5.⒋ 3.⒉ 1. 10級 2008-12-12 回答

二九籤：丙壬→司馬溫公嗟困▼上上▼ （一本作“王孝先還妾贈金”）

祖宗積德幾多年，源遠流長慶自然。 若更操修無倦已，天須還汝舊青氈。 （“操修”一本作“修為”）

【聖意】天福善，產貴子。病者安，訟得理。名必得，仍得利。行人歸，皆如意。（“名必得”一本作“名必遂”）

【東坡解】善惡胚胎，由人自栽。修善署泰，積惡者災。若能修持，福自天來。依舊榮華，自有安排。

【碧仙注】積善之家，必有餘慶。子孫眾多，門戶昌盛。好修福祿，前程順應。（“應”一本作“意”）

【解曰】此籤，士人佔之大吉，官員佔之高擢，庶人佔之終有發達。訟得理。病易安，婚必成，名利遂，行人即回，凡事如意。但要修心積善方好，不可著急也。

【釋義】凡事多得遂意，此皆祖宗積德所致。若果能順理而行，去其欺害，則天之報施，決然不爽。“青氈”者，舊物也，運乃失而復得，否而復泰也。

【占驗】

■一士以文考黜，佔此，下科竟復優等。應在四句。

■又晉江王生，其祖、父素世與考不利。即生，府、縣試亦會，取結前，而院考仍無名。光緒乙亥，將應院試，入廟禱祈，佔此，自謂無望。迨榜發，竟取進。因該生頗寒，欲做青衣，苦於無力不已，轉向親朋借舊者漸穿。至簪掛日，諸同案皆衣冠蹌濟，而彼獨穿舊青衣，始悟神示靈驗異常。

【故事】司馬溫公嗟困

宋·司馬光，夏縣人也，池次子。寶元初進士，累官端明殿學士。嗟嘆民困，上疏極言新法不便。哲宗初立，召拜左僕射。罷青苗法，人謂元祐相業，有旋乾轉坤之功。卒贈太師，封溫公，諡文正。

解說：善惡胚胎，由人自栽。修善署泰，積惡者災。若能修持，福自天來。依舊榮華，自有安排。

積善之家，必有餘慶。子孫眾多，門戶昌盛。好修福祿，前程順應

在支 求事業事事順利 學業有成 婚成 子有 只要自己的修為好點，什麼事情都可以解決

一空 4級 2008-12-10 回答

你們家祖上積了很多德，上天該報答你了。

你該有好運了。

產貴子（生個兒子），病者安（得病的好了），訟得理（打官司有理/能打贏），名必得（說出的事能完成），仍得利（還有利/不只是財），行人歸（在外的人回家），皆如意（都會如你的意）。

大概就是這，僅供參考~

七七 4級 2008-12-10 回答

故事說的是：宋朝司馬光，是夏縣人。在寶元初年中進士，熙寧三年（1070年），自請離京，以端明殿學士知永興軍時，感嘆人民的貧困，便極力反對變法（王安石在宋神宗的支援下行新政）。元豐八年（1085年）宋哲宗即位，高太皇太后聽政，召他入京主國政，次年任尚書左僕射、兼門下侍郎，數月間罷黜新黨，盡廢新法，史稱“元祐更化”。人們都說司馬宰相保佑國家，有扭轉乾坤的功勞。於是升為太師。司馬光執政一年半，即與世長辭，“京師人為之罷市往吊，鬻衣以致奠，巷哭以過車者，蓋以千萬數”，靈柩送往夏縣時，“民哭公甚哀，如哭其私親。四方來會葬者蓋數萬人”“家家掛象，飯食必祝”。死後封溫公，諡號文正。

甘心情願 3級 2008-12-10 回答

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