齊景公遊少海譯文

  • 作者:由 匿名使用者 發表于 體育
  • 2021-11-02

譯文和啟示

齊景公遊少海譯文coolmanshiwo推薦於 2017-09-15

【譯文】齊景公到渤海去遊玩,傳遞公文的騎士從國都之中趕來拜見說:“晏嬰病得很厲害,即將死去,恐怕您在他生前趕不上見他。”齊景公立刻起身,傳遞公文的騎士又趕到了。齊景公說:“趕快坐上煩且的馬車,讓馬伕韓樞來駕車。”行走了幾百步,齊景公認為馬伕趕得不快,就奪過韁繩代替他駕車;大約又跑了數百步,又認為是馬不向前跑,就把車馬丟下而徒步奔跑。憑著煩且這樣的好馬和馬伕韓樞的技巧,齊景公還認為不如自己下車徒步奔跑。

【說明】本節是對第五節“做好自己份內的事”的說明而舉的例子,晏嬰是春秋時齊國的思想家。字仲,諡平,亦稱晏平仲。夷維(今山東省高密)人。齊靈公二十六年(前556),繼其父晏弱任齊卿,歷仕齊靈公、莊公、景公三世,卒於景公四十八年。前後從政56年,聲名顯於諸侯。他主張修文德,輕鬼神。景公生病,意欲降罪祝史,他以為不可,於是進諫說:“雖有善祝,豈能勝億兆人之詛?”彗星出現,景公想舉行禳祭,他用“天道不諂,不式其命”的道理,說明祈福禳災無益,要求齊君善理政事,多關心人民疾苦。他還從現實生活出發,以烹飪、奏樂為例,指出了和與同的差別,說明事物矛盾“相成相濟”,並在“和”與“同”的關係問題上發展了史伯的思想,進一步提出了“可”與“否”對立統一的觀點。說“君所謂可,而有否焉”;“君所謂否,而有可焉”。他還明確指出清濁、大小、長短、疾徐、哀樂、剛柔、遲速、高下、出入、周疏等現象相反相濟的規律。晏子的哲學思想主要見於《左傳》。《晏子春秋》是戰國時人纂輯而成的,學術界有人認為是後人偽託,不足信。這樣一個人物當相國執政,做好了自己份內的事情,齊景公可是最省心的君主了。難怪齊景公心急如焚嫌車馬不快而要自己徒步奔跑了。

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