北京創典文化 2020-01-03

秦始皇嬴政吞併六國、統一天下建立秦王朝後，他下令丞相李斯要訓練關中地區的民兵。秦始皇規定了一個月後要進行閱軍大典，期間他要重點檢閱民兵的訓練成果。

李斯接到命令後，感覺非常為難，因為秦始皇當時已經收繳了六國民間所有的武器，只有秦始皇的正規軍隊才有正式的武器，而關中地區的民兵也是沒有武器可供訓練的。

李斯非常著急，他冥思苦想卻一籌莫展。後來，李斯在首都咸陽城的街上看到兩個大漢正在摔跤，他靈機一動，這才想到用摔跤的方式去訓練民兵。

李斯馬上下令民兵們日夜苦練摔跤技巧。到了一個月後，秦始皇開始進行閱軍大典，他看到民兵們一個個身強體壯，正在互相摔跤搏鬥。秦始皇非常高興，他重賞了李斯，並且宣佈摔跤成為以後軍隊大典中的重點禮儀。

其實，早在我國秦漢時期，摔跤的技巧就已經有了顯著的發展。秦代已經有了樂府，秦二世曾在甘泉宮“作角抵俳優之觀”，從此，角抵的戲樂成分便增加了，後來隨著角抵內容和形式不斷豐富擴大，這才形成了漢代的“角抵戲”。

角抵戲是漢代“百戲”的一種，“百戲”泛指角抵樂舞等的各種雜技。其實，漢代百戲就是漢代民間角抵、歌舞、雜技、武術和魔術的總稱。後來絲綢之路的開闢，又大大促進了中原與西域的角抵交流和各民族角抵技巧的大融合。於是，我國的角抵戲演出盛況空前，就連宮廷也開始主持大規模的角抵戲集體演出活動了。

漢代為了政治需要，還經常演出大角抵來招待西域的賓客。角抵年年變化，內容日趨豐富，因而才逐漸演變成了後來的“百戲”。

角抵原是兩個人角力以強弱定勝負的技藝表演，後世的相撲和摔跤都起源於此。它有著很好的觀賞性和娛樂性。當時的藝人力圖用角抵的技藝去表現生活，這樣就促使了角抵向戲劇的轉化，才逐漸成為了“角抵戲”的。