白露飲塵霜17 2022-07-12

四、論生命

生是偶然的，死是必然的。怎麼死沒有關係，重要的是如何生，只有學會了生，才會知道如何死，才會死得安心。

命運絕非由誰掌控，而是由自己主宰。一個人的個性決定了他一生的命運。個性就是命運的寫照，就是命運的形象，它決定了一個人的前途。

害怕死亡是因為不瞭解生命的根源。生命是迴圈的，是生生不息的，生命從不曾死亡。

人生猶如長河，時刻都在流動，水流到不同的河道， 就變成不同的形式。人在不同的年齡階段會產生不同的心態，一生都在改變，一生都在追求，從不會滿足。沒有把道的門開啟，沒有進入終極的海洋，永遠都會追求。何時流進了海洋――進入道里面，才會滿足。

人拼命追求外在的一切，都是因為沒有進入道。成道的人雖然也努力地做事，但不是被慾望所驅使，不是刻意地追求。

生命猶如一股水，隨時都在流動，只要你不阻止它，它自然會形成一條自己的道路，把你帶到生命的終極――大海。隨緣接受周圍的一切，伴著水勢，整個生命旅途不會錯過一草一木，所有的一切都能得到。

男女之間之所以會互相吸引，是因為兩種能量在背後推動造成的。每一個人都是由兩種能量和合而誕生的，如果你是男人，在你身上就會有51%的陽效能量，和49%的陰效能量；如果你是女人，在你身上就會有51%的陰效能量，和49%的陽效能量。

人體很多病，包括心理的、生理的，以及莫名其妙的變態症，都是由於能量沒有協調而引起的。協調後的能量既不是陰性，也不是陽性，而是一種靜態的、整體性的能量，陰陽平衡就是得道。

修行要從心態上下手，即心是佛的內在超越才是無上大法。

修行本身就是在向未知挑戰，敢趨向未知需要一種勇敢的行動，只有這個勇敢的行動才能帶你進入未知。不進入未知，永遠不會有已知。生命中的每一步都是離開已知，進入未知，達到已知，再進入未知……一直都在迴圈。

要規律就意味著沒有自由，要自由就意味著必須打破規律。入門前，需要規律；進道後，方可自由。

生命存在的當下就是喜悅，不需再立下什麼目標，或達成什麼目的。有目標有目的就有痛苦，就錯過了生命當下的意義。生命不應該有目的，更不應該有目標。

生命猶如河流，永不停息地流淌，縱然是大海也在流淌，大海並非水的歸宿，水流經的地方就是它的歸宿。生命也是如此，無始也無終，生命存在的當下就是涅槃，你所到之處就是天堂。

天堂不是一個目標，而是一種生活方式。當你沒有目標的時候，就進入了天堂；當你能生活在此時此地，天堂就有了你；當你把生命寄託在未來，把生命指向一個目標，你就抹殺了生命。

生命的意義在於有什麼就接受什麼。

當人們追求某種東西時，就會被它所轉，進而失去自身的自由，成為它的奴隸。

勝利與失敗只是一枚硬幣的兩面，兩面都很美，都是上帝精心設計的，眾生的成長成熟需要這兩面。

生活本身就是道，捨棄了生活，也就捨棄了道。道並非在書本里，道在生活中。生活才是一部真正的經典，唯一值得讀的書便是生活――全然的生活，能使你開悟的法門惟有生活。

生活中有什麼便享受什麼，沒有的也不必渴望，渴望會錯過生活的意義，渴望是痛苦的根源，當人生沒有渴望時，就邁入了一個全然的生活旅程――進入內在的核心。

全然地生活意味著“我執”的消失，沒有了貪慾，沒有了爭鬥，不為名而活，不為利而活，是一個完整的人，真實的人。惟有這時候，內在的蓮花才會開放，那裡才是我們的源頭，才是我們應該去的地方，那裡沒有希望，沒有痛苦，沒有未來，沒有智慧，沒有愚痴，只有當下的開花與寧靜的祥和。

煩惱實非煩惱，只因對它認識不夠，才把它當作煩惱。當你深入禪定之後，會發現煩惱就是喜悅。

世界上任何的東西都具有兩面性――正面與負面，要想協調，靠的就是正負兩面的能量，舍任何一面都無法達成。

天、地、人原本是一個整體，破壞了整體就失去了平衡， 只有在整體中探索，才能找到究竟的源頭。

知識從來都無法進入那個內在的核心，但知識可以在某個階段引導你接近核心。

道不是來自外在的知識，知識勉強算得上是道外圍的影子，因為知識還是屬於頭腦的範時，也即思維的範疇，而內在的源頭不是靠思維得來的。

頭腦對於內在的核心來講是垃圾場，必須把頭腦關掉，必須把六根（眼、耳、鼻、舌、身、意）都關掉，才能進入內在的核心。

當你進入核心後會發現，道一直都對你敞開著，一直都在等待著你，只是多年來你一直都在玩頭腦的遊戲，被自己所知道的那一點點知識障礙在門外了。