匿名使用者 1級 2016-11-16 回答

賈平凹《雞窩窪人家》裡有這樣一段描寫：“（回回道）‘這怕是遇上夜哭郎了！我給你寫一張夜哭郎表，你貼在鎮上橋頭的樹上，或許就會安寧了呢。’當下找出一張舊報紙，麥絨翻出禾禾當年從部隊上拿回的一支鉛筆，回回寫了表：天皇皇，地皇皇，我家有個夜哭郎，過路君子念一遍，一覺睡到大天亮。”這裡完整記錄了20 世紀70 年代流傳於陝西民間的“夜啼帖”。時至今日，“夜啼帖”仍在渭南、咸陽一帶口口相傳。“貼符止啼”不僅滿足了父母照顧孩子的心理需求，同時也是一項非常古老的醫療儀式。那麼這種約定俗成的做法淵源何自，是否仍有其他形式與內容的“夜啼帖”？

貼符止啼

“夜啼郎”是什麼呢？

陝西民間一說就是晚上哭鬧不止的孩子，中醫上認為小兒夜啼是因為心虛以致神魂不寧，血虛以致經絡不暢，故要藉生人招魂以安神定魄，宋代張君房的《雲笈七籤》就有“安魂魄咒”。對於古代的父母來說，安魂咒就如同靈丹妙藥般神奇，即便是達官貴人也不例外。宋真宗晚年得一皇子，晝夜啼哭不止，有道人自薦能止兒啼，一通咒語後小兒果然不再哭鬧。宋代王安石的次子王雱，娶了同郡龐家姑娘，逾年生了個兒子，從小夜啼不止，後來請一道人唸了神咒才不哭，王雱感激不已。

一說“夜啼郎”即夜啼狼

又有一種說法是，“夜啼郎”即夜啼狼，為什麼是狼呢？一方面，陝西多狼，賈平凹在《懷念狼》中描繪了陝西商州地區狼災成患的情況，當地也有關於狼的民謠：“長尾巴狼，尾巴長，娶了媳婦忘了娘。把娘背到山溝裡，把媳婦背到炕頭上。”至於“狼外婆”“大灰狼”的故事更是耳熟能詳，商州一帶“怕狼”成為一種擺脫不掉的心理苦結，這用來譬喻小兒半夜哭鬧不止的心態是十分形象的；另一方面，狼通常半夜嚎叫，它的叫聲能大能小，善於偽裝成小孩的啼聲。

唐代人的醫方中便有在找不出病痛的情況下，將狼糞中的骨頭燒成灰，撮成黍米大的藥丸服用以止小兒夜啼的做法。

民間更為普遍的認識，“夜啼郎”是種邪祟。元代有一小兒夜啼咒，雲：“小兒莫夜啼，朱書田字在肚臍。路上逢著李達道，自是老君上馬時。我有撥火杖，將來作門將。拐捉夜啼鬼，至曉打不放。急急如律令。”

匿名使用者 1級 2016-11-16 回答

這表什麼時候貼在橋頭？誰能告訴我