愛他①3①4 2010-01-23

自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。

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八、酈道元《三峽》

已節選入教科書：人民教育出版社：《語文》八年級上冊 第二十六課

語文出版社：《語文》七年級上冊 第二十七課

江蘇教育出版社：《語文》七年級上冊 第十五課

第26課 三峽《三峽》—酈道元

人教版 《 三 峽 》 第六單元 第二十七課

自（1）三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處（2）；重巖疊嶂（3），隱天蔽日，自非（4）亭午夜分（5），不見曦（6）月。

至於夏水襄陵（7），沿溯（8）阻絕。或王命急宣（9），有時朝發白帝（10），暮到江陵（11），其間千二百里，雖乘奔御風（12），不以疾也（13）。

春冬之時，則素湍綠潭（14），迴清倒影（15）。絕巘（16）多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間（17），清榮峻茂（18），良（19）多趣味。

每至晴初霜旦（20），林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引悽異（21），空谷傳響，哀轉久絕（22）。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳！”

譯文：

在三峽七百里中，兩岸高山連綿不絕，沒有一點中斷的地方；重重疊疊的岩石和直立像屏障的山峰遮蓋住了藍天和太陽，除非正午，看不見太陽，除非半夜，看不見月亮。

到了夏天，江水漫上兩岸丘陵，上下航行的船隻都被阻隔斷了。有皇帝的命令需要緊急傳達，則（有時）早晨從白帝城出發，傍晚就到了江陵，兩地相距一千二百多里，即使是騎著賓士的快馬駕著長風，也 不如船行的快。

春冬季節，白色的急流回旋的清波，碧綠的深潭映出了（山石林木的）倒影。極高的山峰上生長著許多奇形怪狀的古柏，懸掛著的泉水瀑布，從它們中間飛瀉衝蕩下來。水清，樹榮，山高，草盛，真是妙趣橫生。

每逢初晴的日子或者下霜的早晨，樹林和山澗顯出一片清涼和寂靜，經常有猿猴站在高處拉長聲音鳴叫，聲音持續不斷，異常淒涼，空蕩的山谷裡傳來猿叫的回聲，悲哀婉轉，很久才消失。所以三峽中的漁民唱到：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳！”

註釋：

（1）自：在，此處有“在”之意。三峽：指長江上游重慶、湖北兩省間的瞿塘峽、巫峽和西陵峽。三峽全長實際只有四百多里。

（2）略無：完全沒有。闕：通“缺”，空缺。

（3）嶂（zhàng）：直立像屏障的山峰。

（4）自非：如果不是。

（5）亭午：正午。夜分：半夜。

（6）曦（xī）：太陽。

（7）夏水襄陵：夏天江水漫上了山陵。襄，漫上。陵，山陵。襄陵：漫上山陵。

（8）沿：順流而下。溯（sù）：逆流而上。

（9）或：有。王命：皇帝的聖旨。宣：宣佈，傳達。

（10）朝發白帝：早上從白帝城出發。白帝：城名，在重慶奉節東。朝：早晨

（11）江陵：今湖北省江陵縣。

（12）雖：即使。 奔：賓士的快馬。御風：駕著風。

（13）不以：不如。此句謂和行船比起來，即使是乘奔御風也不被認為是快。或認為“以”當是“似”之誤。（見清趙一清《水經注刊誤》） 疾：快。

（14）素湍：白色的急流。素：白色的。綠潭：碧綠的潭水。

（15）迴清倒影：迴旋著清波，倒映出山石林木的倒影。

（16）絕巘（yǎn）：極高的山峰。絕：極

（17）懸泉：懸掛著的泉水。飛漱：飛瀉衝蕩。漱：衝蕩。

（18）清榮峻茂：水清，樹茂，山高，草盛。 （19）良：的確。

（20）晴初：秋雨初晴。霜旦：降霜的早晨。

（21）屬（zhǔ）：連續不斷。引：連續。悽異：淒涼怪異。

（22）哀轉久絕：悲哀婉轉，很長時間才消失。絕：消失。

（23）巴東：漢郡名，在現在重慶東部雲陽，奉節，巫山一帶。

（24）沾：打溼。

（25）三聲：幾聲。三，這裡不是確數

（26）裳：（cháng）衣裳。

劃分朗讀節奏：

名字：“三峽”

自 / 三 峽 七 百 裡 中 ， 兩 岸 / 連 山 ， 略 無 / 闕（quē） 處 。 重（chóng） 巖 / 疊 嶂（zhàng） ， 隱 天 / 蔽 日 。 自 非 / 亭 午 夜 分 ， 不 見 / 曦（xī ）月 。

至 於 夏 / 水 襄 陵 ， 沿 / 溯（sù） / 阻 絕 。 或 / 王 命 急 宣 ， 有 時 / 朝（zhāo ）發 白 帝 ， 暮 到 / 江 陵 ， 其 間（jiān ）/ 千 二 百 裡 ， 雖 / 乘 奔（bēn ）御 風 ， 不 以 / 疾 也 。

春 冬 之 時 ， 則 / 素 湍（tuān） / 綠 潭 ， 回 清 / 倒 影 。 絕 巘（yǎn） / 多 生 怪 柏（bǎi） ， 懸 泉 / 瀑 布 ， 飛 漱（shù） / 其 間 。 清 / 榮 / 峻 / 茂 ， 良 多 趣 味 。

每 至 / 晴 初 霜 旦 ， 林 寒 / 澗 肅 ， 常 有 / 高 猿 長 嘯 ， 屬（zhǔ ）/ 引 悽 異 ， 空 谷 / 傳 響 ， 哀 轉 / 久 絕 。 故 / 漁 者 歌 曰 ：“ 巴 東 三 峽 巫 峽 長（cháng）， 猿 鳴 三 聲 淚 沾 裳 （cháng）。 ”

古今異義詞：

1。或王命急宣 （或 古義：有時

今義：常用於選擇複句的關聯詞）

2。至於夏水襄陵 （至於 古義：一個動詞“到”和一個介詞“於”

今義：常連在一起，表示另提一事）

3。雖乘奔御風 （雖 古義：即使

今義：雖然）

4。淚沾裳 （裳 古義：古人的下衣

今義：衣服）

一詞多義：

①自：自三峽七百里中（在）

自非亭午夜分（如果）

②絕：沿溯阻絕（斷絕）

絕巘多生怪柏（極，最）

哀轉久絕（消失）

③清：迴清倒影（清波）

清榮峻茂（水清）

通假字：

①略無闕處（“闕”通“缺”，空缺）

② 哀轉久絕（“轉”通“囀”，婉轉）

詞類活用：

①雖乘奔御風，不以疾也。（奔：動詞用作名詞，賓士的快馬）

②迴清倒影（清：形容詞用作名詞，清波）

③晴初霜旦（霜：名詞用作動詞，將降霜）

④空谷傳響（空谷：名詞作狀語，在空蕩的山谷裡）

⑤素湍綠潭（湍：形容詞用作名詞，指急流）

特殊句式：

1．兩岸連山：省略句，省略定語“三峽”。

2．重巖疊嶂：省略句，省略主語“兩岸”。

重點語句翻譯：

1、雖乘奔御風，不以疾也。

譯：即使騎著賓士的駿馬，駕著風，也沒有這樣快。

2、清榮峻茂，良多趣味。

譯：水清，樹榮（茂盛），山高，草茂，實在是有很多趣味。

3、至於夏水襄陵，沿溯阻絕。

譯：到了夏天江水暴漲，順流而下逆流而上的船隻都被阻隔斷了。

4、空谷傳響，哀轉久絕。

譯：空蕩的山谷裡傳來回聲，悲哀婉轉，很長時間才消失。

5、自非亭午夜分，不見曦月。

譯：如果不是正午就看不到太陽，如果不是半夜，就看不到月亮。

6、重巖疊嶂，隱天蔽日。

譯：重重疊疊的岩石和直立像屏障的山峰遮蓋住了藍天和太陽。

賞析：

酈道元的《三峽》（首段）是一篇著名的山水之作，以不到區區200字的篇幅，作者描寫了三峽錯落有致的自然風貌。全文描寫隨物賦形，動靜相生，景中融情，情隨景遷，簡潔精練，生動傳神。

作者用“自三峽七百里中”起筆，既交代了描寫物件，又介紹了其總體長度。

接著，作者先寫山，用“兩岸高山，略無闕處”寫山之“連”，“重巖疊嶂，隱天蔽日”寫山之“高”，又用“自非亭午夜分，不見曦月”側面烘托，讓人進一步感到三峽的狹窄，寥寥數筆形象地勾勒出三峽磅礴逶迤、雄偉峭拔的整體風貌，使讀者很快被三峽的雄險氣勢所吸引。

水是山的眼睛。作者按自然時令來寫水，先寫水勢最大最急的夏季。用“夏水襄陵，沿溯阻絕”正面極寫水勢之險惡、水位之高、水流之急。“朝發白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風，不以疾也”，透過對比、誇張更加突出了夏季江水暴漲後的水流之疾。再寫水勢減小的春冬，此時的三峽可用一“秀”字概括。“素湍”“綠潭”，兩種色彩、兩種情態，動靜交織，對比鮮明；“怪柏”“懸泉”“瀑布”，也是有靜有動、有聲有色，山水樹木交匯其中，蔚為奇觀。“清榮峻茂”一句話四字寫四物：“清”字寫水，“峻”字寫山，“榮”字寫柏樹，“茂”字寫草。“良多趣味”，又摻入了作者的審美意趣，使得詩情畫意融為一體。寫秋水，作者用一“霜”字暗示，寫三峽秋景的清寒，並用猿鳴來烘托蕭瑟的秋高，讓人不勝淒涼。

作為描寫山水之作並非單純寫景色，而是以情託景（如“良多趣味”托出春冬景色之佳，“猿嘯”“悽異”托出秋季景色之涼），緣情入景（如開頭幾句體現了初賞三峽的總體之情，使人頓有雄偉奇險之感，以下再分寫時而悚懼，時而欣喜，時而哀悽的四季之情），作者以情而非四季的順序來佈局謀篇。

一切景語皆情語，初學寫作者，寫景狀物要做到寫出其特點，要和自己的思想感情相一致。

《三峽》以凝練生動的筆墨，寫出了三峽的雄奇險拔、清幽秀麗的景色。作者抓住景物的特點進行描寫。寫山，突出連綿不斷、遮天蔽日的特點。寫水，則描繪不同季節的不同景象。夏天，江水漫上丘陵，來往的船隻都被阻絕了。“春冬之時，則素湍綠潭，迴清倒影。絕 多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。”雪白的激流，碧綠的潭水，迴旋的清波，美麗的倒影，使作者禁不住讚歎“良多趣味”。而到了秋天，則“林寒澗肅，常有高猿長嘯”，那悽異的叫聲持續不斷，在空曠的山谷裡“哀轉久絕”。三峽的奇異景象，被描繪得淋漓盡致。作者寫景，採用的是大筆點染的手法，寥寥一百五十餘字，就把七百里三峽萬千氣象盡收筆底。寫春冬之景，著“素”“綠”“清”“影”數字；寫秋季的景色，著“寒”“肅”“悽”“哀”數字，便將景物的神韻生動地表現了出來。文章先寫山，後寫水，佈局自然，思路清晰。寫水則分不同季節分別著墨。在文章的節奏上，也是動靜相生，搖曳多姿。高峻的山峰，洶湧的江流，清澈的碧水，飛懸的瀑布，哀轉的猿鳴，悲涼的漁歌，構成了一幅幅風格迥異而又自然和諧的畫面，給讀者以深刻的印象。引用的詩句表現了漁人漂泊不定的悲傷，襯托了秋的淒涼。體現了作品的人文關懷。

作者介紹：

酈道元（466或472—527）字善長，北魏時期范陽（今河北省涿縣）人。散文家、地理學家。出生於官宦世家。他的父親酈範年少有為，在太武帝時期，給事東宮，後來以他優秀的戰略眼光成為了一個優秀的軍師，曾經做過平東將軍和青州刺史。酈道元也先後在平城（北魏首都，今山西省大同市）和洛陽（公元493年北魏首都南遷到這裡）擔任過騎都尉，御史中尉和北中郎將等中央官史，並且多次出任地方官，做過冀州（今河北省冀縣）長史，魯陽郡（今河南省魯山縣）太守，東荊州（今河南省唐河縣）刺史，河南（今洛陽）尹等職務。

酈道元前半生，北魏正是鼎盛時期，公元439年，北魏太武帝統一北方之後，經過獻文，文成等諸多帝王的勵精圖治，至後來的北魏孝文帝的積極改革，北魏國力日漸強盛。酈道元也跟隨孝文帝等人致力於統一大願的實現。然而，在孝文帝死後，北魏從500年開始，國內矛盾又開始高漲起來，逐漸走下坡路，至527年，六鎮叛亂，四方叛亂揭竿而起。在國家正值多事之秋的時候，酈道元慷慨殉國。長空孤雁鳴，秦山鳥悲歌，在流星閃過之時，一代英豪就此隕落。酈道元在做官期間，“執法清刻”，“素有嚴猛之稱”。頗遭豪強和皇族忌恨。北魏孝昌三年（公元527年），酈道元在奉命赴任關右大使的路上，雍州刺史蕭寶夤受汝南王元悅慫恿派人把酈道元一行圍困在陰盤驛亭（在今陝西省臨潼東）。亭在岡上，沒有水吃，鑿井十幾丈，仍不得水，最後力盡，和他的弟弟道峻以及兩個兒子一同被殺害。酈道元從少年時代起就愛好遊覽。他跟隨父親在青州時候，曾經和友人遊遍山東。做官以後，到過許多地方，每到一個地方，都要遊覽當地名勝古蹟，留心勘察水流地勢，探溯源頭，並且在餘暇時間閱讀了大量地理方面的著作，逐漸積累了豐富的地理學知識。他一生對我國的自然、地理作了大量的調查、考證和研究工作，並且撰寫了地理鉅著——《水經注》，為我國古代的地理科學做出了重大的貢獻。

出處《水經注》：

《水經》一書寫於三國時期，是一部專門研究河流水道的書籍，共記述全國主要河流一百三十七條。原文一萬多字，文字相當簡略，沒有把水道的來龍去脈和詳細情況說清楚。酈道元，少年時代就喜愛遊覽。後來他做了官，就到各地遊歷，每到一地除參觀名勝古蹟外，還用心勘察水流地勢，瞭解沿岸地理、地貌、土壤、氣候，人民的生產生活，地域的變遷等。他發現古代的地理書——《水經》，雖然對大小河流的來龍去脈缺乏準確記載，但由於時代更替，城邑興衰，有些河流改道，名稱也變了，但書上卻未加以補充和說明。酈道元於是親自給《水經》作注。為了寫《水經注》，他閱讀有關書籍達400多種，查閱了所有地圖，研究了大量文物資料，還親自到實地考察，核實書上的記載。《水經》原來記載的大小河流有137條，1萬多字，經過酈道元註釋以後，大小河流增加到1252條，共30多萬字，比原著增加20倍。書中記述了各條河流的發源與流向，各流域的自然地理和經濟地理狀況，以及火山、溫泉、水利工程等。這部書文字優美生動，也可以說是一部文學著作。由於《水經注》在中國科學文化發展史上的巨大價值，歷代許多學者專門對它進行研究，形成一門“酈學”。酈道元在給《水經》作注過程中，十分注重實地考察和調查研究，同時 還博覽了大量前人著作，查看了不少精詳細的地圖。據統計，酈道元寫《水經注》一共參閱了四百三十七種書籍。經過長期艱苦的努力，酈道元終於完成了他的《水經注》這一名著。《水經注》共四十卷（原書宋朝已佚五卷，今本仍作四十卷，是經後人改編而成的），三十多萬字，是當時一部空前的地理學鉅著。它名義上是註釋《水經》，實際上是在《水經》基礎上的再創作。全書記述了一千二百五十二條河流，比原著增加了近千條，文字增加了二十多倍，內容比《水經》原著要豐富得多。

《水經注》在寫作體例上，不同於《禹貢》和《漢書·地理志》。它以水道為綱，詳細記述各地的地理概況，開創了古代綜合地理著作的一種新形式。《水經注》涉及的範圍十分廣泛。從地域上講，酈道元雖然生活在南北朝對峙時期，但是他並沒有把眼光僅限於北魏所統治的一隅，而是抓住河流水道這一自然現象，對全國地理情況作了詳細記載。不僅是這樣，書中還談到了一些外國河流，說明作者對於國外地理也是注意的。從內容上講，書中不僅詳述了每條河流的水文情況，而且把每條河流流域內的其他自然現象如地質、地貌、地壤、氣候、物產民俗、城邑興衰、歷史古蹟以及神話傳說等綜合起來，做了全面描述。因此《水經注》是六世紀前我國第一部全面、系統的綜合性地理著述。對於研究我國古代歷史和地理具有重要的參考價值。

《水經注》不僅是一部具有重大科學價值的地理鉅著，而且也是一部頗具特色的山水遊記。酈道元以飽滿的熱情，渾厚的文筆，精美的語言，形象、生動地描述了祖國的壯麗山川，表現了他對祖國的熱愛和讚美。酈道元一生著述很多，除《水經注》外，還有《本志》十三篇以及《七聘》等著作，但是，流傳下來只有《水經注》一種。

《水經注》記錄了一千多條大小河流及有關的歷史遺蹟、人物掌故、神話傳說等，是我國古代最全面，最系統的綜合性地理著作。該書還收錄了不少碑刻墨跡和漁歌民謠，文筆絢爛，語言清麗，具有較高的文學價值。

jlmhkwang 2010-01-17

http：//baike。baidu。com/view/5261。htm？fr=ala0_1_1

百科中對三峽的解釋很全面，看過概括一下就是幾句話了啊

三峽即瞿塘峽、巫峽和西陵峽，我國著名的旅遊景點，並有於是矚目的“三峽工程”在此建設。