尹朶月241a81 2018-01-20

傣族手工造紙技藝是在中國傳統造紙術基礎上發展演變而成的一門工藝。臨滄市永德縣永康鎮芒石寨和耿馬傣族佤族自治縣孟定鎮芒團村是其流傳地區之一。臨滄一年四季均可造紙，平均一個造紙者每天可做300張紙。造紙原料為桑科植物構樹（Broussonetia papyrifera）皮（楮皮），傣語為“埋沙”。芒石寨和芒團村均不種構樹，原料需從附近村寨收購。剝構皮講究時令，民間有“七竹八木”之說。造紙工藝完整保留了造紙術發明初期的“浸泡、蒸發、搗漿、澆紙、曬紙”，共有5步流程11道工序，包括採料、曬料、浸泡、拌灰、蒸煮、洗滌、搗漿、澆紙、曬紙、砑光、揭紙等。造紙工具簡單，除一口鐵鍋外全都是竹木器具輔以石塊，其中澆紙用的竹簾用自制土布和竹片製成，與北魏賈思勰在《齊民要術》中記載的楮皮造紙方法一致。構皮紙具有堅韌潔白、柔潤光滑、久存不陳、力撕不破、防腐防蛀等優點，多作為南傳上座部佛教緬寺抄寫經文之用，還廣泛應用於民俗活動及日常生活、食品及茶葉包裝、金融系統捆幣等用途，有很好的保潔、環保作用和豐富的文化內涵。目前，民間手工藝品加工和書法、美術界、茶葉廠大量使用手工構皮紙，發展前景很好。臨滄傣族手工造紙工藝保持一家一戶的生產形式，傳女不傳男，傳承譜系祖輩沿襲。近年來，由於橡膠等經濟林木的大量種植，造成構樹資源短缺，成本變得昂貴，加上造紙工藝繁雜且勞動強度大，造紙的規模遠不如從前。目前兩個寨子200多戶人家中，只有40多戶人家仍在造紙，且造紙者都是40歲以上的女性。芒團村傳承情況較好，傳統技藝保留完整；芒石寨會造紙的10位婦女年齡都在60歲以上，缺少年輕傳承人。

寶寶71392瓤品0d46c8 2018-01-20

傣族聚居於雲南西雙版納和德宏州一帶，在元代的古書中記載傣族地區還在刻木記事，但明代中葉傣族地區已有造紙業，傣族稱紙為“緬紙”。緬紙用纖維較好、較細的構樹皮製成，紙質薄而柔軟、韌性好，主要用於製作高升、孔明燈和書寫佛經。緬紙還用於製作油紙傘，即以紙為傘面，上塗芝麻油，是老人喪葬的必備品，意為老人死後可以藉助傘飛向天堂。油紙傘除用來遮風避雨，還具有觀賞價值。後來曼召村已不製作油傘，但在勐遮鎮能購買到。緬紙是寺廟和尚和活佛抄寫經書和學習傣文的必用紙，也是以前抄寫醫藥的必用紙，後來佛寺中和尚學習佛經仍用緬紙。纖維較粗、木質化多的構樹皮和含雜質較多的紙漿則用來製造紙毯，紙毯顏色較青黑，厚約5毫米，是老人喪葬死後的墊子，也是傣族男孩升和尚必坐的墊子，以前也是墊床的重要材料。手工紙由於機制的應用、原料資源減少、造紙成本高以及耗薪材大等幾大原因，規模已有所萎縮，主要用於祭祀、衛生用紙、喪葬等。

熙熙470647569 2018-01-20

曼召村是西雙版納州勐海縣勐混鎮曼掃村民委員會的一個村民小組，距離鎮政府駐地3公里左右。村寨依山而建，村前400米處流沙河奔流而過，214國道與河水緊密並行。全村174戶，957人，全為傣族，農業經濟收入主要依靠糧食、甘蔗、茶葉；副業收入依靠制瓦、造紙、養殖（豬雞牛魚等）。村寨經濟狀況呈良好態勢，近一半的農戶住上了磚混結構的住房。傣語是村裡主要的交流用語，老傣文則僅限於曾當過和尚的人使用，大多數傣族會少許新傣文，婦女則均不掌握傣文 。傣族是一個勤勞智慧的民族，曾創造了許多輝煌的文化，造紙便是其中之一，被稱為造紙術的“活化石”。勐混鎮曼召村是傣族傳統手工造紙技藝儲存較為完好的傣族村寨之一。手工紙的主要原料是構樹皮，手工造紙通常有“取樹皮”、“浸泡”、“煮”、“清洗”、“搗紙漿”、“漂漿”、“抄紙”、“晾曬”、“打磨拋光”、“揭紙”等10餘道工序。手工紙最初是用於佛事活動，如抄寫經書、剪紙等，後來廣泛用於生產生活，製作紙傘、紙篾帽等，現在主要用於包裝行業、繪畫領域及製作紙工藝品等。據貝葉經記載，曼召造紙已有800多年的歷史，與明代宋應星所著《天工開物》中記載的構皮造紙方法一致，也與東漢時“哀牢夷”種植構樹的歷史有著很深的淵源，對研究人類學、民族學、民俗學有著重要價值，其獨特的工藝也蘊藏著極其深厚的歷史文化內涵。傣族手工紙又稱為“棉紙”“緬紙”“構皮紙”，具有韌性好、蟲不蛀的特點，被廣泛應用於生產生活。現在我州的傣族中，僅有勐混鎮曼召村的180戶近800人從事這項傣族傳統手工造紙技藝。