匿名使用者 1級 2018-11-22 回答

1、苦諦。苦是受逼迫苦惱之意，主要指三界生死輪迴的苦惱。有三苦、八苦的不同。三苦，一為苦苦，指正在受痛苦時的苦惱；二為壞苦，是享受快樂結束時的苦惱；三為行苦，謂不苦不樂時，為無常變化的自然規律所支配的苦惱，包括生、老、病、死在內。八苦即生苦、老苦、病苦、死苦、求不得苦、怨憎會苦、愛別離苦、五陰盛苦。佛教認為，三苦、八苦有的是社會原因造成的，有的是自然原因造成的。2、集諦。亦名習諦。集是積聚感招之意。說一切眾生，常時以來，由於貪瞋愚痴的行動，造成的善惡行為的業因，能感招將來的生死苦果。3、滅諦。亦名盡諦，為息滅、滅盡之意，滅盡三界內之煩惱業因以及生死果報，稱為滅，也稱了脫生死，從此不再受三界內的生死苦惱，達到涅槃寂滅境界，即為解脫。4、道諦。道為通達之意，也是道路的意思。這種道路是達到寂滅解脫的方法和手段；原始佛教認為道諦是指八正道。以後大、小乘又各有發展。佛教認為依道諦去修行，就能達到寂滅解脫的滅諦。由此途徑確實可以達到解脫生死的目的。

流水年華 1級 2018-11-22 回答

佛法中四諦的苦，不是指人生活中的各種境遇，而是指人在經受這些境遇時，心的變化，也即是說，苦，是自己心的感受，是苦惱，而不是苦難，所謂“受苦”，是我們自己的心在感受我們各種心思各種行為，因為不滿足不如意而得到情感感受就是受苦，即我們自己在接受苦惱。

佛法認為，苦的根源是無明，是不理智的思維，而這種無明思維是各種心的妄想和執著，而各種妄想和執著實際是慾望的不能滿足，因此，是慾望的過度造成我們的苦惱，而後有苦受、樂受和沒有意義的感受。因此在佛經中，佛祖還經常說“五蘊是苦”。

所以，我們應該知和覺的，是自身。