匿名使用者 2013-06-18

1。柳園位於市區口泰路23號東城河南岸打漁灣，為古“海陵八景”之一的“南濠漁唱”。現園外柳堤環繞；園內柳樹、竹林、桂花林、廣玉蘭林相互滲透，曲徑通幽、古韻猶存，景色別緻。規劃恢復打魚灣景觀，建設茶室、柳敬亭紀念堂等。

2。泰州南門外，有一座少有人至的園林，名曰“柳園”，是為紀念泰州一代說書宗師——柳敬亭而建的。原來東、西城河夾著城南大道分別向南伸展，形成東、西兩灣，稱為打魚灣，相傳打魚灣乃柳之故居，遂在打魚灣東側、城河南岸依水而建柳園，面積約50畝，其中水面約佔15畝。柳園經數年經營，早已是佳木蔥蘢，蓊鬱成林，最妙的是選址的恰到好處，使得園內挽著一彎水泊，園外城河水又環擁著園林，常見水鳥飛掠棲息，頗有生趣。加之地處僻靜，罕有人跡，倒成了一個偶爾靜思冥想、“幽人獨往來”的好去處。

興建柳園以寄託對柳敬亭的懷念是非常有意義的。柳敬亭，這個出身平民的說書大師，活動於明末清初朝代更迭的動盪之際，一生極富傳奇色彩。本姓曹，原為塘灣曹家莊人，少時不受封建禮教的約束，避捕逃亡在外，因棲息於柳樹下，自感生涯如柳絮飄泊無依，故改姓柳。後從莫後光學說書，熟悉各階層的生活和各地方言、風俗，一生顛沛，周遊揚州、蘇州、杭州、南京等地獻藝。柳說書技藝高巧，多有記載，張岱《陶庵夢憶》中《柳敬亭說書》中寫聽說武松打虎白文，“其描寫刻畫，微入毫髮……勃 聲如巨鍾，說至筋節處，叱吒叫喊，洶洶崩屋。武松到店沽酒，店內無人，驀地一吼，店中空缸空甕皆甕甕有聲。”黃宗羲在《柳敬亭傳》中亦云：“五方土音，鄉俗好尚，習見習聞。再發一聲，使人聞之，或如刀劍鐵騎，颯然浮空；或如風號雨泣，鳥悲獸駭。亡國之恨頓生，檀板之聲無色……”等等。柳不僅以說書名世，更可貴的是他憂國憂民，任俠仗義，傲骨嶙峋，正如《桃花扇》中侯朝宗所云：“人品高絕，胸襟灑脫，是我輩中人，說書乃其餘技”，故而雖布衣之身，卻周旋明季諸賢最久，生平長揖公侯，平視卿相，流傳不少佳話。他曾入抗清名將左良玉幕，為參軍，因貌醜，軍中呼為“柳麻子”，“搖頭掉舌，詼諧雜出。每夕張燈高坐，談說隋唐間遺事”。明亡後重操故業，在南京秦淮河“長吟閣”說書，他眷念故國，借古喻今，有“白髮龜年暢談天寶”的滄桑之感，一時名卿遺老爭相賦詩張之。他與“復社”諸君子交遊，與當時錢牧齋、吳梅村等名士亦過從甚密，錢詩《左寧南畫像歌為柳敬亭作》中贊“帳前接席柳麻子，海內說書妙無比，長揖能令漢祖驚，搖頭不道楚時死。”吳梅村《沁園春·贈柳敬亭》“楚漢縱橫，陳隋遊戲，舌在荒唐一笑收。誰真假，笑儒生誑世，定本《春秋》”。敬亭既為說書宗師，更為愛國奇人，流傳千古，他的故居打魚灣自然也就成為泰州人民懷念他的一個勝地了。

打魚灣原有東、西兩灣，垂楊蘆荻，夾岸傍水，漁歌互答，景色優美，古“海陵八景”中“南濠漁唱”，即是此。民初，西打魚灣有清末泰州書法家張逸君所建張氏花園，解放後逐漸荒廢蕪沒，加之周邊廠房不斷擴充套件，昔時風景蕩然無存了。今唯有東打魚灣尚依稀可尋當年風物，故在此興建柳園。園內綠化突出柳樹，配以松樹、竹林、水杉相襯，沿河沿池遍植垂柳，形成內外連綿環繞的柳堤。每值春夏季節，柳芽吐綠，柳枝依依，千絲萬縷，撩人懷思。

柳園雖好，遺憾的是，柳園至今只是勾勒了一個輪廓，雛形初具，尚未完全建成。原擬在園內建柳敬亭紀念館、戲樓和亭榭等，並建碑廊，鐫刻歷來文士名流為之撰寫的傳記、詩詞等，使之成為東城河風景區又一處重現歷史的人文景觀，與不遠的梅史館，與待建的桃園相呼應，完成泰州戲劇文化主題“梅”（梅蘭芳）“柳”（柳敬亭）“桃”（孔尚任《桃花扇》）三足鼎立、群芳並妍的佳構。可惜今之柳園，池內覆滿浮萍，水流滯塞，小徑雜草叢生，雖然野趣橫生，但終究過於蓬頭垢面，荒蕪有餘，底蘊不足。園裡還零落散放著不少蘇州麻石，問其來歷，說是當初坡子街改造時留下的舊物，有數百年曆史，移於此處，在園中錯落鋪建石徑，倒也不失為用得其所，只是還未一一鋪設妥當。柳敬亭與我等為同鄉，實乃一大幸事，柳敬亭及與柳敬亭相關的文化是泰州城、泰州人獨具的文化資源與旅遊資源，不容置疑，應當依託此大做文章，著意對今日的柳園多加裝點，突出“柳敬亭”與“柳”的特色，使柳園名副其實，使柳園家喻戶曉。

3。中國的說唱藝術界，都尊柳敬亭為宗師。古時還沒有電子傳播工具，這說書藝人便是傳播大眾文化和評說時事的公眾人物。柳敬亭是泰州人，老家在市區城南的打漁灣。上世紀８０年代，侯寶林曾來此採訪柳氏遺蹟，並反覆自語：“我是尋宗來了。”

這打漁灣原是由東、西城河夾著城南大道分別向南伸展約數百米，形成東、西兩灣。垂楊傍水、漁舟夜泊，景色別緻，古“海陵八景”中的“南濠漁唱”指的就是此景。柳敬亭公園也就興建於此。頗有幾分曲徑通幽、古韻猶存的趣味。

柳敬亭本姓曹，名逢春，明神宗萬曆十五年，生於泰州曹家莊，他十五歲時犯法，被列為拘捕物件，被迫離家出逃。由於他愛聽人講故事，就學起了說書，以此謀生。約１８歲那年，他流浪到江南，以敬亭山為名，並指路旁柳樹為姓，從此開始說唱藝術生涯。柳敬亭擅長說的書目有《西漢演義》、《隋唐演義》、《水滸傳》、《說岳全傳》等。柳敬亭一生走遍大江南北，且善交各地文化名流，因而在民間贊柳的詩詞極多。孔尚任就把他寫進了《桃花扇》。

現在的柳園在城河南岸，周圍仍有垂柳蘆花，園內樹木成林，沿河遍植垂柳，形成內外連綿環繞的柳堤。越往園的深處走，則樹陰越密，時聞鳥雀嘰啾、遊人細語，確是個借閒覓靜的好去處。

匿名使用者 2013-06-18

泰州南門外，有一座少有人至的園林，名曰“柳園”，是為紀念泰州一代說書宗師——柳敬亭而建的。原來東、西城河夾著城南大道分別向南伸展，形成東、西兩灣，稱為打魚灣，相傳打魚灣乃柳之故居，遂在打魚灣東側、城河南岸依水而建柳園，面積約50畝，其中水面約佔15畝。柳園經數年經營，早已是佳木蔥蘢，蓊鬱成林，最妙的是選址的恰到好處，使得園內挽著一彎水泊，園外城河水又環擁著園林，常見水鳥飛掠棲息，頗有生趣。加之地處僻靜，罕有人跡，倒成了一個偶爾靜思冥想、“幽人獨往來”的好去處。

興建柳園以寄託對柳敬亭的懷念是非常有意義的。柳敬亭，這個出身平民的說書大師，活動於明末清初朝代更迭的動盪之際，一生極富傳奇色彩。本姓曹，原為塘灣曹家莊人，少時不受封建禮教的約束，避捕逃亡在外，因棲息於柳樹下，自感生涯如柳絮飄泊無依，故改姓柳。後從莫後光學說書，熟悉各階層的生活和各地方言、風俗，一生顛沛，周遊揚州、蘇州、杭州、南京等地獻藝。柳說書技藝高巧，多有記載，張岱《陶庵夢憶》中《柳敬亭說書》中寫聽說武松打虎白文，“其描寫刻畫，微入毫髮……勃 聲如巨鍾，說至筋節處，叱吒叫喊，洶洶崩屋。武松到店沽酒，店內無人，驀地一吼，店中空缸空甕皆甕甕有聲。”黃宗羲在《柳敬亭傳》中亦云：“五方土音，鄉俗好尚，習見習聞。再發一聲，使人聞之，或如刀劍鐵騎，颯然浮空；或如風號雨泣，鳥悲獸駭。亡國之恨頓生，檀板之聲無色……”等等。柳不僅以說書名世，更可貴的是他憂國憂民，任俠仗義，傲骨嶙峋，正如《桃花扇》中侯朝宗所云：“人品高絕，胸襟灑脫，是我輩中人，說書乃其餘技”，故而雖布衣之身，卻周旋明季諸賢最久，生平長揖公侯，平視卿相，流傳不少佳話。他曾入抗清名將左良玉幕，為參軍，因貌醜，軍中呼為“柳麻子”，“搖頭掉舌，詼諧雜出。每夕張燈高坐，談說隋唐間遺事”。明亡後重操故業，在南京秦淮河“長吟閣”說書，他眷念故國，借古喻今，有“白髮龜年暢談天寶”的滄桑之感，一時名卿遺老爭相賦詩張之。他與“復社”諸君子交遊，與當時錢牧齋、吳梅村等名士亦過從甚密，錢詩《左寧南畫像歌為柳敬亭作》中贊“帳前接席柳麻子，海內說書妙無比，長揖能令漢祖驚，搖頭不道楚時死。”吳梅村《沁園春·贈柳敬亭》“楚漢縱橫，陳隋遊戲，舌在荒唐一笑收。誰真假，笑儒生誑世，定本《春秋》”。敬亭既為說書宗師，更為愛國奇人，流傳千古，他的故居打魚灣自然也就成為泰州人民懷念他的一個勝地了。

打魚灣原有東、西兩灣，垂楊蘆荻，夾岸傍水，漁歌互答，景色優美，古“海陵八景”中“南濠漁唱”，即是此。民初，西打魚灣有清末泰州書法家張逸君所建張氏花園，解放後逐漸荒廢蕪沒，加之周邊廠房不斷擴充套件，昔時風景蕩然無存了。今唯有東打魚灣尚依稀可尋當年風物，故在此興建柳園。園內綠化突出柳樹，配以松樹、竹林、水杉相襯，沿河沿池遍植垂柳，形成內外連綿環繞的柳堤。每值春夏季節，柳芽吐綠，柳枝依依，千絲萬縷，撩人懷思。