林葉雨下 2019-03-01

一絕，塔裡塔就是指飛英塔，北宋開寶年間（968—976年），相傳舍利子神光出現在塔頂，於是又在石塔外建木塔將石塔保護起來，形成塔內有塔的奇觀。又從佛經“舍利飛輪，英光普現”句子中取“飛英”二字作為塔名。

二絕，廟裡廟就是指府廟，府廟是一座四合院式的群體建築，有前後兩間；後間是供城隍神的；前間有門樓5間，並和戲臺相連，從廟門外望進去，似乎是“廟裡有廟”。

三絕，橋裡橋就是指潮音橋，此橋在湖州南門，橫跨於霅溪之上，明嘉靖十八年（1539年）始建，萬曆三十三年（1605年）重建。據說建橋之先，此地名潮音渡。漲水之時，渡口眾流匯合，勢大浪急，濤聲如潮，猶如普陀山潮音洞之境，所以取名“潮音”。而據清光緒《烏程縣誌》載：“舊為潮音渡，以橋東慈感寺奉觀音大士故名。”渡口建橋，仍沿用渡名，故名潮音橋。

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湖州三絕同時也是重點名勝古蹟。

“塔裡塔”，為全國重點文物保護單位，位於湖州市區塔下街，由內外二塔組成，內塔始建於唐中和四年（884年），外塔建於北宋開寶年間（968～976年）。現存內外二塔均保留宋代建築風格，塔中有塔建築國內罕見。 “廟裡廟”，為市級重點文物保護單位，位於市區北街西側。明萬曆元年六月在原府城隍廟中專設“勞公神廟”，故俗稱“廟裡廟”。 1994年修繕，1996年元旦重新開放。“橋裡橋”，為市級重點文物保護單位。，建於明嘉靖十八年，萬曆三十三年重建。

同時湖州比較出名的還有太湖三寶。 太湖銀魚、鱭魚、白蝦素稱“三寶”，加上角魚，謂“太湖四寶”，鮮、幹皆為佐餐上品。太湖三寶以個大、味美普受歡迎。銀魚古稱“膾殘魚”，俗稱“麵條魚”，是名貴特產，清康熙年間列為貢品。

參考資料來源：

人民網-湖州三絕

參考資料來源：

浙江省民政廳-湖州市

聆雨yi 2019-02-28

湖州三絕為飛英塔、府廟、潮音橋。

飛英塔（塔裡塔）、府廟（廟裡廟）、潮音橋（橋裡橋）是湖州城內3大古建築，被稱為“湖州三絕”，距今有四百多年的歷史。

1、飛英塔。是一處始建於唐代的傳統古建築。被譽為湖州三絕之一。雄峙在湖州市東北角上。千百年來，以其“塔裡塔”的獨特結構而聞名遐邇。

2、府廟。位於浙江省湖州市人民路和北街之間。坊名緣於湖州城隍神名。宋嘉泰《吳興志》載，南宋“紹興十八年（1148）知州事趙叔涔重建廟宇”。可見，湖州城隍廟始建於五代後唐，重建於南宋初。

3、潮音橋。建於明嘉靖十八年（1539），為三孔石拱橋。潮音橋外形獨特，高7米，長50米，寬5米，主孔跨徑13。2米，拱矢高6。2米，次孔跨徑10。4米，拱矢高5米，上下踏步各有27級。

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湘音橋歷史傳說：

相傳四百多年以前，潮音渡口風高浪急，過往行人靠拉渡。河東有家財主，見慈感寺修好，大批香客要從潮音渡過河，是賺錢好機會，便買了一條渡船，請個啞巴替他撐船擺渡賺銀子。啞巴有心，想借擺渡之機攢些錢在渡口架座木橋。

一年又一年，啞巴每年除上交財主船銀外，也積蓄些銀兩，便在渡口架了一座木橋，人們稱之為“啞巴橋”。這事惹怒了財主。擺渡錢賺不到，就叫手下人拆橋。啞巴拼死阻攔，被財主唆使手下人打死投入水中。於是激怒兩岸百姓，上告官府，並湊銀兩要修座更好的橋，以紀念啞巴。

官府知道眾怒難犯，出面領著眾人在木橋上造了一座石橋。石橋下又有一座木橋，這就是“橋裡橋”。年代久了，木橋已廢。為紀念這位啞巴，人們相約在橋下經過不說話。數百年來，一切行人和來往船隻，包括輪船開過，老大們都諄諄囑咐旅客不得說話，當地人對此默默相傳。

參考資料來源：

百度百科-飛英塔

參考資料來源：

百度百科-府廟

參考資料來源：

百度百科-潮音橋

參考資料來源：

光明網-潮音橋——“湖州三絕”之“橋裡橋”

白鷺展翅2010 推薦於2017-11-23

湖州三絕

為友

提起湖州古建築，當以湖州三絕為最。

一絕———塔裡塔———飛英塔

湖州一絕為“塔裡塔”，說的是飛英塔，原名舍利石塔，是唐代僧人云皎在長安得到七粒舍利子等佛家寶物回湖州後所建。時在唐中和四年（884年），至唐乾寧元年（894年）建成。北宋開寶年間（968—976年），相傳舍利子神光出現在塔頂，於是又在石塔外建木塔將石塔保護起來，形成塔內有塔的奇觀。又從佛經“舍利飛輪，英光普現”句子中取“飛英”二字作為塔名。過了160多年，木塔在一場雷擊中化為灰燼。不久當地僧俗人等又把木塔重建。360多年後，飛英塔又遭雷劫，不但外護的木塔日見傾圮，而且裡面的石塔痕裂剝落。於是又用了9年時間把飛英塔整修一新：“金碧交輝，雄觀郡邑，凡江南浮屠無與比者”。飛英塔內石塔通高15米，五層八角。最底層是須彌座，由100多塊太湖青石雕鑿拼疊而成。須彌座上雕刻著圖案，上有高僧坐禪，下有羅漢巡行，個個栩栩如生。旁雕獅子群像，形態各現，無一雷同。再細看，石塔塔身的轉角雕出梭形輪狀的倚柱，覆盆式的柱礎，五層塔身雕有佛像48尊，反映了《妙法蓮華經》的主題：釋迦牟尼在靈鷲山說法，聽者1000尊，十方佛結跏趺坐，四眾（比丘、比丘尼、清信士、清信女）起立合掌，神態肅穆虔誠。而且各個層面都有壺門狀佛龕，佛龕內雕有大幅佛傳故事。這些佛像有的手執淨瓶，有的端坐蓮花，有的合掌默唸，形態優美，出神入化，整座石塔就是一件宏大的雕刻藝術精品。

外塔呈磚木結構樓閣式，高55米，八角七層，遊客可循梯登高觀賞內石塔的各個層面。從塔頂居高臨下，向南瞭望，湖州城大街小巷盡收眼底；向北遠眺，茫茫太湖水清山秀。正如元代翰林學士趙孟頫所賦詩云：“梯飈直上幾百尺，俯視層空鳥背過，千里湖光秋色淨，萬家煙火夕陽多。”

二絕———廟裡廟———府廟

湖州二絕為“廟裡廟”，指的是湖州府廟，因在府廟中又建了一所“勞公祠”而又稱“廟裡廟”。湖州府城隍神原沒有姓名，至萬曆元年（1573年）陸穩撰《湖州府城隍勞公神廟碑》，始有尊勞鉞為湖州府城隍神的記載。勞鉞，江西德化人，成化八年（1472年）任湖州知府，在任4年。《湖州府傑》稱他為“名官”，說他“勤慎耿介，政多愷悌”，重視教育和文化建設。“為人正直，不可幹以私”。當時太湖匪患猖獗，勞鉞的前任因受賄而任其恣意妄為，勞鉞上任後，堅拒賄賂，全力緝捕盜匪，終於全數抓獲，各正其罪。傳說勞鉞去世前，似有預知，即沐浴升堂，與士大夫訣別，無疾而終。因此湖州人尊他為城隍神，並在府廟中增建“勞公祠”即“勞公神廟”來祭祀他。府廟是一座四合院式的群體建築，有前後兩間；後間是供城隍神的；前間有門樓5間，並和戲臺相連，從廟門外望進去，似乎是“廟裡有廟”。1994年，府廟得到了全面整修並在廟前新建牌坊一座。

三絕———橋裡橋———潮音橋

此橋在湖州南門，橫跨於霅溪之上，明嘉靖十八年（1539年）始建，萬曆三十三年（1605年）重建。據說建橋之先，此地名潮音渡。漲水之時，渡口眾流匯合，勢大浪急，濤聲如潮，猶如普陀山潮音洞之境，所以取名“潮音”。而據清光緒《烏程縣誌》載：“舊為潮音渡，以橋東慈感寺奉觀音大士故名。”渡口建橋，仍沿用渡名，故名潮音橋。

潮音橋為三孔石拱橋，高7米，長50米，寬5米，橋兩側置石質吳王靠，可供行人坐息。兩側次孔跨一行人道，以避免割斷沿河街道，橋上橋下均可通行人。此橋已具有立交橋的雛形。潮音橋因為是石拱古橋，不便通車，故現已在原橋之南另建一座“潮音新橋”，橋寬20米，交通稱便，而潮音橋作為古建築仍然保留，成為湖州城裡保留至今的唯一的明代古橋。

《人民日報海外版》 （2003年03月17日第七版）