拐跑李自成老婆並打敗張獻忠的是誰,他的結局如何?

明朝末年,高傑跟隨李自成一起造反,兩人最初關係應該是很不錯的,但後來逐漸發生了嫌棄...

左忠毅公人物形象是什麼?

桐城一地在明末清初,文風頗為興盛,名家輩出,以至後來形成“桐城派”這樣一個影響全國,澤被今世的大學派,左光斗居身於其中,深受薰陶,因而年青時就頗負才名,除了精通文史外,還比較留心一些經世致用之說,事關國計民生之策...

歷史課本為什麼沒揚州十日?

揚州十日的爭議某些史籍說史可法堅守揚州達十天之久,給清軍重大殺傷,也不符合事實...

史可法守揚州,史可法遇到什麼挫折?

佔據了戰場的主動權,當然這也和清軍的攻城大炮沒有運到有關,但畢竟揚州城得到了喘息的機會,也為史可法對抗清軍提供了充足的時間準備,但此刻的一系列緩兵之計不能起到重要作用,面對城牆外清軍的搖旗吶喊,試問有誰不會心生膽怯,部下多次勸史可法投降清軍...

史可法的民族是哪一族?

#FormatImgID_1#2、史可法(1602年—1645年5月20日),字憲之,號道鄰,祥符人,祖籍大興,明末抗清名將、民族英雄...

古惑仔裡的洪興和洪門三合會是什麼關係?

關於香堂上供奉的牌位,依次是: 始祖:洪英、傅清主、顧炎武、黃梨洲、王夫之 五宗:文宗史可法、武宗鄭成功、宣宗陳近南、達宗萬雲龍、威宗蘇洪光 前五祖:蔡德忠、方大洪、馬超興、胡德帝、李式開 中五祖:楊仗佑、方惠成、吳天成、林大江、張敬之 後...

為何促織中“操童子業”作讀書解?

明代由提學官主持、清代由各省學政主持的地方科舉考試,包括縣試、府試和院試三個階段,院試合格後取得生員(秀才)資格,方能進入府、州、縣學學習,所以又叫入學考試...

清軍大入關時 多鐸為什麼下令實行“揚州十日”屠殺意圖是什麼?

史可法見情勢危急,檄招江北各鎮支援揚州,僅總兵劉肇基率所部4000人自高郵(今屬江蘇)入援...

弘光政權是怎樣瓦解的?

弘光小朝廷的大學士、督師史可法害怕與清軍正面作戰,一廂情願地謀求與清軍配合鎮壓大順農民軍...

秦兵是明末最精銳的部隊,為何卻始終得不到史可法的信任?

所以秦兵即使是明末最精銳的部隊,但因為個人還有對方的原因,所以始終得不到史可法的信任...

孫傳庭的秦軍可謂是精銳部隊,他為什麼會失敗呢?

尤其是南方的史可法等人,讓人詫異的是,在當時整個抵抗清兵,和應對李自成叛亂中,繁華錦繡的南方,幾乎沒有貢獻一點軍事力量...

閱讀下文,完成文後各題。楊維嶽傳戴名世楊維嶽,字五奠,一字伯峻,廬州...

(選自《南山集》,有改動)小題1:下列加點的字詞用法與所給例子相同的一項:( )(3分)例:一見奇之 A.名餘曰正則兮 B.吾妻死之年所手植也 C.長橋臥波,未云何龍 D.糞土當年萬戶侯 小題2:下列加點虛詞意思相同...

左忠毅是誰?

左公聽出是史可法的聲音,可是眼睛睜不開,於是奮力舉起胳臂用手指撥開眼眶,目光像火炬一樣明亮,惱怒地說:“沒用的奴才...

左光斗與史可法小故事,簡要概括

史可法左光斗是什麼關係明朝有一對有名的師徒二人,愛國將領史可法和一代文官左光斗,史可法年輕進京趕考的時候沒有地方住,是住在廟裡湊合著過的,左光斗作為這一次考試的主考官,就發揮一下高風亮節的風氣,穿著便服就到各個寺廟裡尋訪去了,順便看看能不能...

史可法人物介紹內容是什麼?

甲申年(1644),闖王李自成率部攻入北京,崇禎自縊死,南京福王由崧監國後,史入閣,官禮部尚書,兼東閣大學士,掌兵部事...

雲邊雁斷胡天月,隴上草歸塞草茵 樹點梅花亡國恨,二分明月故臣心

“數點梅花亡國恨,二分明月故臣心”, 這是清代詩人張爾藎撰的聯,寫的是明朝大忠臣史可法...

關於明朝的馬士英的具體資料

是以“擁桂”一策,最大的好處就是東林黨人沒意見,也多少給了講倫序綱常一派大臣們一些理由,惟獨沒一絲為國家社稷的考慮,也無一絲顧念故主崇禎帝的意思在內,純粹是史可法為了安撫東林勢力而想出來的一著大昏招...

歷史上“揚州十日”是怎麼回事? [歷史話題]

他們認為,從南明兵力、揚州守軍、清軍兵力、居民人數等幾個主要方面考查,大抵均可說明《揚州十日記》關於清軍屠殺至少八十萬人的說法應為誇大說法,而真實發生於歷史上的,應是屠城五日,殺害約十萬人之數...

“我的腦海裡立即浮現出明末清初守揚州英勇捐軀的史可法的事蹟來” 改為反問句: 改為雙重否定句:

雙重否定句我的腦海裡不可能不立即浮現出明末清初守揚州英勇捐軀的史可法的事蹟...

揚州城兵少糧缺,但史可法仍死守孤城,你認為他的決定是否不明智?那鄭芝龍又是否是‘識時務'的‘俊傑’?

臺灣是中國的領土,是我國不可分割的一部分在當時的人看來,這樣的做法是忠君,為國為民的表現,是符合大義的,所以史可法選擇的這條路在他看來是符合禮義的,雖然我們現在看來他或者可能有更好的方法,但是我們不能苛求古人超出他的歷史侷限性...

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