焰心wmx 2020-07-23

燒香一般燒三柱，第一炷香是敬天，祈求得到上天的祝福，第二炷香是敬地，祈求風調雨順糧食能大豐收， 第三炷香是敬已故的祖先，保佑自己順順利利，點香的時候千萬不能用嘴吹，只能用手晃動。

o姐林語菡 2020-07-23

一定要誠心誠意。要帶著一顆赤誠的心去，這樣才有誠意，不要在那裡嬉笑打鬧。

傅夏o 2020-07-23

去到寺廟燒香應該注意以下幾點。

不要大聲的喧譁。到寺廟的時候，千萬不要說買香，要說請香。燒香之前一定要洗手，而且並要用左手。

美景良辰 2021-02-23

去寺院燒香，要注意以下幾點：

1。誠心

我們信佛，就信個虔誠，佛本來就是空王，空而不空。心真誠了一切都成。誠心虔拜，那木頭疙瘩它都會給你講法的，是不是？

佛法是這樣的，是透過對佛有了信心，從而對所有眾生都有信心，對萬事萬物都有信心，都當成佛看，這就是佛的教育。佛並不是說要你皈依我，你就是對的，而是皈依萬事萬物它（本具）的佛性，這是佛的本意。

2。穿著打扮

去寺院不要穿動物製品的服飾，佛教不殺生，另外也不要穿的太花哨和太“涼快”，寺院是出家人修行，在家人去禮佛的地方，寧動千江水，不動道人心。所以去寺院拜佛，吊帶裙子之類不方便拜佛，也很容易引來別人的目光，分別人禮佛的心，這個非常不好。

3。燒香數量

上三炷香，燒高香、多燒香沒有什麼好處，三支香“皈依佛、皈依法、皈依僧”，香為信使，“爐香乍爇，法界蒙燻”，我們的虔誠心一到位，就和佛相應了。

4。不要四面拜

我們去寺院應該拜佛和菩薩，這是對的。我們有恭敬心是一方面，但是禮拜又是一回事，所以千萬不要亂。如《法句譬喻經·吉祥品》所說：“亦不從天人，希望求僥倖；亦不禱神祠，是為最吉祥。”所以你也不要從天人那兒期望一個僥倖。有的人拜佛的時候四面都拜，問他拜的什麼，他說：“啊，這是把鬼神、天都拜一拜。”這面拜著佛，那面又拜著外道，所以說對佛沒有一點虔誠心。他希望什麼呢？這種希望能得到僥倖的心理，實際上是錯誤的。

佛法講種什麼因得什麼果，自己種的因，必然自己要承受這個果，不是別人所能給的。就像吃飯，自己吃自己飽。

比如說有的人受了五戒，禮拜天人的時候，天人都不敢受，他躲得遠遠的。因為啥呢？一個受五戒的人去禮拜他，他怕減少他的福報，他還想在天上多呆幾天呢。你這一拜，他的福報反而減少了，所以說不能禮拜。一個受五戒的人去禮拜天人，他都不會接受的，躲得遠遠的，何況鬼神了，是不是？你禮拜它等於害它一樣。

“亦不從天人，希望求僥倖”。不存在這個問題，你修得好自然生天，修得不好，自然受其果報，不是誰能給你的。佛講得很清楚：自作自受。所以我們應該按著佛的教導去修行。“亦不禱神祠”，“神”指的就是一些廟宇，“祠”是祠堂，就是那種家庭祠堂。

聽說現在有的人推崇祠堂，把家譜擺在祠堂裡，讓大家去禮拜。作為世間人無可非議，因為他有家族概念，透過這個祠堂來教育一些族人，都是封建社會所留下來的一些東西，確實起到一定的約束作用；但也有它弊病的地方。

對世間人無可非議，我們不能講什麼，因為他們自己想做什麼是他們的自由。

但作為一個佛教徒，一個皈依佛法的人，一個信佛的人，稱讚這種祠堂的做法是不正確的（——如果當做祖先長輩去拜一拜還可以，要是視為神靈去拜就）容易失去三皈依戒體。所以你不去拜神和祠是最為吉祥的事情。

我們有時候有恐懼，說這座廟不拜，以後它（神仙鬼神等）來找我怎麼辦？這是大家普遍的心理，一種暗影。實際上什麼是最吉祥的？你不拜是最吉祥的。

你拜了以後就產生暗影了，產生暗影心就多疑，很多的正見就破了。本來我們學習佛法有很多的正見，由於這麼禮拜，我們的正見一破再破。所以說這個很可怕。

不是拜不拜的問題，是我們想不想獲得吉祥的問題。想獲得吉祥，我們就要遠離這些不善、邪見和不吉祥的事物。（摘自《吉祥經講記》）

網友f8c398e7 2021-02-22

去到寺廟燒香，三根香、六根香、九根香，當中到底有何講究？