拋下思念17 2022-06-24

“他強由他強，清風拂山岡。他橫任他橫，明月照大江。”這是著名的《九陽真經》總決。

據金庸先生書中記載，該經系少林達摩老祖手所創，並書於《楞伽經》的夾縫中，一直存於少林藏經閣。後為覺遠大師習得，覺遠圓寂後分為三部分，分別流傳於在少林、武當、峨眉三派。當年，瀟湘子和尹克西從藏經閣中盜得這部經書，被覺遠大師直追到華山之巔，眼看無法脫身，剛好身邊有隻蒼猿，兩人心生一計，便割開蒼猿肚腹，將經書藏在其中。後來覺遠、張三丰、楊過等搜尋瀟湘子、尹克西二人身畔，不見經書，便放他們帶同蒼猿下山。瀟、尹二人暴斃後，《九陽真經》一直留存於蒼猿體內，直至張無忌偶然機緣發現之。

清風依舊吹拂著山岡，映照大江的還是那輪明月，可《九陽真經》的所有權究竟歸誰呢？

其一，《九陽真經》是動產、是埋藏物。按照我國物權法規定，“拾得漂流物、發現埋藏物或者隱藏物的，參照拾得遺失物的有關規定。文物保護法等法律另有規定的，依照其規定。”另外，“拾得遺失物，應當返還權利人。拾得人應當及時通知權利人領取，或者送交公安等有關部門。有關部門收到遺失物，知道權利人的，應當及時通知其領取；不知道的，應當及時釋出招領公告。”“拾得人在遺失物送交有關部門前，有關部門在遺失物被領取前，應當妥善保管遺失物。因故意或者重大過失致使遺失物毀損、滅失的，應當承擔民事責任。”並且“遺失物自發布招領公告之日起六個月內無人認領的，歸國家所有。”

遺失物、埋藏物沒有善意取得制度。張無忌知道《九陽真經》的出處來源，應當及時通知少林有關人士前來領取才是。之後張無忌學成神功之後，又將此經埋于山壁之中，實則無權處分行為。鑑於該經為特定物，若無法重新尋回或原經滅失，少林即使追究亦無法行使原物返還請求權，只得要求其賠償損失。

其二，《九陽真經》屬於《伯爾尼保護文學和藝術作品公約》及我國著作權法加以保護的作品，所以會涉及該經的著作權問題。

該經的著作權期限，應截止於達摩祖師圓寂後的第50年的12月31日。之後，其著作財產權就不再受保護，公眾可隨意利用，但不可侵犯老祖的著作人身權（署名權、修改權、保護作品完整權）等。即使在著作權保護期限內，張無忌“為個人學習、研究、欣賞，使用他人發表的作品”屬於“合理使用”的範疇，所以就排除了其使用《九陽真經》的違法性。**

**注：《九陽真經》應屬已發表的作品，不然覺遠、張三丰、郭襄、少林派無色大師又如何知曉呢？

本文原載於本人法律部落格“ 理想國的不老歌 ”。