六盤水天波樓跟天波府幹鍋坊是一個地方嗎?

  • 作者:由 匿名使用者 發表于 曲藝
  • 2021-11-02

六盤水天波樓跟天波府幹鍋坊是一個地方嗎?年馳穎Rn 2014-11-29

宋仁宗時,范仲淹經略陝西,抵抗西夏,發現楊文廣勇敢善戰,細問之下得知他是名將之後,就將其留在帳下做了鎮將。如果沒有范仲淹的賞識,他可能永遠都沒有出頭之日。1052年,大將狄青南征,楊文廣就在軍中,雖然還是個無名之輩,但總算是有了些功勞,做了廣西鈐轄,知宜、邕二州。宜是今天的宜山縣,邕是今天的南寧。1068年,宋朝選拔宿衛將領,宋英宗認為楊文廣是名將之後且有戰功,將其提拔為成州團練使,參與對西夏的防禦作戰,受名將韓琦指揮。 展現楊文廣才智的事件,史書記載的少之又少。文廣晚年被調到河北,做定州路副都總管,繼承他父祖未曾完成的抗遼事業。當時遼宋雖已達成和議,但邊界爭端不斷。楊文廣在抗遼前線做了大量的調研工作,向朝廷獻上了收復失地的陣圖以及攻取幽燕的計劃,但還沒等到朝廷的迴音,楊文廣就一命歸西,正可謂是壯志未酬身先死。傳說中的楊文廣是個少年英雄,但史書上寫的都是他晚年的事,更像是一個烈士暮年、壯心不已的老英雄。\r\n■京城裡有沒有天波府\r\n在楊家將故事裡,楊家在京城有座豪宅\“天波府\”,百官經過此地時,文官要下轎,武官要下馬,甚至於皇帝每年都要來燒兩次香,真是好生了得。\r\n真實的楊家遠沒有如此顯赫,天波府是元朝人寫楊家將戲曲時創造出來的,當時叫清風府。到了明代,秦淮墨客紀振倫在編寫《楊家將通俗演義》時又有了新的發揮。按照演義的描述,宋太祖臨終時,交代繼位的宋太宗先在京城的金水河邊建造無佞宅,以表示對楊家的敬重以及求賢若渴的誠意。\r\n後來宋太宗兵伐北漢,受到楊業父子的頑強抵抗。為了加大勝算,宋軍用離間計挑撥北漢君臣關係,逼楊業歸宋。右樞密使楊光美在前去勸降楊業的過程中,故意將無佞宅的圖紙丟于軍中,並標明此宅是專為接待楊家父子而建。這所豪宅內設無佞宅、梳妝樓、歇馬亭、聖旨坊等,估計一定建造得非常美麗和豪華。因為楊業的幾個兒子看到圖紙後大發感嘆,他們說對於這樣的居所別說住,就是能看上一眼也非常滿足。楊家歸宋後,便居住在這所建造在金水河邊的無佞宅,也就是傳說中的天波府。\r\n在紀振倫編寫的故事裡,宋太宗是先建好了天波府,後迎接的楊家將。而在《楊家將演義》中,無佞宅的來歷稍有不同。楊家初歸宋時並沒有提及住宅的問題。後來宋太宗幽州被困,楊家父子捨命救主,大郎、二郎、三郎陣亡,四郎、五郎下落不明。宋太宗感念楊家之功,將楊家父子個個封賞,還下令在天波門外、金水河邊,建立一所無佞府歸楊家居住。又賜錢五百萬建造一座清風無佞天波滴水樓,以表彰楊家的功績。\r\n這所住宅之所以會稱無佞,可能跟當時楊業被封為無佞侯有關。說到無佞府的來歷,書中還有詩為證:忠義全家為國謀,捐生保駕出幽州。九重寵民殊勳績,特立清風無佞樓。\r\n無佞府跟天波樓並不是一個概念,無佞府是楊家住的地方,天波樓是宅前的象徵性建築,類似於功勳牌坊,是至高無上的榮譽象徵。按照小說描寫,天波樓離無佞府有一望之地,中間是繁華地段,為南北要道,遇有重大節日,百官朝賀或各地使節入朝,必先過天波樓。

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