li07h88pd2013-03-26

大理大本曲

大本曲是大理白族農村的民間曲藝，通

常由一個演唱，一人操大三絃伴奏

。演唱的內容有較完整的故事情節，唱腔音調、唱詞

格律、演唱特點均同白族民

歌、音樂分不開。大本

曲的唱詞體裁稱“山花體

”，此種體裁是白族民間的獨特詞體。大本曲有韻式，

增過線始致慢嚴範之位劃

主要分為“花上花”、“油勒

油”、“老利虎”、“翠茵茵

”四大韻，下又分為若干小

韻。大本曲的音樂有“九板

、三腔、十八調”之稱。大本曲的傳統曲目現已找到80多個曲本，

360問答

在大理農村廣為流傳。大理

大本曲流派有南腔派和北腔派之

分。建國後，黨和政府十分重視白族大本曲

，組織藝人用大本曲的演唱形

式，宣傳黨的政策，歌頌

鮮做盾是排慶掌

社會主義。民族節日本主節、三月節以及居家喬遷新居等，大多要進行大本曲演唱活動。

大本曲（白族）

白族曲種。流行於雲南大理白族自治州。以民歌為基礎發展形成，歷史悠久。現存明代詩人楊桂樓在“山花碑”上的題詩即為大本曲體裁

。

白族人民每逢年節或舉辦婚喪禮儀時都要演唱大

英它科徵

本曲。如喪禮中安

且守面盟交大零終價

葬的前夕要通宵唱大本曲，

套派頻體應映移架意理

叫作“堂祭”。大本曲原為一

人說唱，一人彈三絃伴奏。

以白族語言演唱為主，也

宣古害上議科樹無教

有用漢語演唱的。中華人民共和國成立後不斷革新，有了對唱、合唱，增添了二胡、月琴等伴奏樂器。演唱者有醒木、扇子和手帕等道具

。大本曲可以隨地演唱

，或搭一花臺（也叫彩

效面步承四若

臺），登臺演唱。

大本曲的唱詞句式以3個七字句、1個五字句組成一節的“山花體”最為常用。此外，還有5句、6句、7句和3個十字句為一

領

節的幾種格式。大本曲有南腔、北腔兩種流派。南腔比較委

混滑即素引海烈直

婉，唱腔有［平板］、［黑淨］、［螃蟹調］、［老麻雀調］等“九板十八調”；北腔比

較質樸，唱腔有［正板］

、［脆板］、［螃蟹調］、［麻

雀調］等“九板十三腔”。

它的傳統曲目有根據白

外略輸觀素

族的民間故事改編的《

火燒松明樓》、《白王的故事

》等，現代曲目有《社會主義

愛毛訓從爾普修品需宜

門》、《大理是個好地方》、《恩仇難忘》等。

學術史視界中的白族大

本曲

http：//www。c

少歌短嚴魯套獨雲軸

qvip。com/qk/80166X/200404/9970024。html

形成及發展

是白族古老的戲曲劇種，系由白族的

“吹吹腔”和“大本

曲”融合而成的。

白劇除有白族

藝術特徵外，更多的是接受了漢

族古典戲曲的影響，與弋陽腔尤為接近，

當時漢族戲曲傳入當地後，與白

族民間藝術相結合演變

而成。明初洪武十五

年（1382年），明軍進佔大理，白族地區劃入雲南

行省。明朝留駐軍

隊實行屯田，同時從內地遷移大批漢民來此屯墾：這樣，漢族戲曲隨著大量的軍屯和

舉等費年車田調持個

民屯移民而傳入白族地區。清乾隆

年間（1736-

1795）開始流行，

光緒年間（1875-

1908）最為盛行。

19

燒缺起漸樣穿根調

49年後，以吹吹腔為基礎，吸

苦獲玉盾句星蛋還

收白族說唱藝術大本

絲或回

曲的曲調，加以發展而

成為現在的白劇。流行於雲南

西部的大理白族自治

球斷七女

州所屬雲龍、洱源、鶴慶、劍川、鄧州、大理等白族聚

代牛的侵

居地區。每逢節日喜慶、迎神賽會和趕三月街等，都要演唱白劇。

唱腔

白劇的音樂比較古樸，唱腔具有高亢激越，豪放爽朗的特點，長於敘事。約有30多種，分多種型別。按行當分，有小生腔、鬚生腔、搖旦腔、小旦腔；按人物身份分，有英雄腔、抖馬腔等；按感情分，有哭腔、苦腔等；按節拍唱法分，有平腔、高腔、流水板、垛垛板、一字腔等；按曲名分，有陰陽板、二簧腔、風絞雪、七句半、課課子、扣扣板等。唱詞格式不同於漢族戲曲的唱詞，基本上是“三七一五”的白族民歌“山花體”，即每節唱詞為四句，前三句七字，第四句五字。唱時無伴奏，用嗩吶吹奏過門。過門曲子都比較長，變化複雜，除為舞蹈伴奏外，起著延長唱腔內容和烘托感情、渲染氣氛的作用。伴奏分文、武場，文場過去一般只用瑣吶，近年來加了三絃，嗩吶主要用於吹奏過門，演員唱完後都隨著嗩吶的節奏舞蹈。鑼鼓和嗩吶配合著使用，主要用來渲染情緒，演唱起來氣氛十分熱烈。武場則有小鼓、大鼓、小鈸、大鈸、大小鑼等。因白族沒有自己的文字，通用漢字，演唱時半漢半白，但仍保持白語聲調讀音。

表演

白劇的表演基本上屬古典程式範疇，規律相當嚴格。在傳統劇目中，一個人物從出臺到下場，有一整套專用的完整程式。舞蹈有“跳場”、“殺場”、“遊場”等不同行當的固定程式，舞蹈都統一在嗩吶的節奏中。舞蹈節奏鮮明，饒有古典風味，還講究武功。

行當

白劇的角色行當齊全，分工細緻。生分老生、鬚生、小生、英雄生（武生）、花生（風流小生）；旦分老旦、正旦、花旦、苦旦（青衣）、武旦、搖旦；淨分黑淨、紅淨、大花臉、二花臉；醜分大丑（袍帶）、中醜（方巾）、小丑（旗鑼傘報）。這些行當各具性格特徵的步伐，步伐與嗩吶旋律一般總是相適應，所以步伐舞蹈性特別濃，並講究手眼身法步，有許多嚴格的法則。如手的部位，有“生齊肩，旦齊胸，小丑抓磕膝，花臉抓破天”的歌訣。

行頭

從服裝上看，白劇的行頭，歷來都很講究，並具有白族服飾的特點。服裝是一般戲曲通用的明代服裝，但也有自己的民族特色：婦女一般穿本民族服裝，正面人物一般著蒙古式氈帽（原因可能與元蒙入主中國有關），帽頂插一枝短羽翎，反面人物插戴長羽翎的盔頭。

臉譜

白劇的淨、醜兩行，均有不同的臉譜，包括整臉、白抹臉、花臉、三塊瓦臉、獸形臉、鳥形臉，色彩有紅、黑、白、藍、紫五色，筆調粗獷，圖案質樸，著重突出人物性格。

劇目

白族的劇目比豐富，已知有300多個，見到文學本子的有七、八十出。大多系根據漢族歷史故事改編，取材於《三國》、《列國》、《說唐》、《楊家將》、《封神榜》、《紅樓夢》等；另一類則是反映白族歷史、傳說和生活的劇目，如《血汗衫》，是產生較早又最為當地觀眾熟悉的劇目；《牟伽陀開闢鶴陽》，敘述牟伽陀為解救白族百姓的苦難，率領弟子來到一片汪洋澤國的鶴慶，疏導積水，使百姓得以安居樂業。這是一部大型武戲，長達79場，劇中人物有天上的仙佛神將，海里的魚精蝦怪，人間的黎民百姓，不算龍套，就有80個之多，非常熱鬧精彩。此外，還有《火燒松明樓》、《杜朝選》、《漁樵耕讀》、《趙龍觀燈》、《石三告狀》、《蔡雄過年》等。另外，還有現代劇目《花田壩》、《夫妻競賽》、《蒼山紅梅》等現代劇目。

白族民歌

http：//www。erhuyou。cn/bz/074。mp3

GG 翻唱 白族民歌

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