藍天白雲火鳳凰 2009-03-28

焚書坑儒是發生在中國古代的秦朝。在秦始皇三十四年（公元前213年），博士齊人淳于越反對當時實行的“郡縣制”，要求根據古制，分封子弟。丞相李斯加以駁斥，並主張禁止百姓以古非今，以私學誹謗朝政。秦始皇採納李斯的建議，下令焚燒《秦記》以外的列國史記，對不屬於博士館的私藏《詩》、《書》等也限期交出燒燬；有敢談論《詩》、《書》的處死，以古非今的滅族；禁止私學，想學法令的人要以官吏為師。此即為“焚書”。第二年，兩個術士（修煉功法煉丹的人）侯生和盧生暗地裡誹謗秦始皇，並亡命而去。秦始皇得知此事，大怒，派御史調查，審理下來，得犯禁者四百六十餘人，全部“焚書坑”及“坑儒谷”遺址坑殺。此即為“坑儒”。兩件事合成“焚書坑儒”。

徵羽姑月 2009-03-28

焚書和坑儒事件起因各有不同

焚書是在公元前221年，秦國剛建國時，發生了一場圍繞在全國實施何種政治體制的辯論。丞相王綰認為應該實行“郡國並行”制，於是嬴政讓群臣議論。這時，李斯站出來力排眾議，認為應該實行郡縣制。後來到公元前213年時，又圍繞這個問題展開了一次大的辯論。淳于越講了一通令嬴政和李斯不高興的話，他認為秦應該學周天子採用封王制，否認了郡縣制，批評了嬴政的決策。其實淳于越的想法到有點厚古薄今的味道。李斯藉此機會提出了“焚書”的想法。

至於坑儒，則是公元前212年，侯生，盧生為嬴政尋找仙藥引起的。此而人答應為嬴政尋藥，可是不得，遂四處誹謗嬴政。嬴政問案諸生，牽連眾人。此“坑儒”

不過，《劍橋中國秦漢史》認為焚書是有的，而坑儒可能是杜撰。國外部分學者和明人于慎行也持相同的觀點。

網友9526417 2009-03-28

不是儒生，是方士，我們另一位偉大的皇帝唐太宗李世民就是死在方士的手上。方士就是煉丹的騙子。所以該死。

這幫人不僅騙秦始皇，練不出丹害怕還罵秦始皇，這樣的人妖言惑眾為什麼不殺。

看看歷史的真相，給你個連結，秦始皇到底有沒有坑殺儒生：http：//tieba。baidu。com/f？kz=190202292

關於具體的看下面，這是大家都知道的歷史：

焚書坑儒是秦始皇從公元前213年和公元前212年焚燬書籍、坑殺術士的事件。

公元前212年，秦始皇為了進一步排除不同的政治思想和見解，在當時秦首都咸陽將四百六十餘名術士坑殺，即為所謂的“坑儒”。

這件事是由兩個術士的畏罪逃亡引起的。原來，秦始皇十分迷信方術和方術之士，以為他們可以為自己找到神仙真人，求得長生不老之藥。他甚至宣稱：“吾慕真人， 自謂‘真人’，不稱‘朕’。”而一些方士，如侯生、盧生之徒，也投其所好，極力誑稱自己與神相通，可得奇藥妙方。但時間一長，他們的許諾和種種奇談總是毫無效驗，騙局即將戳穿。而秦法規定：“不得兼方，不驗，輒死。”因此，侯生、盧生密謀逃亡，在逃亡之前，還說秦始皇“剛戾自用”，“專任獄吏”，“貪於權勢”，未可為之求仙藥。始皇知道後大怒道：“盧生等吾尊賜之甚厚，今乃誹謗我，是重吾不德也。諸生在咸陽者，吾使人廉問，或為妖言以亂黔首。”遂下令拷問咸陽400多名術士，欲尋侯生、盧生。事後，將相關460名術士全部坑殺。此一事件，後世往往和焚書並列，合稱為焚書坑儒。但究其原委，所謂坑儒，本只是對良莠不齊的術士隊伍的一次清理整頓而已。這被活埋的四百六十餘人，乃是候星氣、煉丹藥的術士並非儒生。

司馬遷在《史記·儒林列傳》中也有明言：“及至秦之季世，焚詩書，坑術士。”可見，根本就沒儒生什麼事。

秦始皇焚書坑儒，意在維護統一的集權政治，反對是古非今，打擊方士荒誕不經的怪談異說，但並未收到預期的效果。

“焚書坑儒”一直是秦始皇殘酷暴戾的證據，被後世天下學人唾罵了兩千多年，以至於現在某些人一想到這個歷史事件，仍然耿耿於懷，恨不能掘墓鞭屍，恨不能穿透兩千多年的時空，對秦始皇敲骨吸髓。這種仇恨實際上是後來的文人們潛意識裡面的集體恐懼，是一代代傳承下來的。

夢幻的雲1代 2009-03-28

淳于越，他想讓秦始皇恢復分封制時，被李斯殺害

810374783 2009-03-30

丞相李斯和術士侯生、盧生。

哈哈笑1988 2009-03-28

淳于越