾。
欲捕鳴蟬,忽然閉口立。
青溪口號
清。查慎行
來船桅竿高,
去船櫓聲好。
上水厭灘多,
水惜灘少。
觀心
清。龔自珍
結習真難盡,觀心屏見聞。
燒香僧出定,話夢鬼論文。
幽緒不可食,新詩如亂雲。
魯陽戈縱挽,萬慮亦紛紛。
鄰兒半夜哭
龔自珍
鄰兒半夜哭,或言憶前生;
前生何所憶?或者變文名。
我有一篋書,屬草殊未成。
塗乙迨一紀,甘苦萬千並!
百憂消中夜,何如坐經營?
剪燭蹶然起,婢笑妻復嗔;
萬一明朝死,墮地淚縱橫。
四言詩、五言詩和七言詩是中國古代詩歌常見的體裁。其中的“言”,指字。比如,從形式上說,四言詩也就是四個字為一句的古詩。
四言詩是古代產生最早的一種詩體。《詩經》中的《國風》、《小雅》、大雅》等都是以四言詩為基本體裁。在先秦兩漢的其他典籍裡,如《史記》所載《麥秀歌》,《左傳》所載《宋城子謳》、《子產誦》等,也都是以四言體為主。可見,在西周到春秋時期,無論是社會上層還是下層,是娛樂場合還是祭祀場合,最流行的詩體是四言詩。
春秋時期以後,四言詩逐漸衰落,但仍有不少詩人寫作四言詩。如三國時期的曹操父子,魏末的嵇康,西晉的陸機、陸雲,東晉的陶淵明等。同時,也出現過若干佳作,如曹操的《步出夏門行·龜雖壽》:“老驥伏櫪,志在千里。烈士暮年,壯心不已。”人們至今吟誦不絕。
五言詩起源很早,《詩經》裡就有一些五言詩句。但它的正式興起,還是在漢代。漢初的《戚夫人歌》後四句是五言,西漢中後期的樂府民歌,如《漢書·五行志》所載的童謠“邪徑敗良田,讒口亂善人。桂樹華不實,黃雀巢其顛。昔為人所羨,今為人所憐”,也是一篇完整的五言作品。相對於四言詩,五言詩雖然只是增加了一個字,但它增加的是整整一個節奏,因此,句中的容量就大不少,表現功能也強得多,並且給詩句的變化提供了更多餘地。
在東漢,無論民間歌謠還是文人創作,都有了長足發展。《飲馬長城窟行》、《上山採蘼蕪》、《十五從軍徵》等樂府民歌,都是一些令人注目的作品。班固則是最早從事五言詩寫作的文人,他的《詠史》,五言十六句,顯示了文人學習民間新詩體之初的現象。後來,又有張衡《同聲歌》、秦嘉《贈婦詩》、酈炎《見志詩》等產生。到漢末,隨著“古詩十九首”的出現,五言詩達到了相當高的水準。從建安時期開始,五言詩壓倒了四言詩,進入了它的全盛時期。
七言詩的起源也很早,在《詩經》中也有一些七言句,如“二之日鑿冰沖沖,三之日納於凌陰”等。到戰國晚期,就有以七言為主的勞動歌。荀子的《成相辭》就是採用民歌的體式和腔調。西漢後期的一些謠諺和樂府歌辭,如“畫地為獄議不入,刻木為吏期不對”等,都是以七言為主。東漢的張衡寫過一篇《四愁詩》,是最早的文人七言作品。之後的曹丕寫了《燕歌行》,一般被認為是第一篇成熟的七言詩。魏晉時期,比起五言詩而言,七言詩不受重視。直到初唐,七言詩才逐漸興盛,產生了許多佳作,如盧照鄰的《長安古意》、張若虛的《春江花月夜》等。
七言詩字數比五言、四言多,一句可以表達比較複雜、完整的意思,聲調更加舒緩、悠長。唐代以後,五言詩和七言詩成為主要的詩體,四言詩趨於消亡。